僅僅尋求自衛的本能，是苦惱的表徵，是對真實的限制。
生命的基本天性，旨在權力延展，每當我們考慮這一點，常會懷疑自己的自衛本能，甚至寧願委屈犧牲。當一些較為獨特的哲學家，如斯賓諾莎 ，見過自衛本能的生命特質之後，一直處於苦惱之中。現代自然科學和斯賓諾莎的理論大有關聯，尤其是進化論當中，難以令人信服的「生存競爭」的片面之見，可能由於與多數探究者的出身有很深的關係，單看這一層面，他們和一般人沒什麼兩樣，他們的祖先也是貧窮卑微的，由直接的經驗而深切了解到生活的艱難。
在整個英國的進化論當中，一種窒息的氣氛始終籠罩著過度擁擠的英國，貧賤之人因窮困而散發出來的氣味處處可聞，但身為一個自然的研究者，他應當從可卑的人性角落裡掙脫出來；然而，看各種愚行，我們卻發現，在自然中困擾苦惱的狀態並不普及，只是多餘之物。為生存而掙扎僅僅是一種例外，一種為了生活而暫時抑制意志的行為；這種掙扎無論大小，在各處都造成優勢，增加擴張，形成一種與權力意志一致的力量，而這正是生存的意志。