咱們還是來說大唐的貨幣。
大唐一開國，就有長治久安的氣象，開國皇帝唐高祖李淵登基四年後，就下令進行幣制改革。錢，是國家經濟秩序的象徵，幣制亂七八糟、幣值暴漲暴跌的，還有什麼國家權威?
從他開始，徹底結束了五銖錢流通七百年的歷史。
他鑄的是一種新錢，錢文是「開元通寶」。
這個創新體制的「開元通寶」，值得說的實在太多。
首先說這「開元」是什麼意思。
這是指從唐高祖開始，要掃蕩以往幣制的積弊，開闢新紀元。
那麼「通寶」呢，就是新錢的名稱，與「五銖」有別。通，是指流通；寶，就是「寶貝」，錢的意思。
這本沒有任何異議。可是大唐的財政部——戶部，在鐫刻模具的錢文時，沒有考慮到一個問題。在此之前，無論五銖還是幾銖，錢文都只有兩個字，一左一右，讀起來不會有問題。
個別特殊的，還有一上一下的，叫直讀，也不會有問題。
而「開元通寶」是四個字，這就有潛在的麻煩了。他們按照古漢語的書寫習慣，在排列上是「開元」從上至下讀，「通寶」從右至左讀。
這個順序太複雜了！
老百姓沒那麼有學問，拿到新錢，都順時針來讀（旋讀），於是就讀成了「開通元寶」。
群眾是創造歷史的主要力量。老百姓這一錯，就錯出了道理。
從此人人都把這新錢叫做「元寶」。
到了後來，皇家也不得不承認既成事實。後來史思明發動叛亂，在佔領區鑄新錢，錢文乾脆就是「某某元寶」。
唐代宗時也鑄過「大歷元寶」，此後到宋、到清，都有各種「元寶」錢。從政府到民間，對這個概念都認可了！
至於後世把金錠、銀錠叫做「金元寶」、「銀元寶」，也都是從這兒衍變出來的。
所以說，元寶這個詞，是群眾誤打誤撞發明出來的。
百姓是百姓，咱們在這兒還得按照標準叫法，接著說這個通寶錢。
唐高祖李淵創立的這個通寶錢，是一個全新的貨幣體系。在開元通寶之後，歷朝歷代的皇帝，基本都用年號作為錢文標誌，通稱為年號錢。
「開元」雖然不是李淵的年號，但金融學界都公認它是年號錢系列的開端。
雖然說在南北朝的成漢國，就有過一種叫「漢興錢」的五銖錢，才是最早的年號錢；但那只是個偶然現象，而且流通的時間很短，沒有形成影響。
那麼，李淵為什麼要取消錢文上的重量標注，而代以「通寶」二字呢？
這是因為，在過去標注了重量的錢，經常會減重，錢名與實際幣重有時差了十萬八千里，影響不太好。
政府發行的銅錢，幣值大於實際重量，這就是造假。可是政府造假也是不得已啊。
現在採用「通寶」來命名，就可以掩蓋這個矛盾。
減重不減重的，你老百姓今後就不要再嘀嘀咕咕了。
再一個原因是，銅錢到了這時候，與稱量貨幣已脫鉤。它的流通職能大大加強，而它本身的實物價值已微不足道，基本成了一個抽象的交易媒介物。
唐朝的這個通寶錢，形制與五銖錢一樣，也是外圓內方。錢肉極好，有很寬的外廓邊，非常大氣。直徑為二．四厘米，幣材是銅、錫、鉛合金，一枚大概重四克。
當時政府立了法，一枚開元通寶重量為二．四銖，十文錢恰好重一兩。
後來唐人在使用重量標準時，嫌一兩重二十四銖算起來太麻煩，還不如一兩是十個「錢」好換算。於是，群眾又開始創造了，「錢」正式成為重量單位，一兩從此等於十錢，「銖」被徹底淘汰。
「開元錢」是繼漢武帝五銖錢之後的又一種好錢，其地位名副其實，對後世影響極大。後來宋元明清各朝鑄錢，大小輕重都以開元錢為標準。
另外，「錢」這一重量單位也就一直沿用到了現代。
只不過現代的我國人財大氣粗，稱重量算到「兩」就已很不耐煩，看樣子「錢」這個重量單位，差不多已經被群眾淘汰了。
這不是說笑話。財大氣粗的群眾，也是群眾啊！
大唐的開國皇帝李淵，也是個寵兒子的皇帝，他也給幾個兒子賜了鑄錢爐。他這一寵，兒子就有野心，互相嫉妒，最後鬧出一場骨肉相殘的「玄武門之變」來，老爺子本人也被迫退位當了太上皇。
這個李淵，做皇帝做得一般，但是在中國貨幣史上，地位卻無人可及。
他創制的「通寶錢」模式，從武德四年（六二一年）起，一直沿用到清朝末年，共流通了一千二百九十年！
在他確定了通寶錢一枚的重量為一錢、十枚重一兩以後，千年間無論怎樣改朝換代，銅錢的法定重量都沒再變過。
自此以後，中國古代的重量單位（衡法），兩以下就改為錢、分、厘的十進位制了。
自此以後，錢幣也再不以重量單位作為名稱，而以「寶」、「通寶」、「元寶」作為錢幣的名稱。
因此，在中國錢幣史上，李淵是個里程碑。
關於通寶錢的銘文書法和圖案標記，那也有得一說，藝術性相當之高。
過去五銖錢的錢文，大多是篆書，到了李淵創製通寶錢，改錢文為隸書。
「開元通寶」這四個字，就是「八分書」隸體，出自初唐書法名家歐陽詢的手筆，非常厚重。
開元通寶最有意思的，是上面還鑄有星、月、日、雙月、蓮紋等圖案。
有一種開元錢，在穿孔的上面有一「仰月如文」，也有是「俯月如文」。
這個痕跡，就叫做「月文」。
關於它的來源，說法不一。有人說是財政大臣在向皇帝進呈錢模臘樣時，被皇后掐了一指甲印，鑄錢時不敢改動，就遺留在了錢背上；也有人說這「月文」是楊貴妃的指甲痕。
後來金朝有人曾寫過「金釵墜後無因見，藏得開元一捻痕」的詩句，說的就是唐玄宗懷念楊貴妃、睹錢思人的情景。
這都是傳說了。比較嚴肅的說法，還是來自一些專家的觀點，說這是受到西域錢幣上鑄日、月、星圖案的影響，以此作為錢幣的一種特殊標記。
我認為此說甚有道理。
這樣的標記，歷經千年，至今仍保存在我們的錢幣上。
各位看官若不信，請你們立刻打開錢包，掏出一張二○○五年版的五十元或一百元人民幣來，觀察一下它的圖案構成。
看清了沒有，在這張大面值的票面上，除了國徽、頭像、面值、編號、水印暗記之外，還有什麼特殊標記？
如果你一無發現，那麼抱歉了，你肯定不具備做偵察兵的素質。
我來給你提示：在這張紙幣正面的左側中心、背面的右側中心，都各有一個圓形標記，裡面是帶有神秘意味的抽象幾何圖案。
這是什麼？
——這就是中國錢幣的「古老密碼」。
它是一個絕妙的圖案。我不說，基本無人知曉。
這個小小的圓環，就是一個高度抽象化的「日月星」標記，而且奇妙的是，它同時也是一個極為藝術化的方孔圓錢圖案。
此外，在圓環中，還能看出一個半隱半顯的「中」字，其意義是「中國錢幣」。
你看，開元通寶的影響，到今天都還在吧？這就是傳統文化的生命力，小瞧了它行嗎？
開元通寶的至尊地位，在唐代無人能夠搖撼，只有兩次例外。
第一次向開元錢發起挑戰的，是唐太宗的兒子唐高宗，也就是武則天的老公。
他在乾封元年（六六六年）鑄過一種「乾封泉寶」，比開元錢略重一點，當開元錢十。這是大唐第一個正式的年號錢。
發行這個新錢，是唐高宗和武則天去泰山禪封之後幹的事，估計是活動花費太大了，想通過鑄大錢從民間撈一點油水，補補虧空。
而且，這次不光是鑄大錢，而且是修改了幣制，連貨幣的名稱都改了，估計也是不安分的武則天出的主意。
為了確保新錢流通，高宗還下詔嚴禁私鑄，違者立判死刑！
哪知道新錢出來，商人拒絕使用，根本流通不了。而且民間一見大錢出來了，知道是貨幣馬上要貶值，物價立刻狂漲，鬧得家家排隊買米買油，不得安生。
這下唐高宗和武則天也沒了辦法。他們清洗政敵絕不手軟，而對付商人——沒轍了。第二年就只好下詔把這大錢廢了，並昭告天下：開元通寶為「萬世之法」，今後再不敢打貨幣改制的主意。
「乾封泉寶」禁止流通後，仍然有儲值功能，可以兌換。
這次貨幣改制引起混亂的原因，一是新幣減重（幣值超過實際重量），等於掠奪民間財產，引起商人抵制；二是新錢出來後，與老錢並行，等於實行了「復本位制」，兩種錢以哪個為根本，不清楚了，造成幣制紊亂。
前一節咱們說過，唐代經濟處在騰飛狀態，商業一發達，貨幣用量就猛增，初唐至盛唐各代皇帝都拚命鑄錢，以供應市場。