唯有走在尋求真理的道路上，人才有確定感。
在探求真理的道路上，我們每個人只能獨行，任何的盲從最後只能變成毫無意義的起鬨，這不是探求真理的態度。真理只有一個，只要我們有科學的態度和精神，無論你是從哪條路上走來，最後一定會走到一起，相聚在真理的腳下。
在通往真理的道路上，最大的障礙就是總是認為自己的觀點是對的，而別人的觀點全是錯的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智，最終將無法在探求真理的道路上向前邁進一步。在日常生活中，我們許多錯誤的言行都是在失去理智的情況下產生的，這種情緒失控失去理智的行為甚至可能給我們帶來終身的後悔。
世界上，任何事情的真相只有一個，真理也只有一個，無論我們用什麼樣的方式去探討，只要本著真正探求真理的精神，最後都會殊途同歸。找到唯一的真理，找到真相，達成一致和統一，沒有真相就沒有和諧。
目前，世界上發生的各種各樣的衝突、不和諧，甚至戰爭，根源都是大家都認為自己的方式和走的路是對的，別人的方式是錯的，由此產生了分歧和衝突。這樣的結果，只能使人離真理越來越遠。據我所知，現在世界上存在兩種很大的分歧，一是科學和宗教之間的分歧；二是宗教各個派別之間的分歧和衝突。後者給這個社會帶來的危害更大。
科學的目的是探求事物的真相，發現事物之間的規律，發現真理。科學採用"發現"的方式，通過發現各個事物之間的規律來達到接近真理的目的。而宗教信仰是用"啟示"的方式。如果只承認用"發現"的科學方式探求出的真理，而不承認用"啟示"的宗教方式得出的真理，人們一定會陷入沒有信仰、失去方向的極端物質主義的泥潭。世界上有許多現象是科學的方式難以解釋的，例如，"愛"、"快樂"，無論用什麼樣的科學公式和定理都很難表達清楚，但它確確實實地存在，存在於我們每個人的心裡，每個人時刻都可以強烈地感受到它對我們的影響。所以我們不得不相信，除了科學之外，還有一些我們目前還不能完全理解的事物存在，而信仰能幫助我們從另一個角度理解和接近我們所處的世界。
但是宗教一旦陷入迷信就會變成不尊重科學、排斥科學的幻想，甚至成為裝神弄鬼的鬧劇。如果承認真理只有一個的話，那我相信，這個真理不可能在宗教上是正確的而在科學上卻是錯誤的，反過來也一樣。有位聖人叫阿博都·巴哈，他說了下面一段話，非常明確地說明了科學和宗教信仰之間的關係："如果宗教的信仰和觀點與科學的標準是相對立的，那它就只是迷信和幻想，因為知識的對立面是無知，而無知導致迷信。毫無疑問，正確的宗教和科學是一致的，如果發現某個問題與真理相抵觸，我們就不能相信和信仰它，除了使人迷惑和動搖之外它是不會有任何結果的。"用科學和宗教兩個不同的方式來理解世界，會更接近真理和我們的內心。如果我們只注重用科學的方式去探求真理，就會忽略自己內心的感受，把大量的精力和時間用於觀察外面的世界，向外看；如果只用啟示的方式探求真理，整天冥想、靜坐、祈禱，只注重自己內心的感受以及神奇力量給自己的啟示，就會忽略了身外的存在和變化。科學和宗教信仰是一輛車子的兩個輪子，是一隻鳥的兩個翅膀，任何一方面都不能偏廢，兩者要平衡發展才能達到和諧。近百年科學技術的發展突飛猛進，日新月異，這樣的情況下，人們更應該有堅定的信仰，用更高的道德標準去約束自己。我們不可以忽視信仰這種神奇的力量對我們進步的影響。前幾天，我與國家宗教局的領導見面，請教中國目前宗教的現狀。她告訴我一個故事，讓我非常吃驚。她說，在《聖經》中有一段亞伯拉罕殺子祭上帝的傳說。在中國河南的農村有一位農民真的把自己的兒子殺了，要祭上帝。這完全是出自迷信和愚昧的行為，是在信仰真空的狀態下出現的悲劇。也有人見山拜山，見水拜水，敬拜越來越多的形式和禮儀，而忽視了對神聖事物本質的理解和對真理的探求。
目前，在探求真理的道路上，我們更多的是採用科學的方式，對信仰啟示的方式關注得遠遠不夠，有一些啟示的方式還是2000年前留下來的最原始的方式。人的思想和精神狀態在進步，探求真理的方式也應該隨著進步，2000年前的方式一定不適應現代人的思想和生活了。