目前，在基督教普及或曾經盛行的地方，都能感受到一種猶太情結和虛假捏造，就整個基督教道德背景來看，基督教是企圖將整個世界「猶太化」。它在歐洲的成就達到何種程度，可以極精確地追溯到古希臘精神：一個沒有罪惡感的世界之中。雖然每一個時代與傑出的個人，都有過同化一切的意願，但「只有當你悔改時，上帝才賜福給你」這句話卻會讓希臘人覺得好笑或生氣。他們會說：「只有奴隸才會有這種情愫。」
在這裡，我們提出一個偉大、全能、充滿仇恨的神，大家應該可以想像得到他的力量之大，任何傷害均不可能施及他的身上。每一項罪惡都是對敬意的貶損，對崇高的冒瀆，悔改、謫降、在塵世中打滾，凡此皆是它的恩惠所系的全部條件，也因而回覆了他那神聖的榮耀！如果傷害是因罪惡的不同方式引起的，如果一種深刻的邪惡是因罪惡才蔓延擴散的，這邪惡就會像疾病一樣，攻擊與勒死每一個人，它不會使渴求東方天堂的榮耀遭受困擾，罪惡就是對他的冒犯，而不是對人類的冒犯！
對那些曾受其恩惠者所犯的罪惡，他也會淡然視之。在這裡神和人各自獨立，相形之下，觸犯後者的罪惡根本不可能，所有行為之所以會被蔑視，只是因為超自然的本性，而非自然原因。所以，那種乍看之下，並不起眼的猶太情結，卻很不簡單。
另一方面，希臘人也普遍都接受「罪惡有其尊嚴」的思想，譬如普羅米修斯就是一個例子。由於他們將尊嚴歸結於罪咎的需要，就創造了悲劇，一種藝術與歡樂，最深刻的本質，猶太人仍感陌生，縱使他有詩情的天賦和對莊嚴的喜好，也不能例外。