你們這些後生，也算是走南闖北、見過世面的，想必也相信「天上不會掉餡餅」那句老話！
但同樣的是，天上也不會掉餡餅，天上也不會掉石頭——這一片小山村那麼多人家，百歲老人比比皆是，為什麼魏阿婆她們家，父子二人均是早喪？為什麼別人家平平安安，偏偏就她家出現鬼推磨？出現屍體不翼而飛？
不錯，這一切全是那個該死的異僧一手造成的。但那個異僧為什麼偏偏和她們孤兒寡母的過不去？難道這真是天上掉石頭，而且那塊石頭正好落在她們家裡么？
那個異僧已入魔道，修起了驅屍煉魂的妖邪之法，而且自創小煞、大煞兩種邪法，妄想與那小乘、大乘佛法比肩而立。
但是他雖然害人不少，卻也並非對山民趕盡殺絕；殺人拘魂只是他修鍊的手段而不是目的。那異僧之所以單單認準魏阿婆一家，全是因為她丈夫「華藥王」早已種下了禍根！
百姓們稱他是華藥王，意思是他對草藥這一行十分精通，僅次於藥王孫思邈。這裡的山民，多以採藥為生，而且都會一些草頭方，為什麼只有他被人尊為藥王，而且是華藥王呢？
這是因為，那華藥王不但精通於採藥，而且曾以一種非常奇怪的湯水起死回生、救了多人性命，才被眾人贊為杏林妙醫、岐黃聖手，認為他的醫術醫德，可以比肩神醫華佗、藥王孫思邈，故稱之為華藥王！
當年我和杜歡伯，曾親眼看到他讓一條奄奄一息的巨蟒起死回生。
俗話說，深山大澤，野物為王。而這座人煙稀少的深山老林里，只有巨蟒與猛虎稱霸。而且兩者互不相服——巨蟒常吞食虎崽，而猛虎又想獵食巨蟒，只要兩強相遇，必有一場你死我活的惡鬥！
天下萬物、相生相剋，我和杜歡伯對此習以為常，稱之為龍虎鬥！
那條粗如水桶、長達數丈的青花巨蟒，在深山中已有百年，稍有靈性，而且從不傷人；因為在與猛虎相鬥中落於下風，傷得極為嚴重、命懸一線。
就在它九死一生之際，幸遇在山採藥的華藥王，華藥王感嘆那巨蟒既然長得如此雄偉，必然不易，如果死去實為可惜。
於是他一時大發善心，就從口袋中取出一枚極小的葫蘆，擰開蓋子，倒些湯水於那巨蟒口中。
原本奄奄一息命懸一線的那條巨蟒，被二藥王滴了些許湯水之後，竟然立即睜目抬頭，起死回生了……
華藥王非神非仙的，他之所以能令巨蟒起死回生，並不是醫術出神入化，而是全在他無意中發現了山裡的一種絕世奇妙的草藥，而且他將幾種草藥加以調和配伍，就製成了那葫蘆中奇妙的湯水靈藥！
這山裡的普通採藥人，只知枸杞、黃精與茯苓的妙處，根本不曉得深山絕壁之處，竟然生有九大仙草之首的鐵皮石斛！
所謂九大仙草，指的就是鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人蔘、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠與冬蟲夏草。而鐵皮石斛更是力壓人蔘靈芝與何首烏，名冠仙草之首，自是妙用非凡！
據說，當年祖龍秦始皇派徐福到東海仙島上，去尋找的不老之葯，就是那鐵皮石斛！
至少在明清兩個朝代，凡是極富極貴人家，所生下來的孩子，所喂的第一口東西，不是母乳參湯，而是石斛之汁，以此來避免孩子早夭；而其家中若有病危之人，只要少許石斛汁滴入口中，就算不能起死回生，也至少可以使病人復甦，延長其迴光返照的時間，也就是人們所說的吊命……
而那華藥王在深山密林中施救巨蟒之時，除了我和杜歡伯在場親眼看到之外，不巧的是，另有一雙眼睛在旁邊放出不可思議的驚駭之光————那個人就是從西藏而來的異僧！
那異僧在西藏，亦是深明藥理，更是采有雪蓮、紅花與蟲草在身。但那些稀世珍寶，雖然神奇珍貴，卻也並沒有華藥王手中湯水的奇效。
一陣思忖之後，那異僧好奇之心大起，貪慾之光從眼中放出。這讓站在遠處的我和杜歡伯扼腕長嘆，以為匹夫無罪、懷璧其罪，華藥王那人因為一縷善念、救下巨蟒，恐怕會惹得異僧痛下殺手，害命奪寶。
令人意想不到的是，那異僧不但沒有出手殺死華藥王，以奪取他身上能夠讓人起死回生的靈藥，反而藏匿身形、悄無聲息地跟著華藥王。
我和杜歡伯雖然貪杯嗜酒，卻也頗有救人善念，只恐怕異僧出手害死華藥王，再加上當時也是非常好奇，一是不知華藥王手中能夠起死回生的靈藥究竟是什麼東西，二是不清楚那個異僧，鬼頭鬼腦的跟著華藥王想干何事，所以就用以其人之道還治其人之身的辦法，悄無聲息地跟在異僧的身後！
華藥王救醒巨蟒以後，仍舊攀崖越澗進行採藥，就在他雙手拉住一條藤蘿向上攀爬之時，我和杜歡伯非常清楚地看到，那個異僧突然右手一揚，我們還沒弄清是怎麼回事，那條藤蘿就一斷兩截！
身在絕壁、手拽藤蘿的華藥王，當然來不及再做反應，立即驚叫一聲，向崖下墜去！
我和杜歡伯雖然小有道行，但是要想救下急速下墜的活人，也是有心無力、鞭長莫及。除了對那異僧的憤恨之外，亦是十分不解：他要想殺人奪寶，以他的手段修為，還不是易如反掌么？為何還要悄無聲息地苦苦跟蹤，最後弄斷藤蘿而讓其墜崖而死呢？
正在我們兩人迷惑不解的時候，那個異僧突然縱身躍出，伸手拉住了正在下落的華藥王，十分平穩地落在一塊突出的岩石之上。
我和杜歡伯相互一笑，終於明白了那個異僧的心機：他肯定是要漁而非要魚——他想得到的並不是華藥王身上所帶的那一點點的靈藥，而是想得到靈藥的製作秘方！
因為他出手殺死華藥王雖然易如反掌，但他搶到的也不過是一點湯水而已，總有用盡之時；而他這樣一來，略施小技就會讓華藥王對他感恩戴德，從而有可能告訴異僧，那靈藥的製作方法————畢竟在華藥王看來，人家異僧算是對他有救命之恩！
果然不出我們所料，那異僧救下華藥王以後，只是淡淡一笑，說是他本在此修行，偶見山民遇險，自當出手相救，讓對方以後採藥時，務須多多小心……
杜歡伯和我在暗處咬牙切齒，深感這個異僧心機莫測，略施雕蟲小技，再加上欲擒故縱之法，一定會使那華藥王感激涕零！
華藥王見對方對他有救命之恩，卻不以恩人自許，更是佩服得五體投地、感動得淚流滿面！
異僧故作淡然，說是出家修行之人，原本心善、愛結三緣，如果對方不棄，可作手足來往，畢竟他一人在深山獨自修行，甚感寂寞……
華藥王當然大喜，執異僧之手，喜不自勝。二人敘齒以論長幼，便以異姓兄弟相稱。
從那以後，華藥王每次進山採藥，總會找到異僧一敘，並給他帶來許多農家素食和四季衣物等等。
那個異僧果然心機頗深、耐性更佳，只怕萬一心急、功虧一簣。他與華藥王相交數月，對華藥王的靈藥仍是裝聾作啞、隻字不提。
這讓我和杜歡伯不由得疑惑難解————那異僧肯定是對華藥王的靈藥起了貪念，想要得到他的製藥方法，但他與華藥王相交數月，卻似忘記一般，難道他真的被華藥王的善舉所感動？如果是那樣的話，他為何又要弄斷藤蘿，施以詭計騙取華藥王的好感與信任？
好奇之心人皆有之，就算做鬼也不例外。我和杜歡伯私下一商量，決定暗中跟蹤到底，倒要看看那個心懷詭計的異僧，究竟想要做起什麼。
他們兩個就那樣猶如君子之交，又如手足兄弟，在一塊只是聊些修鍊之術、濟世之法，以及採藥配伍、解人病苦，絲毫不提靈藥之事。
就這樣，他們兩個來往半年有餘，害得我和杜歡伯也跟蹤了幾個月。一直到那年冬天，華藥王找異僧聊天時，才發現那異僧早已氣若遊絲、命在旦夕！
華藥王當然是大驚失色，立即掏出內衣口袋中的小葫蘆，倒些湯水於異僧口中。只消少許時間，那異僧就睜眼開口，如夢方醒。
華藥王忙問異僧是何緣故，如果不是他及時趕到，恐怕他早已一命歸陰啦！
異僧表示自己已經年邁體衰，隨時都有撒手而去的可能。話鋒一轉，異僧就問華藥王，他是如何救得自己起死回生的。
華藥王不知是計，連忙再次掏出那個小葫蘆，告訴異僧說，能夠讓人起死回生的靈藥就是這個。
異僧故意嘆息著說，賢弟有此良藥，為何不多多配製，用以救人濟世？天下良藥本為天下人所生，自當用來救治天下之人；你我皆是心善之輩，絕不能以此為私，大材小用啊！
華藥王卻說，並非他私心太重，而是世人多貪無厭，如果此葯為良人所得，亦不妨礙；或若落入歹人之手，畢將使好人不常在、禍害一千年。
更重要的是，此葯不但配製非常麻煩，而且用藥種類甚多，特別是其中的一味主葯，極其稀少、存世不多。如果此方泄露出去，一定會再次掀