他認為僧人和其他人，在作為人的本質上沒有任何區別。但僧人的貢獻不在於物質。很多東西沒辦法用物質換取，比如佛法。解脫的道路，是針對痛苦和煩惱的一種解決方法，這些都是活的，是用錢買不到的，也是人們最需要的。
世俗中也可以得到很多知識，很多領悟。但世俗生活散亂，有更多具體的局限，讓人陷入其中，被束縛捆綁。很難像僧人那樣專註地去學習。寺院也有局限。但這是為了獲得更多自由才有的戒律。
重要的戒律，比如克服對異性的慾望。可能很多人想談戀愛，或者想有那樣的經歷。但修行的人如果陷入情愛，更多的學習時間會用於異性關係的處理。如果再生小孩，建立家庭，就很少有時間去遵循佛陀的教導。有的僧人出家之前擁有過這樣的關係，知道是怎麼回事，就沒必要再次發生。得到，失去，想再次得到。這樣的重複沒有意義，不是他們想要的。
不容易做到的還有不妄語。說謊，動機當中有讓別人產生痛苦的語言，被稱為妄語，也是惡語。一個人的謊言也許會導致很多人死亡。況且人喜歡言談他人的過失，不看自己的錯誤。別人身上很小的錯誤，也要放大說出來。
誹謗一個很好的人和他做的事情，可能是因為自己的偏見，但傷害的力量是很大的。
任何戒律都是為了在現在和以後不傷害自己和他人。
很多僧人是生命力旺盛的年輕人，如果產生對異性的慾望，用什麼方式控制？
忍受。
彼此之間會討論這樣的事嗎？
會開玩笑。討論的時候問題已經不存在了。
「如果我喜歡一個女孩子，會覺得她很漂亮，像花園裡的一朵花，很美，很自由。但佔有一段關係，就像把花園裡的蒲公英采來放在房間里，可能會幹枯，沒辦法怒放。它是暫時的，不是究竟。就像你抓著一個東西，但隨時可能失去。這很累，很花時間。
「如果愛一個人，就試著跟她做好朋友，再要太多，會產生更多問題和痛苦。不一定要一起生活，產生某種關係，這些我覺得沒有必要。情感、情緒很容易破滅，今天想的不是明天想的。」
他想盡量過一種簡單的生活，分清楚主次，避開不必要的麻煩。主要的，是在寺院里修行，學習和充實自己，以後去幫助更多的人。情愛等其他問題是次要的。有些事情的發生也許是好的，但不擁有那樣經歷，同樣也是好的。它是另一種經歷。「這就是我的決心。」
什麼決心？
不想活在局限里的決心，對自在的決心。它讓我不想去跳入那樣的一種世界裡。我不想執著於關係。但如果以後變成跟一個人在一起，那個時候我也會說同樣的話，說我不執著於作為僧人。
我現在盡量把自己的某種智慧或者說某種知識燃燒起來。這種燃燒的方式是很理性的。沒有人有辦法靠近我，跟我生活在一起。所以現在我能確定，發生那種形式的事情不太可能。這是我的信心給我的。
「我覺得從來沒有談過戀愛的人也是一個傳奇。其他人不能夠感受他那樣的感受。」