根據共匪在四十三年十一月全國人口調查報告，人口在百萬以上的少數民族計有僮、畏吾兒、回、彝、藏、滿、苗、蒙、佈依及朝鮮十族，而除僮族外，其他均未超過四百萬，可見大陸邊疆民族以僮族為最多。就廣西一省而言，據共匪同時的調查全省有一千九百萬人，漢人佔百分之六十弱，僮人有七百多萬，佔全省人口百分之四十弱。因此僮族力爭把廣西改為僮族自治區。共匪第一步把廣西西部僮族較多的地區劃為桂西僮族自治區，包括宜山、百色、南寧、龍州等行署，面積有十三萬二千多方公里，佔全省面積五分之三，人口約百分之四十。到了四十六年二月二十七日，匪最高國務會議第十一次擴大會議，毛匪發表「綜合處理人民內部矛盾問題」，對少數民族地區的民族關係，認為部分地區的大漢族主義和地方的民族主義嚴重地存在，產生矛盾，應加以注意，暗示應就各民族實行思想上同化，政治上分化，否則阻礙所謂民族主義的改革和社會主義的改造。同年三月五日至四月二日在北平召開偽政協會議第二屆第三次全體會議，廣西匪偽組織代表團三十九人由陳匪再勵為團長列席會議，提出在大陸西南邊疆建立僮族自治區的建議。當時有兩個主張，一為整個省改為僮族自治區，一為仍在桂西建自治區，而桂林、梧州、柳州等地漢人多者保持廣西省。當時曾發生辯論。黃紹竑在會中發言，主張應注重漢人的政治權利，漢人人數多，知識高，經濟力大，把僮族代表廣西，漢人反受其統治，講不過去。討論了好幾次還是沒結果。其實共匪早內定要改的，開會討論不過是形式而已，他們把黃紹竑戴上右派份子的帽子，就沒人敢講話了，最後還是廢省建自治區了。當時周匪恩來演說「從歷史上的民族關係，談到共黨的民族政策」作為結論，他認為古來少數民族和漢族同時發展，結果是他們被排擠到邊疆去，因為有此事實，少數民族的發展受了限制。現在要實行民族平等政策，不能不顧慮少數民族的情況，全國漢人佔優勢，應替少數民族著想，不要談到民族就受大漢族主義思想來支配，情感要受思想與理智支配，民族感情應和社會主義結合起來。過去少數民族受漢族壓迫，現在應該陪不是，應該還債。當時偽政協全國委員會聽了這番話，就肯定地廢廣西省成立僮族自治區。照我的想法，我國五千年來漢族在競爭中獲勝，少數民族被排擠到邊遠的山區都是事實，但歷史上的許多民族都被同化了，像僮族在廣西也已漢化了，他們不曾自稱為僮人，與漢人無異，我在廣西就不知道僮人竟佔到百分之四十。把這些已同化了的再分而治之，這是一種分化，不合理的。再說要智慧高、能力強、且具大的經濟力量的多數人被少數的智能略差的人統治，也是不合理的。共匪不會不明白這種道理的，但一定要如此做有幾個原因，其一是對內的，廣西民族精神甚堅強，從太平天國反清一事可見之，共匪竊據後，廣西反共游擊隊打得很久，現在十萬大山中還有，我們在廣西時把一千四百萬民眾加以組織訓練，十八歲到四十五歲的成年人編入民團組織，都受有軍事訓練，有簡單的軍事常識。抗戰時能助國軍運輸、鋪路、堅壁清野，甚至襲擊日軍。現在共匪要肅清反共游擊隊，要破壞原來的組織，便要把落後民族抬起來，有德於他們，以實行政治上分化，思想上同化的政策。其二是對外的，抗戰時，泰國聲言他們的民族原居於中國南部，事實上雲貴兩廣的少數民族與安南、柬埔寨、高棉、泰國、緬甸等民族血統甚近，毛澤東故意說得好聽，做事做得漂亮，而骨子裏是利用少數民族以滲透中南半島，利用他們所謂同文同種同血統的關係，一旦成功，中南半島將無寧日。