基督教對啟蒙運動有過極大貢獻，並且教導了道德的懷疑論，以一種深刻有力的態度，以極大的耐心與巧思去非難與激怒。
它祛除了個人對美德的自信，這些美德造就了許多古代偉人，並將那些自認十分完美、且總以鬥牛士的姿態高視闊步的凡夫俗子從地球上消滅凈盡。當我們受訓於這所持懷疑論的基督教學校，讀到若干古人（譬如塞涅卡和伊壁鳩魯）的道德著作時，會領受一種愉快的優越感，心中充滿神秘的內在直觀與洞察，對我們來說，就好像一個小孩在老者面前說話，我們就更明白美德是什麼。
再者，我們曾把同樣的懷疑論運用在所有宗教場合與經歷中，諸如罪惡、懺悔、感恩、靈化等，「允許蟲兒將洞穴掘好」，當我們閱讀所有基督徒的著作時，會有同樣微妙的優越與直觀的感受。因此，我們對宗教的感受就更加深刻！
這正是我們好好認識他們與描寫他們的時刻，抱持古老信念的虔誠者已不存在，至少，為了知識，讓我們保存他們的形象與典範。