超脫，不是盲目的拋棄，而是想清楚那個使你困惑的東西，站在更高的層面思考它。一層層剝下去，你會看到，錢就是一張特殊印刷的紙，人並不需要錢，需要的是各種商品和服務，錢只是代表這些商品處在流通過程中的簡化形式，一種票據；再從根本上來看，人們也可以說並不需要商品，需要的是這些商品帶來的滿足需要的功能。商品的功能歸根到底又是什麼呢，其實是對人們的生理和心理的需要的滿足。其實這個道理是很容易想明白的，關鍵是順序，我們應該由物到人、由外到內地思考和行動呢，還是反其道而行之？我認為我們應該反過來，從內到外，從人的內心、精神的需要來看待外面的金錢以及物質。從自己的內心出發，做一個誠實的人，誠實的人不需要超脫。
舉個例子來說，我需要喝水，於是我買了一個水杯，這個需求其實就解決了。解決了這個需求，我們再去解決另一個需求。但好多人不是這樣的，他們的消費往往不從自己的內心需要出發，而是從物品的表象出發。比如他在商店看到一個水杯，覺得比家裡那個更好，就把這個買回去，把家裡那個丟了。如果他買的這個水杯比朋友那個好呢，他會帶到朋友那裡炫耀一番。這就是浪費和奢侈，滿足的都是很不健康的心理。
在生活中，最荒謬的需求就是相互攀比、相互炫耀而激發出來的需求。花錢本來是件快樂的事情，可有的人喜歡比賽花錢，你買賓士，我就買寶馬；你結婚花掉10萬，我就花20萬。這時候的人，遠離簡樸，永遠不會滿足，陷入永恆的物慾的不滿足與相互的爭鬥之中。那是個無底的漩渦，拉動你遠離精神需求。現在隨時可以聽見"刺激需求"，我看需求越受到刺激，就越不能滿足。應該平衡需求，給窮人更多福利以平衡貧富差距，給精神更多養分以平衡物質與精神發展的不同步。對個人而言，要平衡物質的需求與精神的需求，只有這兩者間達到平衡時才有幸福感。
面對物質需求，我們要大做減法，達到簡樸。我自己最簡單的時候，有兩樣東西就足夠了。一個是老玉米，不是什麼甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在鍋里煮了，我最愛吃。第二個是蘋果，千萬不要削皮，每當我啃不削皮的蘋果，就想起小時候吃蘋果時的感覺。我說的是我的真實感覺，裡面有著美好的童年記憶，絕不是作秀。我覺得包含著童年記憶的東西就是最幸福的東西。
有的人可能就愛吃魚翅，有的人可能就愛吃龍蝦。可是他們真的愛吃這魚翅和龍蝦嗎？我看他們愛吃的是"我吃得起魚翅龍蝦"的感覺。今天請你吃一頓魚翅，只有一個效果，證明了我是一個有錢人。可是證明了這個有什麼意思呢？魚翅的味道我感覺和粉絲差不多，還沒有我們蘭州的拉麵有味。就這樣，人們在很多"有意義"的東西面前變得不誠實了。我出生在西北，西北沒有大海，海鮮就是吃不慣，但是當吃海鮮成為一種標誌身份和地位的東西的時候，你吃不慣還得吃，還得拿出你經常吃的樣子來裝模作樣，這完全沒有必要。其實你真想吃什麼就吃什麼，你真想穿什麼就穿什麼，你就按照你的方式去生活。按照你本來的方式，而不是比較出來的方式、流行的方式。東西越少越好，從你內心出發，真正需要的東西就那幾件。再多的就是負擔，還會壓抑你的精神，你還要操心打理它。我蓋房子講究簡潔，設計、裝修都做減法。在我的家裡也是這樣，尤其不想家裡堆滿了東西。每一件東西都會發出某種信息，東西多了，信息就多，那會影響人，讓人不能安寧。
驅使人們拚命收集東西的，有兩股最大的力量，那就是求名和求利，並且幻想用物質的形式佔有之。我們得了一個獎，這名氣的代表就是一個獎盃；我們掙了100萬，100萬就變成了現金和傢具放在了家裡。你仔細看看我們身邊所有的東西，90%都有名和利的含義在其中。人們之所以大量收羅、囤積，就是因為這些含有名利意義的東西是可以收羅、囤積的。但是名終究是流動的，而且必然是有風險的，所有的獨自佔有的企圖都必然會是失敗的。
第80節：不要讓財富變成愛者與所愛之間的藩籬
不要讓財富變成愛者與所愛之間的藩籬
佔有名和利，是很難擺脫的觀念，有的人窮其一生都走不出來。這種觀念驅使人們達成各種各樣的團隊，實施各種各樣的計畫，形成各種各樣的事件。現在最常見的是企業形式，而其對名利的追求儼然成為第一驅動力。利益的追求表現在企業的經營行為中，就是拚命地去追求利潤；名聲的追求表現在公司的經營行為中，就是不斷地去追求品牌的知名度。我看到有一些公司，在大肆地做品牌戰略、品牌工程，不惜重金去做公司的CI設計，可是，這些是我們追求的最根本的東西嗎？不斷地提高公司的利潤，不斷地提高公司品牌的知名度，表面上看的確是一個企業的目標；但是，這些利潤、這些品牌的知名度是建立在什麼之上的？我想一定是這個公司給社會做出貢獻後，社會給予這個公司的回報。消費者購買企業產品的每一分錢，我寧願將其理解為是投給企業的選票。這個選票，包含著對你滿足其需求的承認，也對你應該承擔的社會責任有著強烈的要求。從這個角度說，名和利只是一個副產品，是公司為社會提供產品和服務後的衍生物。如果不把為社會提供產品和服務放在首位，不注重研究產品，不注重提高服務質量，就會使一個公司失去了根本，"名"、"利"這兩個衍生產品也將不復存在。這樣的做法將會是本末倒置，捨本逐末。
經濟學之父亞當·斯密曾說：市場有一隻看不見的手會分配給你財富，但如果你擁有了財富，卻不能夠為社會創造更多的價值，或者反而讓這些財富給社會起到反面作用，造成浪費，造成破壞，那這隻看不見的手也一定會把財富追討回來，重新分配給別人。看不見的手背後有一種讓你看不見、但能感覺到的強大力量，這種力量我想不僅僅是市場的力量，甚至可能是社會道義的力量。
韓國有本小說《商道》，書中主人公林尚沃一生經商，最後他總結出兩句話："財上平如水，人中直似衡。"我想這是他對商業精神的一次總結，他一定真切地體會到了那種看不見、但能感受到的強大的力量，正是這個力量會最終體現出社會公平的一面。
我提醒自己和我的同事，上市給我們帶來了發展的資金，但不能讓財富成為"愛者與所愛之間的藩籬"，不能成為社會進步、工作並為社會創造價值的障礙。作為一個上市企業，我們因為具有管理股民投來的資金的能力而獲得回報，我們肩上的責任更重了，我們要創造出更多的價值，來回報社會，回報投資者。