其實這篇表白是應該在《大漢嫣華》結文後再寫的，只是，這幾天，我看了書評區依舊對本文有些誤解，於是無奈，想了想，先寫出一部分來。
1：關於《大漢嫣華》的靈感以及創作思路
關於這本《大漢嫣華》，靈感來自於史上可信度最高的處子皇后張嫣。寫《金屋》的時候，我接觸到這位皇后的生平資料，對其非常憐惜，於是希望給她一個完滿的故事。意外的發現，網上對張嫣幾乎沒有一本很完整的小說，那麼，我就對自己說，自己寫吧。在張嫣身邊的人群中，我依舊將男主的位置敲定在漢惠帝身上。無他，失去了劉盈，張嫣也就不是史上那個我憐惜不已的處子皇后了。而且，撇開史家千年迷濛的紗霧之後，至少，我們可以看到出來，劉盈是一個很好的人，擁有可以加工的基礎。
因此，我是先確定了男女主劉盈與張嫣，然後在這兩個人中創造出一條可以信服的感情線來。而非，踩著西瓜皮滑，讓張嫣愛上了劉盈，然後發展出後面的故事。
2：關於我對亂倫的看法
其實，我個人否定此事。不過，如果有這方面的小說寫的十分唯美煽情的，我依舊會去看，會去落淚，會去感動。例如樓雨晴的《七月七日晴》。但是，我本身不會去寫真正亂倫的文。《大漢嫣華》的設定，很早就是確定的，屬於偽亂倫，偽舅甥。這個設定很清晰，如果小說本身看起來有一點誤解，那是因為我享受打擦邊球的感覺，而且我很喜歡那種瀕臨的曖昧感，這些屬於我個人的惡趣味。
3：關於張嫣的身世
其實，張嫣，字孟瑛。很大程度上，就表示了她的身世。中國人古早，字意很講究，若是嫡長，會用伯字，如孫堅孫伯符。庶長，則用一個孟字，如曹操曹孟德。
野史上，張嫣，字孟瑛。
我的讀者大約分為幾個陣群。有些喜歡踩線的刺激，一力希望我寫真舅甥；有些維護保守的觀點，希望能夠界定清晰的撇開舅甥關係。有些人，追求感情的純粹性，希望兩個人在確定心意的時候，依舊是不知道彼此身世的：這樣才足以表現劉盈的神情，對阿嫣的愛能夠衝破他固有的信仰；有些人，保持道德的潔癖，希望只有在雙方都知道清楚的情況下，才真正締結感情。偏偏，我個人喜歡走中間線，渲染曖昧的感覺，抱歉。
張嫣的身世，我在兩年前的原版如今已經被修改掉的章節中有清晰的介紹：當時，趙王張敖的妻妾魯元長主與趙姬同時懷孕。魯元公主難產，而趙姬順產下一個女嬰。為了藉由魯元而拉攏住高帝呂后的歡心，張敖用趙姬的女兒替換了魯元死去的孩子。
有點狗血。但是，張嫣就是這個孩子。她的生母是趙姬折杞，但是，很長一段時間，她都被當做魯元的嫡長女養育。
我的一位書友跟我說，其實心裡還是有一點不舒服，一方面，不希望他們真亂倫，一方面，想起張嫣終究不是嫡女，有點覺得明珠暗投之意。
其實，我也有點這樣的感覺。但是為了支持偽舅甥的設定，只能選擇如此。
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4：關於男女主的感情線
在《陌香》之後，《大漢嫣華》之前，我曾經研究過一陣寫作技巧。一位知名寫手曾經說過：不要低估讀者的理解能力。於是，我在《大漢嫣華》中試了一下，希望將劉盈和張嫣的感情時間線以及轉折點都通過比較隱晦的筆法點明，結果現在看來，也不知道是成功還是失敗。
沒法子，現在在這兒用明法重述。
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首先，我們來看女主張嫣：
在很長一段時間，張嫣是以為劉盈是自己的親舅的。雖然因為穿越者的靈魂，無法完全的將之視為舅舅，但是，不可否認，也沒有辦法完全的不當舅舅。在第一卷大風卷中，描寫的就是張嫣這種糾結的心情。她一方面，感情上親近這個舅舅，一方面，因為來自於後世，知道史上張嫣嫁給了這位舅舅，成為有名的處子皇后，結局孤寡。她抗拒這樣的結局，也覺得舅甥婚姻是木有前途的，於是試圖用給劉盈找一個妻子的方法躲避這樣的命運。卻在高帝將逝，劉盈即將登基的情況下，太子婦陳瑚一屍兩命，張嫣發現，她還是可能重蹈史上命運，於是更加抗拒，疏離了劉盈，並避到了父親張敖的食邑，信平縣。
在第二卷山木中，張嫣在信平侯府第一次遇到趙姬，在第八十一章《琴挑》中，趙姬聽琴落淚，面容嬌美，但曾被毀容，在信平侯中無寵，但是穿的是名貴的冰紈。這些細節，當時張嫣恍然未覺，卻在後來，知道趙姬身亡之後，所有的線索忽然湧上心來，猜透了事情的真相。
當初張嫣曾隨劉盈訪商山，劉盈給她在民戶買的縑襪，穿在腳上，不過片刻，便起了紅疹。
這種體質，與趙姬相同。
再加上當時魯元生產時候表面上發生的事情，不需要任何旁的證據，遺傳是最明顯的解釋。
明確的，在前元四年帝後大婚之前，張嫣是知道自己的身世的，她知道，劉盈不是她血緣上的舅舅。
張嫣知道了真相。可是，又怎麼樣呢？她和趙姬並沒有感情，而這個時候，趙姬已經死了。
她不願意，也不能為了一個死了的趙姬，去傷害這些年來疼愛她的魯元。
而劉盈。
現代人更重視血緣，只要沒有血緣上的近親關係，對於張嫣而言，劉盈就是一個可以嫁的男人。
在一段時間裡，劉盈就在她的潛意識裡，完成了這種從半個舅舅到可以嫁的男人的轉變。然後，她慢慢的投入了感情，再然後，她發覺了自己的感情，再然後，她本性里是有一點偏執的，既然喜歡了，就想去全力爭取，所以，她答應了嫁給劉盈，做他的皇后。
但是，我們必須看到，古代人更重視倫常。對於張嫣而言，只要魯元不是她生母，劉盈就不算她舅舅。但是對古代人而言，妻為丈夫子女的嫡母，縱然張嫣非魯元親生，禮法上，劉盈依舊是張嫣的舅舅。
君不見，《紅樓夢》中，趙姨娘要求探春照顧自己的同胞兄弟，稱其為探春舅舅。賈探春小姐是如何說的，哪個是我的舅舅，九省檢點王子騰才是我的舅舅，他算是什麼舅舅，姨娘也是知道的，他只是一個奴才罷了。
三國時，曹姓與夏侯姓出於同源，似乎是曹操祖先由夏侯族出繼，或者相反。同姓不能為婚，是古代中國的鐵律倫常，可是，曹姓和夏侯姓依舊世為姻親，只因表面已經不是一個姓了。中國古代更看重倫常本身而非血緣實際。因此，無論張嫣是否為魯元親生，在禮法上，這對舅甥的阻力是一樣大的。
這與張嫣的現代認知相悖。
因此，在帝後婚禮上，張嫣的心理活動，是針對這個悖論的。
哪怕世人反對，她也覺得，只要她和劉盈沒有血緣近親，他們就是可以在一起的。
哪怕世人反對。
必須承認，婚禮上的張嫣，心情還是很晦暗的。
她剛剛做了一個重大的人生決定，她不知道前路是好還是不好，但是，她需要繼續往下走下去，於是，她的心理誠實的反映出了她的惶恐。她需要給自己一點信心。她需要讓自己堅信自己是正確的。哪怕，這樣的心理活動的確有點偏激。
張嫣也曾作出過努力，她曾經問過劉盈，「如果我不是阿母親生，你是否就能愛我。」
當時的劉盈否定了她。
這便是當時的倫常給出的力量。
因為這個回答，再加上後來劉盈的反應，張嫣才真正絕望，以至於後來出走未央宮。
也許有人會問，張嫣為什麼只用了一個問句，而不是明確的告訴劉盈，自己不是他的親外甥女，讓他再做選擇決定。
我想，在這個時候，慣來勇敢的阿嫣還是有點膽怯了。她還是會害怕，害怕如果自己說了，不僅得不到劉盈的真情以顧，反而連過去的舅甥情都要失去。倫常與信念有關，但與感情無關。他們之間缺的不是感情的濃厚，而是信念的鬆動。
張嫣至少希望，就算她離開，在留下的劉盈心目中，她的形象依舊是美好的。
這也是她在最後的絕望中，唯一一點小小的堅持。
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接下來，我們來看看男主劉盈：
劉盈愛張嫣么，答案是肯定的。但是，劉盈是土生土長的古人，他自有他的道德準則和人生信念。
關於舅甥為姻，這個問題，很複雜。五倫中的確沒有明確規定禁斷，但我估計，在當時眾人的認知中，這也是件不適合成就的婚事。有點像現在的律師鑽法律漏洞。明明知道是不好的，但是法律的確沒有明文規定，因此無法定罪量刑。
另外我們必須說一件事，西漢的時候，錯輩為婚是很常見的。即貴族男女中，輩分相差有差的，依舊可以締結婚姻，這個不受任何指責。
於是舅甥婚姻這件事，就出現了兩極分