胤禛在康熙的精心安排下當上了大清帝國的第五任皇帝，是為雍正。但他的悲劇性命運也就由此註定：沒有康熙的精心安排，他當不上這個皇帝；正因為康熙的安排如此精心，他這個皇帝當得十分彆扭。
雍正即位之始，人們就懷疑他得位不正。因為康熙的這一決定，不是康熙親口宣布的，而是隆科多宣布的。據雍正自己回憶，康熙病重之際，他因代祀南郊，在齋所齋戒。奉召到暢春園後，康熙也只和他談了病情，沒談繼位一事。直到康熙「龍馭上賓」後，隆科多才向他口述「皇考遺詔」。雍正因為並無思想準備，竟然「聞之驚慟，昏仆於地」。這就奇怪。康熙既已「天心默定」傳位雍正，為什麼不當面告訴他，非得要借隆科多之口？如果說是為了保密，彌留之際還保什麼密？況且，隆科多都知道了，又有何密可保？隆科多又是什麼人，有什麼資格代天子宣詔？宣詔大臣只安排隆科多一人，萬一矯詔怎麼辦？這都是問題。當然，雍正的回憶說，在他到暢春園之前，康熙已接見了允祉、允祐、允禩、允鋨、允禟、允祥和隆科多，宣布：「皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。」也就是說，知道遺命的並非只有隆科多一人，隆科多也不可能矯詔。但其他人都知道誰當皇帝，惟獨當事人自己不知道，就有些奇怪。同樣奇怪的是，這一過程只有雍正一人在說。
這就難怪人們要起疑心，而疑心是難免要生暗鬼的。雍正心裡清楚，他這個皇位，有些「來歷不明」：既非漢家禮法，立嫡以長；又非大清傳統，立君以賢。立長，該允祉當；立賢，該允禩當。即便是立愛，似乎也該允禵當，怎麼也輪不到他胤禛。難怪他聽到隆科多所宣遺命後，要「聞之驚慟，昏仆於地」，也難怪允禮聽說之後，會「神色乖張，有類瘋狂」了。因為大家都沒有思想準備，而雍正自己，也得裝作沒有思想準備。
雍正當然有準備。但他先前既然一直裝作無意於大位（他就靠這個獲取信任謀得大位），現在也只好裝到底。然而這一下卻又引出一個麻煩：大家都沒有想到，當事人自己也沒想到，康熙皇帝是怎麼想到的？結論只有一個：康熙也沒有想過，是隆科多矯詔。隆科多這下可渾身是嘴都說不清了。
雍正就更麻煩了。他不但要證明先帝選定的就是他，還得證明先帝選得並不錯。唯一的辦法，當然是努力工作，把國家治理好。也許，這正是康熙寄希望於雍正的。他當了六十一年皇帝，知道皇帝並不好當，更不希望他親手打造的江山，會葬送在一個玩忽職守的接班人手裡。這就要讓他感到江山來之不易，從而不敢鬆懈，不敢怠慢。康熙的想法，有他的道理。只是他沒想到，他的這種安排，卻給接班人帶來了麻煩：大家不服。很多人都想不通：憑什麼讓老四當皇帝？就因為他賣力么？
最不服氣的是十四阿哥允禵。
允禵當了大將軍王后，心思就不同以前了。他和允禩集團的關係，也掉了個個兒：以前是他支持允禩，現在是允禩支持他。允禩集團的幹將允禟公開製造輿論，說允禵「才德雙全，我兄弟內皆不如，將來必大貴」。嘴上說自己不如，其實是抬高允禵，貶低胤禛。允禵也和允禟頻頻聯絡，說「皇父年高，好好歹歹，你須時常給我信兒」。表面上關心父皇健康，實則是怕一旦父皇病重，自己來不及趕回京城搶儲位。他在軍中，一面指揮戰事，希望能以戰功積累政治資本；一面招賢納士，為自己今後登基做組織準備和輿論準備。
允禵這個人，是很有些血氣的。雍正說他「氣傲心高」，確實不假。當年康熙訓斥允禩，他都要出來打抱不平，現在自己的寶座被老哥搶了，自然更是渾身氣都不打一處來。
於是他對雍正便十分無禮。康熙駕崩後，雍正下令允禵回京哭靈。雍正的用意，是要奪他的兵權，以免他在西北擁兵作亂。但孝子奔喪，天經地義，誰也反對不得。允禵到京後，先去拜謁大行皇帝（皇帝剛去世而未有謚號時稱大行皇帝）梓宮（皇帝的靈柩），雍正也在場。然而允禵只哭老皇，不拜新君。雍正為了表示大度，也不願在熱喪之中即位之初就兄弟失和，造成不好的影響，便自己走上前去將就他，允禵毫無反應。站在旁邊的蒙古侍衛拉錫出來打圓場，拉他去向皇帝行禮。他竟勃然大怒，責罵拉錫，還向雍正發難，說我是皇上親弟弟，拉錫是個下賤的奴才。奴才對王爺動手動腳，成何體統!如我有不是處，請皇上處分。如我並無不是，請皇上殺了拉錫，以正國體。
這就是存心尋釁鬧事了，雍正當然不能容忍。容忍了允禵，不但自己體面不存，國家的體統也不存。因此，雍正就毫不客氣地取消了允禵的王爵。
允禵被削去王爵後，便被派到遵化去為康熙守陵。這一去就是十三年，實際上是被軟禁在那裡了。這也是沒有辦法的辦法。允禵是雍正的同母兄弟，又是他的死對頭，殺不得也用不得。殺了他，輿論上通不過，太后那裡也不好交代；用他吧，他又只會搗亂，決不肯合作的。把他留在京城閑置，也不行。他嗣位的呼聲那麼高，難免會有人向他靠攏，給他獻策，為他奔走，幫他出頭，沒準真弄出個「在野黨」來。所以最好的辦法，是把他打發到景陵（康熙之陵）去，與世隔絕，想鬧也鬧不起來。
允禵被打發到遵化，允禟則被打發到西北。允禟請求過了父皇百日再走，雍正不準，逼他上路。允禟到西北後，又被安排在大通（今青海省大通縣東南）。孤城一座，兵士若干，名為保護，實則監視。這樣熬到二年（公元1724年）二月，允禟終於被宗人府參了一本，說他「抗違軍法，肆行邊地」，應予革去貝子爵位。他的處境，其實已和充軍無異。
雍正對允齎也毫不留情。元年（公元1723年），喀爾喀蒙古（即外蒙古）宗教領袖哲布尊丹巴胡土克圖到北京拜謁康熙靈堂，不久病死。哲布尊丹巴是黃教（藏傳佛教）四大活佛之一，這樣一位政教合一的民族領袖病故在京，當然要派一位王爺去送行，雍正便派了允齎。允齎不去，說是沒錢買馬。及至出發，走到張家口就不走了。雍正見此光景，便把這個難題交給總理王大臣允禩，命其議處。允禩建議勒令允齎繼續前進，並責罰不行勸阻的長史額爾金。雍正卻說，允齎不想去，何必非要他去？額爾金的話他原本不聽，責罰又有什麼用？允禩沒有辦法，只好硬著頭皮奏請革去允齎王爵。雍正這回當然「照準」。於是允齎便被革去郡王世爵，調回京師拘禁，又查抄了他的家產，不過此公獲罪雖早，卻也因禍得福。變成了「死狗」，雍正不再下毒手整他了。
雍正對允禩的打擊，經過了精心的策劃。
康熙剛一去世，雍正就任命允禩為總理事務大臣，和允祥、馬齊、隆科多一起組成看守內閣，旋即將其越級從貝勒晉封為親王，兼管理藩院和工部。允禩的兒子弘旺被封為貝勒，在諸皇侄中，地位之高，僅次於廢太子允礽之子弘皙（爵位為郡王）。允禩的母舅噶達渾，也被削去賤籍，升格為旗民，賜世襲佐領職務。允禩的黨羽蘇努、佛格、阿爾阿松（阿靈阿之子）、滿都護、佟吉圖等，也都加官晉爵，彈冠相慶。可以說，允禵、允禟、允齎受打擊的時候，允禩及其追隨者卻青雲直上，紅得發紫。
這種策略，只要是玩政治的人，沒有不懂的。允禩當然心裡明白，而且想得更深。他認為這是欲抑先揚之法：先把你捧得高高的，再狠狠地摔在地上，那才是爬得高跌得痛。允禩封王，妻族來賀，他的福晉（正妻）烏雅氏說，有什麼可喜可賀的，不知道哪一天要掉腦袋呢!允禩自己也對朝中大臣說：「皇上今日加恩，焉知未伏明日誅戮之意？」阿爾阿松甚至不敢接受刑部尚書的任命。因為刑部是個是非之地，阿爾阿松害怕雍正是想用這個職務來殺害自己。所以，雍正再封官賜爵，他們也不領情。
事實上雍正也一直在找允禩的茬。比如元年十一月，雍正在講居喪不用過奢時，便捎帶著指責允禩昔日為母妃出喪時過於奢靡，是「偽孝矯情」。講喪事從簡是對的，但拿一個親王、總理大臣來做反面教員，就讓允禩在朝臣中很沒有面子，實際上是拿他開涮，故意叫他丟臉。更讓允禩感到寒心和傷心的，是在九月份。雍正借口太廟更衣帳房油味煮蒸，竟然罰主管工部的允禩在太廟前跪了一個晝夜。這種小事，頂多罰到一個科長，何至於體罰王爺？顯然是雍正陰毒忌刻的心理在作怪。不難想見，跪在太廟前的允禩，一定是打落了的牙齒和著眼淚往肚裡咽，說不出的酸楚，說不出的委屈，說不出的悲憤交加，說不出的怨天尤人。的確，他沒法想通，為什麼像他這樣眾人擁戴的「賢王」不能當皇帝，還非得讓他去伺候這麼個心胸狹窄的主子？
允禩當然不能坐以待斃。我們現在已無法確知允禩都做了些什麼動作，搞了些什麼名堂，只知道弄得雍正十分緊張。雍正後來曾對人解釋說，他之所以不能像父皇那樣離京遠行，到塞外秋獵，就因為允禩、允禟他們「密結匪黨，潛畜邪謀，遇事生波，中懷叵測，朕實有防範之心，不便遠臨邊塞」。臣下把皇上嚇成