一天三餐，南方人大米為主，北方人以麵食雜糧為主，吃麵食的除了饅頭烙餅之外，還是以吃麵條的時候居多，吃麵條不外乎是炸醬或打滷。前幾天白鐵錚兄寫了一篇炸醬麵，今天就談談打滷麵吧。
打滷麵分「清滷」「混滷」兩種，清滷又叫汆兒滷，混滷又叫勾芡滷，做法固然不同，吃到嘴裡滋味也兩樣。北平的炸醬麵前門外的一條龍，東安市場的潤明樓，隆福寺的灶溫，醬都炸的不錯；至於混滷，拿北平來說，大至明堂宏構的大飯莊子，小至一間門臉的二葷舖所勾出來的滷，只要一攪和就瀉，有的怕滷瀉猛這們一加芡粉，滷自然不瀉，可是也沒法拌啦。
打滷不論清混都講究好揚，清雞湯白肉湯羊肉湯都好，頂呱呱是口蘑丁熬的，湯清味正，是湯料中雋品。汆子滷除了白肉或羊肉香菇，口蘑，乾蝦米，攤雞蛋，鮮筍等一律切丁外，北平人還要放上點鹿角菜，最後灑上點新磨的白鬍椒，生鮮香菜，辣中帶鮮，才算作料齊全。
做汆兒滷一定要比一般湯水要口重點，否則一加上麵，就覺出淡而無味來了。既然叫滷，稠乎乎的才名實相符，所以勾了芡的滷才算正宗，勾芡的混滷，做起來手續就比汆子滷複雜了，做料跟汆子滷大致差不多，只是取消鹿角菜，改成木耳黃花，雞蛋要打勻甩在滷上，如果再上火腿雞片海參又叫三鮮滷啦，所有配料一律改為切片，在起鍋之前，用鐵杓炸點花椒油，趁熱往滷上一澆，嘶拉一響，椒香四溢，就算大功告成了。
吃打滷跟炸醬所不同的地方，吃汆滷黃瓜絲，胡蘿蔔絲，菠菜，掐菜，毛豆，藕絲都可以當麵碼，要是吃勾芡的滷，則所有麵碼就全免啦。吃汆兒滷，多搭一扣的一窩絲（細條麵），少搭一扣的簾子扁（粗條麵），過水不過水，可以悉聽尊便。要是吃混滷麵條則宜粗不宜細，麵條起鍋必須過水，要是不過水，挑到碗裡，黏成一團就拌不開了。混滷勾的好，講究一碗麵吃完，碗裡的油仍舊凝而不瀉，這種滷才算夠格，這話說起來容易，做起來可就不簡單啦。
先曾祖慈生前吃打滷麵最講究，要滷不瀉湯才算及格，我逢到陪他老人家吃打滷麵就心情緊張，生怕挨訓，必須麵一挑起來就往嘴裡送，筷子不翻動，油就不太瀉了。有一次跟言菊朋昆仲在東興褸小酌，言三點了一個燴三鮮，並且指明雙賣，用海碗盛，外帶幾個麵皮兒，敢情他把東興樓的燴三鮮拿來當混滷吃麵，真是一點不瀉，可是換個樣兒讓灶上勾碗三鮮滷吃麵，同樣用上等黑刺參而不用海茄子，依然是照瀉不誤，令人怎麼樣也猜不透，言氏弟兄當年在蒙藏院同是有名的美食專家，對於北方吃食，他們哥兒倆算是研究到家了。
有一年夏天，散了早衙門，大家一塊到十剎海荷花市場消夏，大家又提到吃打滷麵的事，言三說：「北平大小飯館勾出的滷都愛瀉，還沒在那家飯館裡吃過令人滿意的混滷呢！」在座有位孫景蘇先生住在積石潭，他說：「在我住所附近有個二葷舖，每天一早總要勾出幾鍋羊肉滷來，是專門供應下街賣豆腐腦的澆頭，如果頭一天帶話，他可以留點滷下雜麵吃。」筆者當時因為天氣太熱，擠在湫隘的小屋裡吃打滷麵，似乎吃非其時，奚嘯伯叔倜昆仲嘴饞好奇，聽了之後過不幾天，就向大家報告，孫景老的品鑑的確非虛，人家勾出來的滷；除了凝而不瀉外，而且腴潤不濡，醇正適口，調羹妙手，堪稱一絕。又過了不久，齊如老跟徐漢生兩位也去品嚐過一番，同樣認為這種羊肉滷是別家飯館做不出來的美味，可惜荷花市場還沒落市，就碰上蘆溝橋七七事變啦，大家從此奔走南北，浪跡天涯，朵頤福薄，只有徒殷結想而已。
茄子素滷，平素茄子滷到是常吃，可是茄子素滷只聽說有這種吃法，可沒試過，北大劉半農兄生前是最喜歡搜奇訪勝的，他聽說宣武門外下斜街明代古剎長椿寺有兩件古物，一是明朝正德皇帝生母皇太后的喜容，一是元代紫銀沙金合鑄的一座三尺多高的浮圖，因為舍間平素跟長椿寺有來往，寺裡住持方丈壽全老和尚跟筆者又是方外交，於是規定時間，半農兄又約了三位考古專家一同前往，他們認為從這幅喜容，發現若干前所未見的小服飾，可算此行不虛，同時中午壽全大師並準備了茄子素滷吃麵，茄子是附近菜園子裡現摘現吃，小磨香油是戒臺寺自己榨的，加上舖派（伺候長老的雜役）手藝高，吃這樣的茄子素滷，比各大飯館葷的三鮮滷要高明多啦。
來到臺灣幾十年，合格夠味的滷固然沒有喝過，似乎打滷麵已經變成大魯麵，連名兒都改啦（十之八九是受了魯肉飯的影響）。前幾天在高雄一家平津飯館吃飯，跑堂的小夥子，說的一口純正國語，問他打滷麵怎麼改成大魯麵了，他說近幾年上的飯座，臺省同胞居多，叫大魯麵聽了順耳，這叫入境隨俗，您想各省口味的飯館，都入境隨俗南北合了，菜還能好得了嗎？