在生活中，我對待金錢的原則就是，進來的每一分錢，都是有原則的，都是有依據的，都得問一問，這個錢是怎麼進來的。錢的到來一定遵循著依據，而錢的出去也遵循著原則。我的原則就是各種依據，市場的依據，法律的依據，政策的依據。這些依據保證我的錢有活力但無害地流動著。
有的人不管錢是怎麼進來的，花的時候隨心所欲，一會兒塞到這個領導口袋裡算一個紅包，一會兒塞到那個領導口袋算一個禮品。這些錢違反了法律和政策的依據，它們猶如決堤之洪水，給社會造成混亂和災難。我們不能這麼亂用錢。就好比稅收，我一分錢也不欠，我也不多交，多交了我還得追回來。錢的進出都要有依據，多交就是你失去這個原則，失去這個依據，就不太好辦了。
金錢在社會上有自己的規則、規律，你對它瞎指揮，胡亂花，它會懲罰你。即使你是一個擁有海軍陸軍飛機大炮的政府，胡亂用錢也會受到懲罰，歷史上有很多經濟破產引發改朝換代的例子。錢身上有大眾的力量。無論你賣速食麵還是賣房子，大眾用鈔票來買你的產品，就好像投給你選票。選票越多，你的責任越大。政府也是，你稅收越多，對納稅人的責任也就越大。公司上市後我一直在思考，從前我們的產品是房子，現在我們的產品既是房子又是利潤。無論何種產品都有自己的社會責任。還有，就算是歸在我個人名義下的錢，我能獨立使用，但使用方法也是有依據的。我不能用錢買官，我不能用錢買兇殺人。
我從小有個習慣，不收藏任何東西，包括錢。有人問我我存摺裡面有多少錢，我也不知道。發工資就往裡打，打完就花。我為什麼要管錢呢，錢是社會在管著，有各種法規管它的安全性，管它的創造性。社會在進步，會越管越好的。
金錢是流通物，從這個口袋流到那個口袋，如果沒有滿足人們真實需要的商品的遷移，鈔票這種信物就沒必要存在。人們需要滿足，並非需要鈔票。鈔票永遠在流通，不會停在某一個人身上不走，因此沒有人可算是財主。賢哲說"錢財乃身外之物"，就是告誡我們不要把金錢納入自我。看清楚這一點就能夠從金錢中超脫。
私有財產的保護，是對當事人理財能力的讚美。它保護一定規模的資金停留在有才能的企業家手上，讓企業家的能力和資金的支配能力相結合，繼續創造社會財富。我如此這般看待金錢和私有財產，似乎有些理想主義。但我相信，在不遠的將來，我的這些看法一定會得到全面的驗證。