最初是《深報》上刊印了幾首關於妓女題材的新詩，都是窮苦、受壓迫剝削、還時常挨打罵受虐待的妓女形象，然後又有人根據調查數據寫了幾篇社論，具體到妓女的人數，生存狀況，疾病情況，對社會的影響程度等。這幾篇社論寫得觸目驚心，尤其是關於疾病傳播的部分，看過之後簡直渾身起雞皮疙瘩。然後就有人提議繼公共租界之後，也把妓女驅逐出法租界和英租界。
就在這時一個筆名叫林源橋的人出面寫了一篇報道，這個作家留學過日本，也時常寫一些犀利的評論文章，算是比較出名的人了。
他的文章先是對妓女的慘狀大寫特寫，然後筆鋒一轉道。
有的作家自以為是，你寫了妓女的慘狀，卻根本提不出任何解決之道，只讓人人都知道了尋找妓女會染病，讓政府提出要打壓妓院，試問這些無處著落的妓女該怎麼辦？她們的溫飽該怎麼辦？原來就很可憐的人似乎由某位作家的手引去了更可憐的道路，悲哉，悲哉。
這篇文章的出現算是捅了馬蜂窩。
很快就有人在報紙上隔空對戰了。
一個說，社會出現了病症，捂著、擋著、蓋著，寧可讓軀體爛掉，也不能忍受一時的痛楚祛除，這不是諱疾忌醫嗎？
另一個說，妓女就不是人了嗎？她也要養家糊口，你們要祛除社會頑疾，憑什麼拿妓女當犧牲品呢？作家隨便動動筆杆子，卻擋了人家的生計，餓死多少靠此吃飯的妓女，真是站著說話不腰疼。
反駁者又說，作者書寫這樣一個故事，是為了喚醒民智，是為了讓社會看清底層人民的慘狀，是為了社會關注像玫瑰和黃鶯一樣可憐的人，可到了某些神志不清的人眼中，卻能隨意顛倒黑白，是非不明。如你所說，女人還是都去當妓女吧，反正賺錢容易，能離開妓院也不要離開，因為她們除了賣身，都不能自食其力。
接著還有觀點，作者怎麼知道妓女過的慘，她們既不用下地幹活，也不同下工廠勞作，再說法律也沒有強制女人成為妓女，這些女人都是經不起生活重壓，故而選擇了輕鬆的工作，她們可比許許多多的人都活得幸福呢？然後就開始列舉工廠女工一天工作16個小時，只能賺幾毛錢，是真正的血汗錢，而最低級的妓女打一炮都可以賺一毛錢。再說列強國家都有妓女呢，東瀛、俄羅斯、英法，哪個國家的妓女在滬市沒有窯口？也沒見他們取締。
別人再反駁道，妓院的可怕不僅僅是疾病，它代表的是一種社會的亂象，人口買賣，奴隸虐待，社會不公，法律缺失，是一種民主的倒退和倒行逆施。既然出現了問題，就應該讓政府反思如何解決這個問題，而不是譴責為什麼把這個問題擺到明面上。
戰爭升級之後就免不了互相諷刺，諷刺之後就人身攻擊，再升級就直接互相對罵。
所以劉五姐雖然從未在任何刊物上發出過聲音，但是她的名字或者是讚譽、或者是譏諷，已經成為近期報紙上的常客了。
當然還是正面支持她的聲音比較多，社會上大多數人還是三觀正常的，只有這個叫林源橋的人，卯上了一樣跟雪蘭對著干。
正常情況下，是不會有人瘋狗一樣亂咬的，唯一的原因就是雪蘭的《冰凍千年》觸及到了這個人的利益，或者頂到了他的敏感點。
雪蘭一向是不理睬報紙上對她的謾罵的，哪怕有人吐痰吐到她臉上，她也直接等它風乾。因為經歷過後世網路大潮的姑娘知道，說越多越暴露智商，別看這個林源橋叫囂的如此厲害，說話振振有詞，彷彿十分強勢，其實他這種行為已經惹人厭了。
果然沒過多久，一位文學界的大拿就出現大罵了林源橋，這位大拿不一般，就是他當初嫌棄了《燃秦》幾句，然後促使雪蘭開始了《射鵰英雄》的寫作。這位大拿可稱得文學界里罵人的泰山北斗，凡是跟他鬥嘴互罵過的，幾乎都沒什麼好下場。果然他一出面，形勢一邊倒的把林源橋打成了落水狗，他本人也直接銷聲匿跡了。雪蘭看過後，有點暗爽，心想百年之後，她的名字說不定也能出現在中學課本上了，但是她的名字很好記，不會為難人的。
但是很快，一張小報紙上曝出了一條小新聞，說他跟《小說周刊》有點聯繫，據說劉五姐是個不到二十歲的年輕姑娘，這樣的小孩子寫出來的東西，如果她本人不是妓女的話，根本就是臆想的故事，對妓女真正的生活其實不了解，寫這個故事說不定是吸引人眼球的噱頭，不值得你們為此爭論不休。接著他又列舉了故事中很多不合常理的地方，連龜奴拿的分成不對這種事，都拿出來當劉五姐根本不懂妓院生活，是在胡扯的證據。
站在雪蘭一邊的評論者自然不甘示弱，從文筆、情節、小說等角度一一反駁回去，最讓人驚訝的是秦風的一篇文章。
我不知道劉五姐先生究竟是男是女，是老是少，我只知道她寫了一篇感動了許多人的故事。如果他本人只是個十幾歲的小姑娘，那麼我便要羞愧了，為自己，更為這個世上許多人感到羞愧。這個女孩的膽量和氣魄，勇氣和無畏，讓人難以望其項背，她寫出了許多人踩在腳下的世界，寫出了我們無視的世界。一想到她乾淨的雙眼凝視著這個漆黑的環境，卻滿目悲愁，只能借著故事譴責社會不公的時候，我就惶恐無地。她在為社會上被壓迫被欺負的弱勢群體高聲吶喊，你們又在做什麼！
這個世上多得是蠅營狗苟，只為金錢利益討好某些群體的無恥文人。真正的有識之士敢於站出來，直面並書寫他眼中的不公，這些小人卻躲在陰暗的角落裡惡意詆毀。卑鄙至極、無恥至極，我若手中握有利劍，必一劍刨開你的胸膛，看你是不是心黑如鐵，五臟具臭。
小報上的這篇文章著實捅了馬蜂窩，好多人站出來譴責，連《小說周刊》都受了牽連，很多人詰問這篇文章是不是《小說周刊》里的人寫的，要他站出來謝罪。《小說周刊》也很無奈，因為劉五姐是女人這件事他們編輯部里很多人都知道，也不保證真的無法外傳，何況他們刊物本身就是比較進步的刊物，看到這種詆毀文章只有更生氣的，於是下一期就發聲強烈譴責了小報的行為。
經歷了這個風波，雪蘭非但沒有氣餒，反而像忽然有了後盾一樣，心裡踏實了很多，也非常感動，她想起了那位大拿說過的話。
那個人說：「我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。」
其實華夏從來不缺正義之士，相反正義之士有很多很多，看到不平他們會發聲，正是這些聲音凝聚成了一股股力量，讓我們明白了為什麼華夏會有上下五千年的歷史。
所謂四大文明古國，為什麼其他古國都銷聲匿跡，或者歷史斷絕了，而只有華夏是源遠流長的？
原因有很多，你可以說華夏人愛記賬，什麼國志、州志、縣誌、鄉志乃至家史，什麼雞毛蒜皮的事都拿來寫一寫，連出門旅個游，回家都要寫個什麼什麼遊記，乃至百年之後，華夏劃定疆域都可以拿出來，『吶，你們看看，我們五百年前就有人去過這個地方了，還寫了篇文章紀念呢，所以這裡是我們華夏的領土啊』。
其實更深層次的原因，也許是因為——我們驕傲。
這些國志、州志、縣誌、鄉志乃至家史都是我們引以為自豪的東西，所以要記錄下來。一個家族遇到戰火逃離故土，可以不帶金銀珠寶，卻要帶著家譜和祖宗牌位，因為要讓子孫後代知道根在何處，讓子孫後代知道前輩們走過的路，為祖先做過的事驕傲和自豪。
雪蘭只是個小人物，她寫了一個她認為應該寫的故事，也許一時間，會有難聽的聲音反對她，甚至她的名聲都會受損，但歷史會記住她，有一天回首過去，她不止會為自己驕傲，還有許許多多的人會為她驕傲。
所以《冰凍千年》不是終結，它只是一個開始。
雪蘭相信緣分，緣起緣滅，總有說道。既然她機緣巧合，跨越百年來到了這個世界，那麼總歸是有些原因的。她一個小人物，憾動不了天地，但也願意盡自己所能，給這個濁世帶來一股清氣。
《冰凍千年》完結後，雪蘭就打算寫第二本書了。
這本書不是小說，而是一篇介紹類的文章。
以前雪蘭看過一部電視紀錄片叫《大國崛起》，當時感覺非常震撼，哪怕現在也依然記憶猶新。
雪蘭想把這個寫出來，但是在不同的時期，《大國崛起》的內容也是不一樣的。
百年之後的華夏，正處在漸漸復興的道路上，而現在卻還是國家存亡為難之秋，所以筆調和內容是不同的。
而且再記憶猶新的紀錄片，雪蘭如今也大半想不起來了，需要先做史料研究才行，這可是大工程。這個年代又沒有知識淵博的度娘，幹什麼都得手動查找，實在沒有的資料，還得找人翻譯外國文獻，所以目前也只在準備階段而已。
十二月的時候，東北易