關於發怒的爭辯,時常見於路德和叔本華的作品。
爭辯多半來自太多的概念公式,譬如康德的著述;爭辯也來自對相同理念進行修改的嗜好,這可以在蒙田的文章里找到。
關於怨尤之情的爭辯,凡是讀過我們這個時期的作品的人,必能想起二位與此有關的作者。
爭辯,多半來自對言辭字句與形式的熱衷,在歌德的散文中有少數這種情形:爭辯也來自對傳聞的純粹滿足和感受的混淆,例如在卡萊爾 的作品裡面便有。
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