一八七九年——
元月十一日，南非爆發英軍與祖魯族戰爭。二月十七日，俄國無政府主義分子，企圖在聖彼得堡刺殺俄皇亞歷山大。十月二十一日，愛迪生展示他發明的第一盞白熱電燈。亨利喬治著「進步與貧窮」出版。易卜生的「傀儡家庭」首度在舞台演出。
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「你們已經從東部把我攆到這處地方來，而我在這裡已經有了兩千多年………各位朋友，要是你們把我從這片土地上拿走，我會非常難過。我願意死在這片土地上，願意在這裡老邁……這片土地那怕是一部分，我也不願意送給『大家長』。那怕他給我一百萬塊大洋，我也不把這片土地給他……人要宰殺牲口時，就趕著牠們走，一直到趕進了圍欄裡，這才來殺牠們。所以，也用這辦法對我們……我的子女都被絕滅掉了；我的弟弟被殺掉了。」
——巴卡族「立熊」酋長
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「大兵們到了村落的邊界，強迫我們渡過了急流河往那一邊走，就像人趕一群馬一般；大兵們推著我們走，一直到了普拉特河。他們在後面趕我們，就像我們是一群馬。我就說了：『如果我一定要去的話，就會到那處地方去。讓大兵走開吧，我們的女人很怕他們。』所以我就到了『暖地』（印第安人地方）。我們發覺這地方很壞，人一個跟著一個都奄奄一息，我們就說道：『什麼人能可憐可憐我們呵？』我們的馬兒牲口都死了。呵，天氣真熱。『這處地方真正不好，我們在這裡很容易死，希望『大家長』會把我們再送回去。』這就是我們所說過的話，在那裡我們死了一百個人啦。」
——巴卡族「白鷹」酋長
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一八〇四年，在密蘇里河右岸的急流河河口，路易士和葛拉克遇見了一族友善的印第安人，他們稱為巴卡族。這一族當時僅僅只有兩三百人，也是白人麻疹廣泛傳染後的倖存人數。半個世紀後，巴卡族依然存在，依舊非常友好，渴望同白人互通有無，他們這個健壯的種族，人口已經增加到了一千人左右。巴卡族人不像平原印第安人，他們種玉米、有菜園，又因為他們生活富裕，又有很多的馬匹，得經常同北方蘇族來的搶劫幫打仗。
一八五八年，這年政府官員正巡行西部，劃定各族的疆界時，巴卡族放棄了部份疆土，以換取官員們的承諾，保證要保護他們的生命財產，在急流河上有一片永久的家園。然而，十年以後——那時，條約制訂人正在和蘇族談判——由於華府衙門一些措施失當，巴卡族的領域竟包括在一八六八年同蘇族簽訂條約的土地裡。
雖然巴卡族一再向華府抗議，官員們卻沒有採取行動。蘇族無法無天的小夥子，便下來要索馬匹作貢禮，威脅著要把巴卡族人趕出現在他們宣稱有了所有權的土地上去。「這份條約後的七年裡，」巴卡族的克彼得說道：「巴卡族在菜園裡、玉米田裡工作時，不得不像新英格蘭的清教徒一般……一隻手拿鋤頭，一隻手拿步槍。」
國會終於承認，條約中有「保護」巴卡族的義務，可是並沒有恢復他們的土地，而是撥發了小小一筆錢，「以補償蘇族搶劫殺人所致的損失。」
然後在一八七六年，緊跟著寇斯特慘敗後，國會決定，把巴卡族也列入北部印第安人各族的名單內，流放到「印第安人地方」去。當然，在寇斯特那一戰裡，巴卡族半點事兒都扯不上邊，也從沒有參加過同美國的任何作戰嘛；然而，華府的一些人，卻安排為國會撥款兩萬五千美元，「供巴卡族遷往『印第安人地方』之用，在該族同意下，以提供一處鄉土。」倒數第二句也是為了方便而視而不見，就像條約中的承諾般，要禁止白人住進巴卡族地區；可是十年以來，白人移民一直侵佔巴卡族土地，他們的眼睛貪婪地望著這片沖積層的田野，這兒生長出大平原上最好的印第安玉米呵。
一八七七年元月，巴卡族人得到了本身即將遷走的頭一次消息，是美國政府的印第安人視察官肯布爾所帶來的。「在聖誕節後，一個白人驀如其來來看我們，」「白鷹」酋長說道：「我們沒有接到任何消息說他要來，他忽然就來了。他們把我們全體找到教堂去，告訴我們他此行的目的。」
下面便是「白鷹」的敘述：
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「華盛頓的『大家長』說，你們要搬家，為了這件事情我才來。」他說道。
「朋友，你使我們聽見這些事情太突然了，」我說道：「『大家長』有什麼事情要我們辦時，通常總先把話傳給所有老百姓，可是你卻太突如其來啦。」
「並不突然，『大家長』說，你們一定要搬走。」他說道。
「朋友，我要請你寄封信給『大家長』，如果他真正說了這句話，我盼望他寄給我們，」我說道：「如果這麼辦，我就會立刻聽到這句話，那我就會說，這些話確確實實。」
他說道：「我會寄封信給他。」他敲打著電線，由電報拍發出一封電文，很快就到了「大家長」那裡。
「你們的『大家長』說了，要你帶十個酋長去，」他說道：「你們去看看那地方，經過一部份地方後，就到華盛頓去。你們要去看看『暖地』（「印第安人地方」），倘若看見有什麼地點不錯，就告訴『大家長』，」他說道：「也要把壞的地點告訴他，兩方面都要說給他聽。」
所以我們就從那裡到「暖地」，先到一條鐵路的終站，穿經阿塞吉河的一片地區，上了一片全是岩石的地帶；第二天早上，我們就到了柯河一帶，離開堪薩斯保留區，就到了阿肯色市；所以看過了兩族印第安人的地帶，見到這一帶全是岩石，樹木又是多麼的低矮，就到了這處白人城市。我們不舒服了兩回，又看到那一帶人們是什麼情形，見到那些石頭啦、岩石啦，想到這兩族人沒有辦法為自己盡什麼力。
第二天早晨，他向我們說道：「我們要到席卡斯加河去看看。」
我可就說了，「朋友，我已見到這些地方啦，這一次行程使我很不舒服，從這裡起，這趟旅行就打住了吧。已經見過這些地方，該去見見『大家長』了。跑到『大家長』那裡去，領著我跟你去見『大家長』。這兩族人都窮兮兮病懨懨的，土地又很瘠薄；因此，我已經看夠了。」
「不成，」他說道：「來看看『印第安人地方』的其他地區吧。」
「朋友，」我說了：「求求你，帶我去見『大家長』吧，你以前說過，我們可以把無論看到的什麼，好的、壞的，都向他說，我很願意告訴他嘛。」
「不行，」他說了：「我可不願意帶你去見他，如果你要這片土地的一份，我就帶你去見他；如果不要，就別見。」
「如果你不帶我去見『大家長』，」我說道：「就帶我回家，回到自己家鄉去吧。」
「不成，」他說啦：「不管你怎麼說，我不帶你去見『大家長』，他也沒說我應該送你回自己的家鄉。」
「那我究竟該怎麼辦？」我道：「你不願意帶我去見『大家長』，又不要送我回家鄉。以前你說是『大家長』找我，現在不是那回事兒了；你沒說實話嘛，沒說過確確實實的話嘛。」
「是呀，」他說道：「我不送你回家鄉，你要回去的話，走路吧。」
「這使我的心覺得好難過，」我說道：「就像我不認識這片地方。」我們想到真應該死掉，覺得我該痛哭一場，可是卻記起來我是個男子漢大丈夫呀。那白人說完這句話後，脾氣很壞，就上樓去了。他一上樓，我們酋長就坐下來考慮該怎麼辦。我們說道：「他不說帶我們去見『大家長』，也不帶我們回老家，這不是『大家長』弄的這件事。」我們一起有個傳譯員，我們就說：「他既不送我們回家去，我們要他給我們一張紙給白人看，因為我們不熟悉這帶地區。」傳譯員上樓去見那人，回來說道：「他不把那張紙給你們，也不願替你們備一份。」我們就派傳譯員又上去和他說：「我們要一些『大家長』該給我們的錢，我們就可以找路回家了。」傳譯員回來後，說道：「他也不該給你們錢。」
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被視察官肯布爾甩在「印第安人地方」的「白鷹」、「立熊」、「大麋」和巴卡族其他酋長，這時便啟程回家，正是「鴨歸躲藏月」，大雪覆滿了堪薩斯和內布拉斯加的平原。因為他們這些人一共只有幾塊大洋，他們就走路走回去——共有八百多公里——每一個人各有一床披毯，卻沒有備份的鹿皮靴。如果不是他們的老朋友歐特部落和俄馬哈部落，經過他們的保留區時，能停下來休息休息，還得到了吃的，要不然這些老酋長沒有幾個能在這次冬天的長途中生還。走了四十天以後，他們走到了急流河，卻發現視察官肯布爾早在他們以前到了。
「白鷹」的敘述是：
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「你們快走，」他說道：「準備搬家。」
我們都不願意，我說道：「我剛回來人好累，我們每一個人都不願意搬走。」
「不行，」他說道：「『大家長』要你們立刻搬出去，你們一定要搬到『印第安人地方』去。」
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然而，