正文 敬畏之心長存

人死後,靈魂去了哪裡,有各種說法,基督也好,釋迦牟尼也好,孔子也好,他們都明白了,可是用語言跟大家又說不清楚,所以他們老用比喻,說上天堂了。天堂挺好的,但上天堂的肯定不是肉體,而只能是靈魂。

人們最早對天堂的描述,好像並非太明顯地排斥肉體以及感官慾望。《聖經》中的伊甸園,並不是靈魂去的地方,而是活人被趕出來的地方。那兒充斥著水果、蜜糖等等,完全是滿足感官慾望的最豐盛之地。亞當、夏娃偷吃了不該吃的蘋果,知道了羞恥,破除了天真,犯了原罪,被趕出來了。而《古蘭經》則描述得比任何宗教更加具體,說好人死後,周圍有很多漂亮天使托著你,慢慢托到天堂。天堂就像花園,就像五星級賓館,帶給人的滿足是活著的人的最大夢想。

天堂其實是人類對幸福的最高想像,因為它太完美了,所以在現實的世界裡是不存在的,活人去不了,只能死後去。這是我的一個想法,但我還有另外一個想法。

有時候,我覺得天堂其實就在我們身邊,離我們不遠,但我們不容易發現。英國有一本小說,寫生活在二維平面世界的人。這裡的人生活得很好,他們能力大的是一個大圓,能力小的是一個小圓,再能力小的是一個點。還有的人是另外的形狀,比如詩人是三角形,企業家是菱形的。各種各樣的人在生活中能區分得特別清楚,因為一見到人的形狀就知道他是幹什麼的。突然有一天,二維平面上來了一個點,開始這裡的人並不奇怪,但這個點會變化,這就有些奇怪了。這個點越變越大,變到最大的時候又開始慢慢縮小,最後又縮小到一個點,消失了。二維平面的人永遠不知道,這個奇怪的現象是因為他們的世界來了一個三維世界的球。球體接觸到二維平面,自然是慢慢變大再慢慢變小,當三維球體穿過二維平面,就消失了。二維世界的人永遠不理解三維世界的東西。我們就是生活在三維世界裡的人,可以去嘲笑二維世界的人,但是如果我們遇到比我們更高級的呢?我們能夠理解嗎?愛因斯坦發明了一個叫三維半的世界,現在科學家說還有多達九維的世界,《變形金剛》最厲害,說有一個二十七維的世界。

有時候消失不一定是真的消失了,而是我們看不見了,無法理解了。人死後,意識消失了,靈魂到哪裡去了?說不定就在你旁邊,在另外一維里了。

我們世界的背後,一定有比我們更高的主宰的力量,否則我們的智慧從哪來的?醫學再發達,生產出來的假手也沒有一個婦女生出來的小孩的手那麼靈敏。還有我們的關懷、快樂、愛等等,這些東西怎麼來的?後面一定有一個創造這個東西的力量,而且這個力量是無處不在的。

偉大的創造的力量,人是永遠不能理解的,因為你也是這偉大的創造力量所創造的。我們僅僅是上帝創造物的一部分,作為被創造物,是不可能理解創造主的。就如同人製作了桌子,桌子永遠無法理解人的智慧一樣。高智能的東西創造低智能的東西,低智能的東西無法理解高智能的東西。但我們可以通過一些手段和方法去理解或接近理解它,如靜默、沉思就是理解這種創造力量的方法。也可以藉助音樂、詩歌、文學藝術、建築藝術來理解這種創造力的一些特徵。

這個創造主的王國如此強大,即使你擁有一點錢或擁有一點權力,在這個王國中都是弱小的、不值得一提的。你是這個偉大創造者的作品,不要把自己搞亂了,要用敬畏之心安頓你自己。

什麼是上帝?上帝就是萬千世界背後推動創造、發展和進化的一種力量。幾乎所有的宗教都把上帝擬人化,把他描繪成大鬍子的老頭,與人的長相是一樣的。《聖經》中說,人們是愚鈍的,所以耶穌要用比喻來讓人明白道理。除了比喻,基督教、佛教還大量利用象徵,用"形象"之物,來傳達那些難以用語言表達的深奧教義。耶穌受難的形象,是我們的文化寶庫中最經典的造型,它感染力之大,無法估計。但利用形象之物傳達教義,有時候容易令人見山說山,陷入偶像崇拜的迷障,所以先知們又反覆要求人們透過表象看本質。佛教《金剛經》不停地勸諭人們不要執著於色相,就是因為這個擔憂。

用擬人化、象徵和比喻的方式來宣揚教義,讓新入道的人更容易理解,這就如同幼兒讀物把風、樹、動物、植物都擬人化一樣,便於年幼的腦袋去理解。人們能夠感覺造物主的力量,但不能百分之百地理解它,更不用說去控制它了。我們尤其要小心自以為能戰天鬥地的人,在這種驕傲下,人類擁有了核武器,並輕率地使用了它,令人類至今未從原子彈的毀滅性驚嚇中恢複過來。原子彈製造出來已經幾十年了,還是大麻煩,人們依然沒有找到妥善安置它的辦法。

對自己不了解的東西,我們持什麼樣的態度也是很重要的,最終是要有敬畏之心。在中國,我們習慣稱呼造物主為"天"、"老天爺",這種稱呼可能比西方其他具體化的稱呼更要接近和反映上帝的本質。上帝到底是誰?我們不會知道,因為不可知是上帝的特徵之一。我們稱它為"老天爺",僅僅表達了我們應該有的敬畏。

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