他說現在自己的快樂，通常在無造作的時候。比如坐在這裡，什麼都不想，什麼都不做，這種感受可能是愉悅的。但如果有時產生了一些情緒，他會看看它究竟是怎麼產生的，直面它，直到破除它。這樣就不受它控制。
打坐時會比較專註地想著一些念頭，體會它帶來的感受，並且看清它怎麼運作。禪定的時候心在觀察，分辨各種細微情緒之間的差別。就像將自我意識的水放在大海里融合，沒有內外進出。
有一種方法是觀想空曠龐大的一個世界，然後試著把它融化，就像把雪放在火爐上。那時人處在完全的空境中，內在的自己也幻化掉。像鏡面上的呵氣，慢慢消失，產生一個很強大的虛空。與佛教里談到的死亡經歷類似。
一開始是外在世界消失，所有的感受、意識會變得朦朧、籠統，有點像天氣很熱時的一種氣流。消失之後出現一種光，不是陽光也不是月亮或電光，有人稱之為死亡光明。氣會消失，光也會消失，變成完全的黑暗。除了一個火一樣的紅點。
如果進入很深沉的禪定狀態，所有東西會變得特別緩慢。最細緻、最細微的心是存在的。在這種禪定狀態下，或許可以喚起一些記憶。這些經歷可能是很久很久以前的，彷彿存在於某個空間。只是被發現了。就像放電影一樣可以看到。