［未標明日期，但幾乎肯定是1959年初］
紐約的醜陋。但我真的喜歡這裡，甚至喜歡《評論雜誌》［SS曾為該雜誌編輯，也向該刊投過文章和評論］。在紐約，感官性完全變成了性——根本沒有東西能讓感官作出反應，沒有漂亮的河流、房屋、人。街上難聞的味道，以及污物……只有吃喝，如果可以這麼說的話，以及床上的狂亂。
適應這座城市vs讓城市更好地適應自我。
59年4月3日
讀《罪與罰》和布萊克的《彌爾頓》。想讀阿波利奈爾。
［下面這則未標明日期，但幾乎肯定寫於1959年春；這則日記有關埃利奧特·科恩——《評論雜誌》首任編輯；當年1月SS來到紐約後就在該雜誌工作。在科恩走向生命的盡頭，SS還在該雜誌工作期間，他開始瘋了。］
埃利奧特·科恩——
終生為對操縱的激情所統治。以權力來衡量一切。「埃利奧特有判斷力。他了解人。他喜歡讓自己身邊圍著正直的人，喜歡用他們。」［這裡在引用誰的話不詳，但很可能是馬丁·格林伯格——SS在《評論雜誌》的一個同事。］
「我們生了病的漁王 」。
妻子在西奈山工作；兒子叫湯姆，在電視台演播室工作。
西區85西街一號
50年代他反共產黨；30年代贊成共產黨
生於亞拉巴馬州的莫比爾
發現［評論家萊昂內爾·］特里林
鮑勃·沃肖［作家；《評論雜誌》影評人］奄奄一息時在醫院病榻上對馬丁［·格林伯格？］談到他，恨他
豐饒即美［布萊克］
59年4月12日
我的狀態糟糕。我在這裡全寫出來；我寫得慢，我看著我這看上去還不錯的書法。和馬蒂·格林伯格喝了兩杯伏特加馬提尼。感覺頭重。抽煙有苦味兒。托尼和一個一臉細皮嫩肉的傢伙（［社會評論家］麥克·哈林頓）在談論斯坦福比奈智力測試。克萊斯特棒極了。尼采，尼采
59年6月12日
爽的vs不爽的性高潮。
性高潮以各種尺度出現：大、中、小。
女人的性高潮比男人的深刻。「人人都知道這一點。」［在日記里引在引號里，但出處不詳。］有些男人從來都沒有體會過性高潮；他們麻木地射精。
操vs被操。更深刻的體驗——更如痴如醉的——是被操。上位vs下位也是同樣情況。多年來，艾琳躺在下面一直都無法達到高潮，因為（？）她無法接受完全釋放的想法，無法接受被「佔有」的想法。
「純男性氣質」的女同性戀者從來都不讓她的伴侶碰她。
［未標明日期，但幾乎肯定是1959年初夏］
羅馬軍隊組織單位
百人隊——100人
中隊——200人
大隊——600人
軍團——6個大隊（6 000人）
「我是傷口也是刀刃！
……是受害者也是劊子手。」
——波德萊爾
「我孤獨中打起空洞的手勢。」
——阿波利奈爾
「家的想法——『家，可愛的家』——必須被消除，在街的想法被消除的同時。」
——彼埃蒙德里安
「人與人之間的那種要命的互欠人情見鬼去吧……我會像空氣般自由：我全心撲在全世界的書籍上。」
——梅爾維爾
［未標明日期，但幾乎肯定也寫於1959年初夏］
我壓制進取心的結果
（A）相信男人獲得許可，女人沒有［這導致］害怕男人；脆弱、嬌柔、哭哭啼啼的女人的朝代
（B）會因為我母親體弱而對身體侵犯動怒（跟她無關——正好相反！）
穿褲子（看上去邋遢）等於是孩子，不像成人（+男性化）
我小時候力氣小——現在更脆弱，更是個受害者
［未標明日期，但幾乎肯定是1959年秋］
猶太人希伯來語：haf （調羹），Mash heh（喝）——名詞，yada（性方面——知道）——動詞，即性交過
1215年拉特蘭公會 的反猶措施
驅逐出英國——1290年
在《詩篇》119:63，《詩篇》的作者有「仇人」（同伴；教友；不僅僅是朋友）
年份是1519［原文如此］（1958—59）
歲首節
贖罪日
獻殿節
普林節
逾越節
泰迪·羅斯福 是個大大的愛猶者；因此，所有的德國猶太人都是擁護共和政體者
華沙猶太人居住區——1943年4月19日（逾越節）
對當今在美國的受過教育的猶太人而言，摒棄基督教是選擇猶太教必需的前提
猶太教對我的性格、我的趣味、我的知識類型，以及我的個性的情形本身的影響
為是猶太人而辯護的不懈的努力
19世紀，猶太人從伊拉克的巴格達、摩蘇爾，+巴士拉社區移居印度
瑪拉基 猛烈抨擊一夫多妻制「以色列總工會」——以色列勞工總同盟
衣索比亞已取代伊拉克而成為以色列肉類供應的主要來源之一
以色列有五所高校
1.耶路撒冷的希伯來大學
2.海法 的以色列理工學院
3.貝尼巴科 的巴伊蘭大學
4.特拉維爾市立大學
5.雷霍沃特 的魏茨曼科技學院
Aliyah=猶太人移居以色列
那個六角星被稱為「大衛之星」 ——大衛王之盾
拉地諾語 在當代西班牙語中的意思！
瀏覽——
戴維·I·格羅斯沃格爾，《現代法國戲劇自覺的舞台》（哥倫比亞大學出版社，1958年），阿達莫夫 、尤奈斯庫 、阿波利奈爾等。
小說——
約翰·巴思 ，《窮途末路》（道布爾戴出版社，1958年）
斯坦利·伯恩，「身體+大陸」（收入《新敘事第一書》，1959年）
哈羅德·盧森堡 ，《新的傳統》（地平線出版社，1959年）
文學代理人（紐約城）J.F.麥克林德爾
約翰·沙夫納
托尼·斯特拉斯曼（詹姆斯·珀迪）
坎迪達·多納迪奧（阿爾弗雷德［·切斯特（1928—71），美國實驗小說家，《精美屍首》作者，SS通過艾琳·福恩斯結識的他］）
［未標明日期，也在1959年秋］
弗朗索瓦絲·薩岡 的世界——一群巴黎人，大多與藝術有關係，他們形成一個一廂情願的性迷戀的圈子。
［以下日記未標明日期，但這本筆記本幾乎肯定是在1959年秋使用的。］
密斯·凡德羅 ：「少即多。」
簡·奧斯丁：「我寫愛情+金錢。除此之外，還有什麼好寫的？」
卡夫卡：「從某一點向前，再也無法回頭。這是必須到達的點。」
尤奈斯庫的反英國風俗——把《禿頭女高音》演成一個美國郊區起居室而令它毫無意義。
《紐約客》［雜誌］風格：
帶有口語體的上層中產階級的遣詞造句。給人以富於幽默諷刺的紳士派頭的印象——一個有才智的業餘人員的印象——無法交流感知或深刻的情感
我母親靠減退食慾來改進她的行為舉止
［未標明日期，1959年秋］
自我意識的結果：觀眾和演員是同一人。我把生活過得如同一場為自己、為自我啟迪的演出。我過我的生活，但我不生活在其中。人的關係的積聚本能……
59年9月［其他日期未標明］
1.保持一貫性。
2.別當他的面跟別人談論他（比如：講滑稽的事情）。（別讓他感覺不自在。）
3.別為某種我不會總認為是好的事情去表揚他。
4.別因為某種他獲許做的事情而嚴厲訓斥他。
5.日常工作：吃飯，在家要做的工作，洗澡，刷牙，整理房間，寫小說，睡覺。
6.我和別人在一起時別讓他完全控制我。
7.總誇他爹。（不給他臉色看，不嘆氣，耐心，等等。）
8.不給孩子氣的想入非非潑冷水。
9.讓他知道有一個與他無關的成人世界。
10.別以為我不喜歡做的事情（洗澡、洗頭）他也不喜歡。
59年10月［其他日期未標明］
我不虔誠，但相互虔誠。
59年11月19日
達