正文 科學和信仰是一輛車子的兩個輪子

唯有走在尋求真理的道路上,人才有確定感。

在探求真理的道路上,我們每個人只能獨行,任何的盲從最後只能變成毫無意義的起鬨,這不是探求真理的態度。真理只有一個,只要我們有科學的態度和精神,無論你是從哪條路上走來,最後一定會走到一起,相聚在真理的腳下。

在通往真理的道路上,最大的障礙就是總是認為自己的觀點是對的,而別人的觀點全是錯的。比這更可怕的是情緒失去控制,失去了理智,最終將無法在探求真理的道路上向前邁進一步。在日常生活中,我們許多錯誤的言行都是在失去理智的情況下產生的,這種情緒失控失去理智的行為甚至可能給我們帶來終身的後悔。

世界上,任何事情的真相只有一個,真理也只有一個,無論我們用什麼樣的方式去探討,只要本著真正探求真理的精神,最後都會殊途同歸。找到唯一的真理,找到真相,達成一致和統一,沒有真相就沒有和諧。

目前,世界上發生的各種各樣的衝突、不和諧,甚至戰爭,根源都是大家都認為自己的方式和走的路是對的,別人的方式是錯的,由此產生了分歧和衝突。這樣的結果,只能使人離真理越來越遠。據我所知,現在世界上存在兩種很大的分歧,一是科學和宗教之間的分歧;二是宗教各個派別之間的分歧和衝突。後者給這個社會帶來的危害更大。

科學的目的是探求事物的真相,發現事物之間的規律,發現真理。科學採用"發現"的方式,通過發現各個事物之間的規律來達到接近真理的目的。而宗教信仰是用"啟示"的方式。如果只承認用"發現"的科學方式探求出的真理,而不承認用"啟示"的宗教方式得出的真理,人們一定會陷入沒有信仰、失去方向的極端物質主義的泥潭。世界上有許多現象是科學的方式難以解釋的,例如,"愛"、"快樂",無論用什麼樣的科學公式和定理都很難表達清楚,但它確確實實地存在,存在於我們每個人的心裡,每個人時刻都可以強烈地感受到它對我們的影響。所以我們不得不相信,除了科學之外,還有一些我們目前還不能完全理解的事物存在,而信仰能幫助我們從另一個角度理解和接近我們所處的世界。

但是宗教一旦陷入迷信就會變成不尊重科學、排斥科學的幻想,甚至成為裝神弄鬼的鬧劇。如果承認真理只有一個的話,那我相信,這個真理不可能在宗教上是正確的而在科學上卻是錯誤的,反過來也一樣。有位聖人叫阿博都·巴哈,他說了下面一段話,非常明確地說明了科學和宗教信仰之間的關係:"如果宗教的信仰和觀點與科學的標準是相對立的,那它就只是迷信和幻想,因為知識的對立面是無知,而無知導致迷信。毫無疑問,正確的宗教和科學是一致的,如果發現某個問題與真理相抵觸,我們就不能相信和信仰它,除了使人迷惑和動搖之外它是不會有任何結果的。"用科學和宗教兩個不同的方式來理解世界,會更接近真理和我們的內心。如果我們只注重用科學的方式去探求真理,就會忽略自己內心的感受,把大量的精力和時間用於觀察外面的世界,向外看;如果只用啟示的方式探求真理,整天冥想、靜坐、祈禱,只注重自己內心的感受以及神奇力量給自己的啟示,就會忽略了身外的存在和變化。科學和宗教信仰是一輛車子的兩個輪子,是一隻鳥的兩個翅膀,任何一方面都不能偏廢,兩者要平衡發展才能達到和諧。近百年科學技術的發展突飛猛進,日新月異,這樣的情況下,人們更應該有堅定的信仰,用更高的道德標準去約束自己。我們不可以忽視信仰這種神奇的力量對我們進步的影響。前幾天,我與國家宗教局的領導見面,請教中國目前宗教的現狀。她告訴我一個故事,讓我非常吃驚。她說,在《聖經》中有一段亞伯拉罕殺子祭上帝的傳說。在中國河南的農村有一位農民真的把自己的兒子殺了,要祭上帝。這完全是出自迷信和愚昧的行為,是在信仰真空的狀態下出現的悲劇。也有人見山拜山,見水拜水,敬拜越來越多的形式和禮儀,而忽視了對神聖事物本質的理解和對真理的探求。

目前,在探求真理的道路上,我們更多的是採用科學的方式,對信仰啟示的方式關注得遠遠不夠,有一些啟示的方式還是2000年前留下來的最原始的方式。人的思想和精神狀態在進步,探求真理的方式也應該隨著進步,2000年前的方式一定不適應現代人的思想和生活了。

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