要說金巫教之所以和其他的害人巫道不同的地方，也許正是因為他們掌握著一個神秘的邪術。
這個便是那轉移惡業的邪術了，講的是這個世界上其實真的有報應存在，且越壞的人越怕報應，而那些金巫教的人正是唯恐報應上門，所以才琢磨出了這麼一套喪盡天良的邪法。
這套邪法可以說是金巫邪術的本源，金巫教許多的邪術都是以這個邪法為根本創造出的。
原來，那紀敏根本不是金巫教的人，他只是一個被金巫教用來轉移惡業的『葯人』罷了。而這也正是讓我感到震驚的原因，因為在我的眼裡，這種邪術都是古代的東西，因為古時候不比現在，所以他們才會抓到那麼多的流民乞丐用來培養邪術，可是現在都是什麼社會了？就算你丟條狗上論壇上發個帖子都差不多能找回來，這大活人怎麼會就這樣人間蒸發呢？
我真的發現了一個道理，人其實越長大就會越覺得自己懂得東西越少。
那個叫做紀敏的女人，真的就是一個現代的『葯人』，講的是改革開放之後，金巫教慢慢的又開始壯大，但此時的金巫教多半只是利用先人所遺留下的邪術和法器害人，如此一來，問題就出現了，畢竟很多的邪術都是要靠人來為引，而且說起來先人遺留下的東西也越來越少（就像那子母金身肉菩薩），所以他們這才打起了做『葯人』的主意。
這紀敏便是犧牲品了，她本是一個心智不全的孤兒，從小被邵永林收養，她的腦子本就不太好使，而之後又被邵永林以秘法迷失了心性，這也正是她為什麼會那麼沉默寡言的原因，想想在那度假山莊外的山上，她曾經抓過我的手，並且對我說了一些莫名其妙的話，當時我還不知道這是怎麼了，現在想想，可能是那時候她感覺到了什麼，所以想向我求救吧。
只不過我當時哪裡能想的那麼多，所以便沒有管她，而邵玉對我說，他確實害死了不少人，不過多虧了那紀敏替他轉移了惡業，在那山莊地下室裡面我見到的那一幕，其實就是金巫教用來轉移惡業的邪術。
那條小蛇也是金巫教的教徒們培養的，它們先取數十條小蛇放在一起以巫蠱之術培養，然後取其最後存活下來的蛇，先以馬血餵養，等百天之後，再將馬血之中配以秘葯，再過百天，便將其放入罐中，另起終日不見陽光，等到使用之前，便暫停餵食，兩日之後，這蛇的腹中已經沒有了它物，這時候在將那要被轉移惡業的人帶來，讓那蛇咬其手指。
這種以獨門方式喂大的蛇，同尋常的蛇不同，當時那蛇腹中空空，它的牙齒咬在人的身上，變回吸其惡業，而這惡業在那蛇身中停留不了多久，必須要在一天內將其轉入另外一個人的身上才能得起保存。
轉移惡業的方式同樣是用那蛇來咬人，不過在那蛇咬在人手指上的時候，必須要趁機將那蛇神斬斷，然後在用嘴堵住傷口猛吹，這惡業才會被完全轉移。
邵玉對我們說，他帶著那紀敏去山莊的主要原因其實就是因為自己身上的惡業是時候轉移了，當天其實他也沒有料到我們能來的這麼快，不過這也沒關係，畢竟那紀敏第二天就會沒事，而她身上已經積累了許多的惡業，所以她的臉色才會那般的蒼白，而她之所以終日帶著墨鏡的原因則是因為她身上的惡業已經來到，她的雙目已經開始病變，如果被我們瞧見的話，那我們一定會被嚇到的。
邵玉講到了此處，停頓了一下，便對著我說道：「大概就是這個樣子了，一個身上沒有絲毫惡業的人，他看上去遠要比同齡人來的年輕，這可能就是善人的好處吧。」
善人你大爺！我心裏面不住的大罵道，我心想著一個人怎麼可以冷酷到這種地步？將自己的痛苦轉移到別人的身上，難道這樣自己就真的能夠安心么？
於是我便咬著牙對著他說道：「大善人，你現在已經講了這麼多了，能再說說為什麼要對我搞出這些事情么？你不覺著你的這些陰謀就好像脫褲子放屁一樣的多此一舉么？為什麼你不早點跟我表明身份？為什麼要連累那些無辜的人？」
邵玉又笑了，只見他對著我說道：「早告訴你，你有那能力么？抱歉姚遠，看來你還是不明白我現在為什麼要和你合作，我現在和你說這些是因為你有實力，以前的你，根本沒有實力和我談條件，明白么？」
「你讓我明白什麼！？」我罵道：「什麼狗屁實力，有話就直說，咱別拐彎抹角了行么？」
見我沒給他好臉色，那邵玉也不惱怒，只是對我說著：「你看，你現在即使知道了我的身份但卻也不怕我，這就是你的成長了，也正是我需要的東西，好吧，那我就告訴你我為什麼要做出這些你看上去完全沒必要的事情吧。」
說到了這裡，邵玉又頓了頓，然後才張嘴說道：「其實在這些年裡，我家那死鬼老爺子也並不是白活的，他不僅僅光是打探邵永興的消息，更打探到了當年那些由於薩滿教解散而流落四方的教眾。」
那些原薩滿教的教眾，如今多數已經死絕了，他們的後人有以少部分直到今天還坐著跳大神搬杆子的活計，而邵永林之所以要尋找他們，正是因為狐仙寶藏之事，因為薩滿教解散的時候他年紀還小，知道的事情也少之又少，在前幾十年裡面，他曾經找到了兩個老人向他們打探他們所知道關於狐仙寶藏的秘密。
而那兩個人雖說以前也是薩滿，不過由於不是正統的傳聞，所以只對此事有著模糊的印象，那兩個老薩滿對邵永林說，當時薩滿教世代相傳，只有真正有本事的薩滿才可以尋到那狐仙故鄉。
這『真正有本事』五個字，卻被邵永林聽在了心裡，當時的他已經知道那《幫兵訣》就是找到這寶藏的關鍵，而他小時候也聽那邵永興說過，其實幫兵訣只是一套普通的歌詞而已，和尋常的薩滿調其實也沒什麼不同。
這麼說起來，當年那青巴圖魯留下《幫兵訣》的原因應該只是一個幌子而已，這幫兵訣根本不是什麼珍貴的秘術口訣，而根本就是一個藏寶圖。
可那兩個老薩滿當時說的『真正有本事』的人是什麼意思呢？
難道是說一個人的道行還是什麼？邵永林想了這個問題想了好多年，直到他前些年死去的時候都沒有相同，而這件事情邵玉自然也清楚，要說這個人是個挺謹慎的人，這一點從他的行事作風就不難看出。
所以那一年在地下通道裡面他發現我有開元鼓之後，由於被城管打擾，所以之後他一直尋找著我，等到第二年再次相遇的時候，他早就有了計畫。
說起來當時的他只是知道我有開元鼓，但是對我是否懂得幫兵口訣這件事卻還是不敢肯定，所以那時他才找我去幫他『跳神』，他本來想借著那個機會聽聽這『幫兵訣』到底有什麼玄妙之處，可是他哪裡知道當時的我和韓萬春根本就是一騙子二人組，當時在那小村子裡面，一套聲情並茂的二人轉差點兒沒把他給唱哭了，特別是韓萬春的唐山口音，更是讓他哭笑不得。
他那所謂的『二大爺』其實就是一金巫教的老傢伙，那老傢伙曾經便是金巫教的餘孽，歲數大了便在那裡養老，不過那滿嘴假牙的老頭娶媳婦兒這件事倒是真的，我們只不過是碰巧趕上罷了，而那一次我們的表現，其實也被這邵玉（那時候叫聶寶中）算在了計畫里，他的計畫其實相當嚴謹，其實這老小子再請我們跳神之前就已經有了另外的打算。
也就是那『民不舉官不究』的事件，其實他在我們到那小村莊之前就已經花了銀子舉報那老太太土葬之事，不得不說他這人實在是可怕，等我們跳了一場假大神後，這事情也就緊接著發生了，當晚邵玉引那老太太的鬼魂前來害我，說起來雖然他讓那老太太的鬼魂附在他身上，不過他整個過程卻相當的清醒，為的就是要看看我到底懂不懂真本事。
事實上那一次我也確實中了他的圈套，就在他同那錢扎紙相搏的時候，我確實用了幫兵口訣唱出了薩滿歌，這邵玉見我真的懂這幫兵口訣，便更加下定了決心，只可惜當日我只唱了五分鐘左右，而且唱詞之中根本就沒有什麼狐仙寶藏的影子，所以從那之後，邵玉便暗下陰謀，一定要從我這裡弄到全套的口訣。
說到了這裡，問題就出現了，就好像一般人能夠想到的，這個口訣既然這麼值錢，那他幹什麼一開始不跟我挑明想跟我合作？
這也正是邵玉謹慎的地方，由於他生存的環境不同，使他根本不會輕易去相信別人，而且他遠要比他的父親心機深重，他曾經反覆的琢磨過他父親邵永林之所以有今天是為什麼，而且他也早就想明白了這個道理。
他知道，那邵永興之所以不肯說出幫兵口訣的原因正是因為他的性格所致，而也正是這個性格讓他成為了薩滿的傳人，而他的祖父邵勇似乎也是這個性格，這似乎就是那『真正有本事』幾個字的解答吧。
這麼說來，歷代的大薩滿差不多全是這個性格，且不說當時的我知不知道那口訣的秘密，就算我當時知道的話，這邵玉也明白他夠嗆能在我這裡討到任何的秘密。
這也是他後來