陸遜作為孫吳政權「江東化」的代表人物，由統帥而居相位，可謂登峰造極。然而，就在他人生旅程達到頂點的時候，卻被孫權逼死。與此同時，另一些同樣捲入太子與魯王黨爭的人，卻又升了官。那麼，在這個事件的背後，有什麼深刻的政治背景和政治原因嗎？這個背景和原因，又與曹操、劉備、孫權的建國之路有什麼關係呢？
上一回我們講了陸遜之死。陸遜的遭遇像誰？崔琰還是荀彧？我看都像，也都不像。陸遜和荀彧一樣，都是憂憤而死（荀彧「以憂薨」，陸遜「憤恚致卒」）。但荀彧死於理想，他和曹操有重大政治分歧，陸遜則談不上。在立儲的問題上，孫權只是處理不當態度含糊，並沒有明確要另立孫霸。孫霸最後被賜死，恐怕說明他的想當太子，多少有點自作多情。所以，陸遜死得莫名其妙。這一點又像崔琰。不過崔琰的死，曹操是發了話的，《三國志．崔琰傳》就說「賜琰死」。陸遜卻不是賜死，是被氣死的，這又與崔琰不同。
實際上崔琰之死，十分費解。我在《命案真相》一回作了很多猜測，總覺得還缺了一點什麼。後來讀樊樹志先生的《國史概要》，恍然大悟。樊先生是把崔琰之死與孔融、禰衡之死歸為一類的，因為他們都是「名士」。這就對了。陸遜的問題，其實也正是在於此。上一回我們說了，陸遜死後，同樣陷入了「南魯黨爭」的那些人，比如「太子黨」二號人物諸葛恪，「魯王黨」頭號人物步騭、二號人物呂岱、三號人物全琮，不但沒有受到懲罰，反倒都升了官。原因在哪裡呢？就因為政治背景和家庭出身不同。查查履歷就知道，步騭「避難江東」，呂岱「避亂南渡」，都是「流亡北士」。諸葛恪則是「流亡北士」的後代，其父諸葛瑾「避亂江東」。全琮倒是江東的（吳郡錢唐人），但孫策一到吳，他就帶領自己的隊伍率先投靠（舉兵先附），算是「從龍之臣」，多少有點「淮泗將領」的意味。還有「太子黨」的五號人物會稽太守滕胤，雖然沒有陞官，卻也無事。孫權臨終時，他還當了顧命大臣。原因也很簡單，他和諸葛恪一樣，也是「流亡北士」的後代。此外還有一位特殊人物，是儀。他是魯王孫霸的師傅，卻早在赤烏五年（公元二四二年）就主張降低孫霸的待遇，甚至讓他出京，卻也沒事。當然沒事的。是儀北海營陵人，漢末「避亂江東」，也是「流亡北士」嘛！
相反，我們看在南魯一案中挨整的，無一不是江東人。被下獄處死的太子太傅吾粲，吳郡烏程人。被撤職流放的太常顧譚，吳郡吳縣人。其實顧譚很有來歷，他是顧雍的孫子，陸遜的外甥。這就活該他倒霉。不過，顧譚是「太子黨」三號人物，而且跳得很高（給孫權上書），算是「罪有應得」。他的弟弟顧承也和顧譚一起流放，恐怕就是受牽連了。
為了說清問題，讓大家一目了然，我們不妨開一個名單。
太子黨：
陸遜，吳郡吳縣人，江東和吳郡「四大家族」之一，被逼「憤恚致卒」；
諸葛恪，琅琊陽都人，「流亡北士」之後，陞官；
顧譚，吳郡吳縣人，江東和吳郡「四大家族」之一，陸遜外甥，撤職流放；
朱據，吳郡吳縣人，江東和吳郡「四大家族」之一，赤烏十三年被降職，後被賜死；
滕胤，北海劇縣人，「流亡北士」之後，無事；
吾粲，吳郡烏程人，下獄處死；
是儀，北海營陵人，流亡北士，無事。
魯王黨：
步騭；臨淮淮陰人，流亡北士，陞官；
呂岱，廣陵海陵人，流亡北士，陞官；
全琮，吳郡錢唐人，但屬於「淮泗將領」派系，陞官。
這就很清楚了。在此案中，孫權並不是，或者並不完全是按照對太子和魯王的態度來劃線的。其實孫權廢黜孫和，賜死孫霸，是在赤烏十三年（公元二五○年）八月。逼死陸遜，則是在赤烏八年（公元二四五年）二月。兩事相隔五年，可見孫權逼死陸遜時，還沒有要徹底解決「南魯黨爭」問題的想法；而「太子黨」和「魯王黨」鬧得「舉國中分」，也才剛剛開始。所以，南魯黨爭，不是陸遜挨整的主要原因，也不是孫權劃線的標準。
那麼，孫權劃線的標準是什麼？當然是派系。「太子黨」中，挨整的都是江東人，其他人就沒事，諸葛恪還升了官。這意思很清楚，別人（淮泗將領或者流亡北士）摻和到立儲之爭當中，馬馬虎虎還可以，你們江東士族不行，陸遜就更加不行！事實上，陸遜一案中挨整的，無一不是江東人，無一不與陸遜有關係，比如顧譚是陸遜的外甥，吾粲向陸遜通風報信。另一位重要人物朱據，雖然是「太子黨」，還屬於吳郡「四大家族」，卻要到五年半以後才挨整。因此我認為，陸遜保太子，只是他挨整的表面原因。身為江東士族，也只是他挨整的部分原因。歸根結底，還是孫權想整他。
那麼，孫權為為什麼要整陸遜呢？
馬植傑先生的《三國史》講了四個原因。第一，陸遜是江東士族，而且是其中勢力最大的。陸家子弟和姻親，在吳高官厚祿，地位顯赫。第二，陸遜鎮守武昌，聲望至隆。上至太子孫登，下至吳國權要，都與陸遜交好。這兩條，都讓孫權畏忌。因此有第三個原因，就是孫權怕接班人駕馭不了陸遜，必須在自己生前將他幹掉。第四，陸遜是孫策的女婿，而孫權是不想讓孫策的子女勢力太大的。由此可見，陸遜有數不該。第一，他不該是士族；第二，即便是士族，也不該是士族中最大的；第三，即便是士族，就不該到孫權那裡做官；第四，就算做官，也不該還做得最大。有這四條，他就該死，何況還要摻和立儲之爭當中去，豈非找死？要知道，那是人家的「家務事」，你摻和什麼？
然而陸遜不會這麼想，因為他是「士」。士的特點是什麼呢？以天下為己任。天下是誰的？在國士們看來，既是皇帝的，也是士人的。皇帝是天下一統的象徵，士人是天下太平的支柱。士人作為國家的棟樑，不但要輔佐皇帝治理天下，還要協助皇帝處理好立儲問題。因為太子命繫國本。太子不牢，國本動搖。保住太子，這是國士們的責任。因此，陸遜不認為這是孫權的「家事」，而認為是東吳的「國事」。他也不認為自己是多管閒事，而認為是忠心耿耿。然而，陸遜的一腔熱血卻被迎頭潑了一瓢冷水，而且是風刀霜劍嚴相逼，讓他冷徹心脾，難怪要「憤恚致卒」了。
陸遜實在太天真。他以為，孫吳政權已經「江東化」，江東士族也已經「孫吳化」，孫吳政權與江東士族已經融為一體，變成了「一家人」了。他哪裡知道，孫權的「江東化」是不得已。孫權只是利用江東士族，永遠都不會信任他們。他更不知道，由於前面說的那些原因，孫權其實早就想整他了，只是沒有機會。這一次，不過是藉機發難。
孫權會借一件事整另一個人嗎？會。張溫一案就是。張溫的遭遇，最能讓人體會到什麼叫「冷暖人生」。張溫是江東名士，出身吳郡「四大家族」（顧、陸、朱、張）的張家。他本人的素質也很好，《三國志．張溫傳》說是「少修節操，容貌奇偉」。據田餘慶先生考證，張溫出仕，是在他三十二歲的時候，想當時推薦他的人一定很多，引起孫權的注意，孫權便問群臣，張溫可以和誰相比。大司農（農業部長）劉基說，可以和綏南將軍、錢唐侯全琮相提並論。太常（首席部長，管禮儀祭祀）顧雍卻說，張溫這個人，當今之世，無與倫比（當今無輩）。於是孫權召見張溫。召見的時候，張溫文采斐然，對答如流，旁觀者都斜著身子伸長脖子聽得入迷，孫權也肅然起敬禮遇有加。召見結束出來後，張昭還特地拉著張溫的手，說老夫向先生致意了，先生應該明白老夫的意思吧！張昭的意思究竟是什麼，我們也不清楚。但他對張溫另眼相待，則是肯定的。可以說，張溫的出仕，是隆重推出的，閃亮登場。所以，他剛一進入東吳政權，就平步青雲，扶搖直上，兩三年內迅速提升，從議郎、選曹尚書而至太子太傅，並以輔義中郎將的身分出使蜀漢。
然而，張溫從蜀國回來後，情況就發生了天翻地覆的變化。孫權開始莫名其妙地忌恨他，終於找岔子將他下了大獄，後來又罰往本郡做苦力，六年後病死。兩個弟弟，也一併被廢。三個姐妹也受連累，命運非常淒慘。
那麼，張溫又是因為什麼案子而挨整的呢？
此案說複雜也複雜，說簡單也簡單。簡單地說，就是一個名叫暨艷的官員，檢核三署，惹出事來。三署，就是五官中郎將署、左中郎將署、右中郎將署。三署的幹部叫郎，也叫郎官，有郎中、中郎、侍郎。這些人平時跟隨在皇帝身邊，宿衛扈從，培養鍛煉，有了機會就放出去做官。所以，所謂「三署」，用田餘慶先生的話說，其實就是吳國官員的「養成和儲備機構」。三署中的郎官，用現在的話說，就是「第三梯隊」。當時，暨艷擔任的職務，是選曹尚書，也就是負責選拔任命官吏的主辦官員。他發現三署郎官