為了公平評判我們的歐洲道德，同時也為了和早期或未來的道德比較，我們必須像旅人估測城中高塔高度的做法一樣：為達此目的而離城外出。
「關於道德偏見的觀念」，若他們對偏見沒有偏頗的想法，類似於對善惡的彼岸的感官世界的看法，就算是站在道德之外的立足點上，而為了達到目的，我們還得不斷爬升、飛越，無論如何，在一些成例中，這種善惡的彼岸的基石，這種解放整個「歐洲」的企圖，成了牢不可破的衡量標準，成了我們血肉的一部分。我們渴望出外流浪或許是一種瘋狂而不明智的「行徑」。即使思想家也自有其「不自由的意志」，問題在於，僅憑外出流浪是否能到達嚮往的地方呢？
一個人如果想得到卓越的知識，他的體態必須十分輕盈，他必須飛越自身所處的時代，以成就一雙睥睨千古的慧眼，而在慧眼中還蘊藏著一個美好的天堂。另外，他也必須奮力從當代歐洲人所把持、阻礙、壓迫和抑制的環境中掙脫出來。
像這樣的「超人」，一定會先明了當代的最高價值標準何在，然後再設法超越，不只超越他的時代，還超越他對這時代的厭惡與反感、時代帶給他的苦難，以及不理智的羅曼蒂克的想法。