魏壁是攝影師曾翰的朋友，他們認識很久。他推薦魏壁《夢溪》系列的作品，也頗讚賞他生活道路的變化，「在大城市生活多年。後來決定回去故鄉，在農村生活。」
那時，世紀壇有攝影展，有魏壁新作。一個大風呼嘯的清晨，我坐地鐵去了世紀壇。偌大展廳。當下時代，有人轉向內心深處，做出探索、反省、凈化和調整。有人把偏執、匱乏、抱怨、責難推卸到外境，迴避自身問題，以此忽略自己生命的責任。各式花哨形式之中，我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠懇的自我表達。
略有疲憊，走到一個拐角，看到魏壁的照片。五十張靜物，鋪滿牆上。內容多為農村傳統或古老的用具，被廢棄的生活用品，也有田間的植物和作物。拍法單純，事物沉靜。照片上用毛筆題字，字跡洒脫不拘。一張一張慢慢地看、細細地讀。
「父親在世時後院是一片竹林，浩浩蕩蕩美極了，十年文革期間為了所謂割掉資本主義尾巴，被全部伐沒了。而今，我在後院再次植起竹子，數年後應可成林。
「母親的這面鏡子大概用了好四十年。這四十年，她經歷了太多事。從朝如青絲到暮成雪，從四十一歲開始守寡，步履維艱地養育我們兄妹仨，經營著小雜貨店，飽受惡人欺負，兄長和我的兩次手術，進城後的艱苦創業，她能堅持到今天實在不易。
「老祖宗留下的這張方桌，四條腿都已腐朽，它伴隨著我長大。我極鍾愛方桌，方方正正，一身正氣。
「端午節時，家家戶戶都要插在門口的艾蒿，在老人講有去邪之功效，艾蒿在中醫上為純陽之物，作用良多，止血，消炎，去癢，肚痛喝上兩碗也能好的。小時候是家裡的常備之物。俺家小兒剛出生時，臍帶因濕水發炎，嫂子教我燒點艾葉灰敷上，果真兩日便好。
「喜歡冬日下雪天迎風而立的棉梗。在荒原的映襯下總以為它有某種風骨在。
「打稻機是脫粒用的，過去打稻子全靠人力使其轉動，轉得呼呼生風。打稻機一般兩人同時使用，時間久了，軲子上的木條便呈凹陷狀。這活少年時我沒少干，每逢雙搶秋收，兄妹仨都是逃不脫的。
「在我們兒時極普遍的土磚砌的房屋，冬暖夏涼，但不持久，現在已極少見。土磚的加工並不太複雜，牛兒拉著石磙在半乾的田裡，來回碾實，切割成方塊，用大鐵鍬鏟起，摞成圍牆高矮，風乾即成……」
這個系列的作品名稱是《夢溪Ⅱ》。看完這一眼，決定去湖南找他。
出發之前，在他的博客上看了兩張黑白照片。一張是他年輕的妻子懷孕時，挺著肚子站在石榴樹下。樹枝上石榴果實累累，映襯著一個微笑著的樸素的女孩。還有一張，是他裸著上身，笑嘻嘻跳進家裡的荷花池塘里挖藕。照片上的他，看起來並不陌生。
夢溪鎮，屬於湖南省常德市澧縣，位於縣境北部，涔水北岸。後來他告訴我，夢溪，原先叫夢溪寺。傳說唐代僧人慈合夢見一個高僧囑他在溪畔建寺，寺成榜題「夢溪」。「加個寺，這個名字就很美。」這是在作品中讓他魂牽夢縈的故鄉。