多樣的生活也必然是獨立的。
的確，多樣的生活只能由相對獨立的人創造出來，而當人與人之間存在著依附關係時，則多半只會有單一的生活。我在《閑話中國人》一書中說過，人身依附關係必然造就「從上」和「從眾」心理，結果不是「一窩蜂」，便是「一刀切」，怎麼還會有多 多樣的前提，是承認人與人不一樣。每個人都是獨立的人，每個人都可以有自己認定的活法。我怎麼活，不用你操心；你怎麼活，我也管不著。任何人都沒有權力干預他人，也沒有資格對別人的活法說三道四品頭論足。一句話，我的生活與你無關。
「我的生活與你無關」是一本小說的書名。這本「深圳人寫，寫深圳人一的小說，在深圳賣得十分火爆。1999年初，我在深圳走了好幾家書店，才買到它。本書無意對它進行任何評價，也不會把它看作是解讀深圳的依據。但我以為，該書既然在深圳如此暢銷，至少說明了兩點。第一，深圳人十分關心自己的活法；第二，這本書多少有些真實。
事實上，無論這本書的故事和細節是否真實，它的書名卻真實地反映了深圳人的觀念和心態。深圳人確實不太愛管別人的閑事。在深圳，可沒有北京那樣的「事兒媽」、「小腳偵緝隊」，也沒有上海那種喜歡窺人隱私、議論張家長李家短的小市民，儘管上海人的口頭禪是「關儂啥事體」。前面說過，「關儂啥事體」是上海人對付他人議論的武器。這個武器既然要時不時地拿出來用用，說明並不是所有人都當真認為別人的生活與自己無關。上海的小市民其實是生活在現代與傳統之間的。上海的現代化進程教會了他們說「關儂啥事體」，傳統的生活方式又使他們並不完全認為「我的生活與你無關」。在他們看來，最好是自己的事獨立自主，別人的事了如指掌，既有隱私權，又有知情權。因此他們一方面怕管閑事，另方面又愛說閑話。結果，上海人的名聲弄得很不好：既自私，又窺私。
深圳人卻現代得多。他們在宣布「我的生活與你無關」時，也同時承認「你的生活與我無關」。所以，在深圳，朋友同事之間，可能會有交往、有應酬、有聚會，但不會有干預，也不大會有窺私。在內地，一個人如果突然一下子有了一大筆錢，或者結了婚又離婚，多半是會引起大驚小怪或竊竊私語的，在深圳卻不會有什麼風波。這當然因為深圳來錢的路子太多。炒股炒的，搏采搏的，朋友借的，老闆給的，都有可能，管得著 但更重要的是，在深圳人看來，收人和婚戀純屬個人隱私，不該過問也不能過問。某某人發了就發了，換了老婆或情人就換了唄！反正我的生活與你無關，你的生活也與我無關。畢竟，深圳人的生活是多樣的，而所謂「多樣」，也就是互不相干，或自行其是。
這也不奇怪。深圳這個城市，原本就是自行其是的。在建市之初，這個城市做的，都是別的城市不做，或不能做，或不敢做的事情。這時，確實要有一點「我的生活與你無關」的意識，才能避免許多不必要的爭論。所謂「不爭論」，不但有「幹了再說」的意思，也多少有「各干各的」的意思。事實上在相當一段時間，深圳和內地也確實是「各干各的」。深圳嘗試著市場經濟，內地則還在搞計畫經濟，當然毫不相干。同樣，闖進深圳的，差不多也都是些自行其是的人，否則就不會來 因此，他們大多有較強的自我意識和競爭意識，不大容易為別人所左右。況且，他們不畏艱險地闖進深圳，是要尋求個人的發展，而不是來管別人的閑事。既不想管別人，同時別人也管不了，最後的結論，便是「我的生活與你無關」。
的確，這裡有城市與人兩方面的原因。
深圳是一個年輕的城市，而且是一個充滿現代意識的特區。沒有誰，是在這個城市土生土長的。大家都來自五湖四海四面八方，誰也不認識誰。沒有恩怨，也沒有瓜葛，只有陌生。這就造成了一種距離感，從而為保有自己的隱私創造了先決條件。這種條件卻是其他城市沒有的。前面說過，中國的城市大多是農業社會的產物，而且大多與農村保持著千絲萬縷的聯繫，因此街坊鄰里之間，也像氏族聚落或鄉里鄉親一樣，保持著守護相望的傳統，就連最具現代性的上海也不例外。事實上，許多人都認為，上海最有人情味的地方，恰恰是那鄰裡間相互噓寒問暖、親近得幾無隱私可言的里弄。在這種環境中長大的城裡人，和一個村子裡長大的鄉下人並沒有什麼兩樣：沒有隱私，沒有秘密，誰有多少斤兩，大家心裡都有數。因此，即便日後遠走高飛各奔東西，重逢之日，對方如果要打聽自己的情況，多半也不好意思拒絕。因為面對一個知根知底的人，你根本就沒有資格也沒有勇氣說出「隱私」這兩個字。何況對方的打聽，本身就透著一份關切，而且是那種曾經休戚相關的人才有的關切。面對這份情誼，你豈止不忍拒絕，沒準自己就有傾訴的慾望。結果你不但會和盤托出，而且還會以同樣的關切去詢問對方。
深圳人卻不會這樣。對於他們來說，這個城市是陌生的，這個城市裡的人也是陌生的。公司里，單位上，同事之間，素不相識，非親非故。誰也沒有關心他人的義務，也沒有過問他人的權力。相反，由於競爭是那樣的激烈甚至殘酷，沒準反倒有些提防。在這種情況下，泄露自己的隱私無疑是不智之舉，打聽別人的生活則難免居心不良的嫌疑，還是互不干涉或心照不宣為好。至少是，差不多每個人在決心闖深圳時，也都決心向過去告別，把歷史埋在心底。這種想法是「人同此心」的。你既然不希望別人了解你的過去，那就最好也不要向別人打聽現在，而一個人一旦堅守著某種純屬個人的秘密，也就意味著他有了一個私人空間。這個空間是有可能逐漸擴大的，直至說出「我的生活與你無關」。
當然，舊日同窗昔年老友相聚，也仍會有那份關心，尤其是過去共同的老師、同學、朋友從外地來深圳時，大家可能會講起闖深圳的故事和現在的成就。但，老唱片放了又放，總有聽膩了的時候，新生活又千差萬別，沒準貴賤貧富已很懸殊。老兄還在撲騰嗆水，老弟則可能已有萬貫家財。彼此之間，也就沒什麼好說的。久而久之，老朋友們的聚會也就成了純粹的「聚一聚」。大家都不談過去，也不談現在，只說些笑話，在一起吃一吃，玩一玩。
老友尚且如此，況乎新交？深圳是一個人員流動性極大的城市。寫字樓里，幾乎每天都有新面孔，也幾乎每天都有人不辭而別。今天還在共事的，明天可能就「拜拜」 不是被老闆炒了魷魚，便是炒了老闆的魷魚。熟悉都來不及，哪裡還能知曉隱私？何況也沒有知曉的必要。如果說深圳是「鐵打的營盤流水的兵一，那麼，公司則只怕連「鐵打的營盤」都不是，沒準哪天就倒閉了，豈有「不散的筵席一？既然誰也不知道大家究竟能相處幾時，也就沒有必要知道那麼多 只要相互之間工作上能配合，就是好同事，何必管人家下班以後怎麼過
更重要的是，深圳是一個只有依靠自己不屈不撓的艱苦奮鬥才能獲得成功的地方。深圳是有很多機會，但這些機會卻只能靠你自己去攫取。沒有人能包辦代替，也沒有人能包打天下。朋友和同學會給你幫助，但成功與否卻是你自己的事。在這種情況下，形成「我的生活與你無關」的觀念也就不奇怪了，因為每個人的生活原本與他人無關。
的確，闖深圳的人差不多都一樣：不管你是懷著投機心理還是僥倖心理，是本著創業精神還是冒險精神，有一點是肯定的，也是共同的，即你必須自己求生存，求發展。
也許，這本來就是他們的初衷。也就是說，他們本來就是打算要在這個號稱「特區」的地方，依靠自己的努力，開創一片天地，成就一番事業的。我們知道，創造深圳文化的主要群體，是80年代的大學生。讀著朦朧詩和李澤厚、薩特和弗羅姆成長起來的這一代，原本就帶有青春覺醒的色彩；而他們當中的闖深圳者，則更是具有較強的個體意識和自我意識。正因為如此，他們才公然膽敢在大多數同學還按部就班地等待畢業分配時，背起行囊，毅然南下，到這個年輕的城市來尋找別樣的生活，成為新大陸上步履匆匆的求職者，四顧茫然的獨行人。生活很快就讓他們懂得了什麼叫「不相信眼淚」，也很快就讓他們明白了自由需要付出多大的代價。一句話，他們很快就體驗到了孤獨。在公園，在路旁，在大排檔和小餐館，他們也會遇到「同志」。但除了相對嘆息「同是天涯淪落人」以外，誰也幫不了誰。於是，他們很快就學會了依靠自己來開闢道路，尋求發展，也很快就意識到，一個人的活法如果是由自己選擇的，那就也要由自己來負責。別人管不著，也管不 也就是說，「我的生活與你無關一。
他們也很快就發現自己進入了一個龐大的競技場。前面說過，闖深圳的人雖然五湖四海三教九流，出身和背景也千差萬別，但目標卻是一致的，那就是要獲得儘可能多的財富和自由發展的機會。還有一點也是共同的，即他們都不很安分，也都不是孬種，正所謂「來者不善，善者不來」。強強相