如果作理性的分析，一個女人，既然是僅屬於女性的人，其形象的美 與丑是沒有什麼意義的，但實際的情況是，每一個男人，包括最理性者， 見到一個具體的、活生生的、漂亮的女人，沒有不產生異樣感覺的。成語 詞典里，美女被比作花，比作月；賈寶玉感慨女人是清水做的，我們或許 嘲笑這是情種們的言論，但沈從文說過，女人是天使和魔鬼合作的產物， 甚至胡適先生談佛的戒色，主張見到美女就立即想她老了的形象，想她死 後的一副骷髏，這豈不暴露了美女仍對他們有著強大的誘惑，只是無可奈 何地逃避罷了。真正有點不注重了女人美醜的是那些偏僻鄉間的貧困的老 大不小的光棍漢，「尾巴一揭是個女的」。他們認為，只要能娶來在他的 土坑上就行了。他們對於美的女人有不屬於自己的潛層意識。如同我們身 為機關科員，平日眼盯著科長、處長的位子，而從來沒有要當國家主席的 念頭，即使去了一趟中南海，也不至於流連忘返，夜不成寐。可這些身子 很饑渴的光棍漢畢竟還要說：「什麼美的丑的，燈一拉還不都一樣嗎？」 他們在婚後也就至死不點了燈行房事，可見對女人之美的愉悅是男人共有 的，對美女的追求只阻於窮，窮不擇妻。
可以說，社會發展到今天，婦女解放的口號吶喊了幾個世紀，但世界 還根子里是男人的。任何男人，不管說與不說，還是以外表的感覺首先對 一個初識女人採取態度，戀愛中的「一見鍾情」，被歌頌得十分美妙，一 見鍾情的當然是外貌。每個男人都希望自己的老婆長得漂亮，誠然漂亮的 標準異人異樣，且人人都是那麼擇著，最後沒有剩下的，如挑到底賣到完 的桃子。而女人呢，也習慣了拿自己的漂亮去取悅男人，「為知己者容」， 瞧，說得似乎高尚，其實一把辛酸。一個不引起男人注意的、不被男人 圍繞著殷勤的女人，這女人要麼自殺，要麼永不出戶，要麼發誓與命運抗 爭，刻苦磨練一種技藝而活著。哪個女人不企圖提高街頭上的回頭率呢， 即使遇上了太饞的目光，場面難堪，罵一句「流氓！」那罵聲里也含幾分 得意。現在社會上的商店，幾乎全是為女人開設，出售著大量的衣服和化 妝品，百分之八十的雜誌封面刊登的是女人的頭像，好像這個世界是女人 的，其實這正是男人世界的反映。男人們的觀念里，女人到世上來就是貢 獻美的，這觀念女人常常不說，女人卻是這麼做的。這個觀念發展到極致， 就是男人對於女人的美的享受出現異化，具體到一對夫婦，是男人儘力 為女人服務，於是，一些蠢笨的男人就誤認為現在是陰盛陽衰了。三十年 代有個很有名的軍人叫馮玉祥的，他在婚娶時問他的女人為什麼嫁他，女 人說：是上帝派我來管理你的。這話讓許多人讚歎。但想一想，這話的背 後又隱含了什麼呢？說穿了，說的明白些，就是男人是征服世界而存在的， 女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人對女人 的作用的限定而甘願受征服的因素。懂得這層意思的，就是偉大的男人， 若是武人就要演「英雄難過美人關」的故事，若是文人就有「身死花架下， 做鬼也風流」的詩句。而不懂這層意思，便有了流氓，有了挨槍子的強 奸罪犯。
明白了這個世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被 美而被動了自己的人格，又使美能長長久久為自己產生效力，女人該怎樣 地去活呢？上帝創造萬物原本公正平衡，古有杞人憂天，天是永遠不會塌 下來的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。過去我們以木取火，眼 看著山上的樹木被砍了回家燒飯，樹砍光了，連樹根也刨了，就害怕某一 日用什麼來燒飯呢，但後來就有了能燃燒的叫煤的石頭，煤的石頭挖盡了， 又有了電，或許將來沒有了電，燒飯的燃料就會出現別的。男女既為人 類的兩半，從來沒有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰 也離不得誰。相吸的是以性為磁的，性是人類同吃同喝一樣重要的一種欲， 性慾的刺激是以人之外貌美好為點，而欲是創造世界的原動力，這也正 是上帝造人之所以分為男女的秘訣所在。對於性這種欲的衝動，人類在有 了文明後帶有兩種說法，一是稱做愛情，給以無以復加的歌頌，作為所有 藝術的永恆專題；一是斥為色情，給以嚴厲的詆毀和鞭韃。可是，誰能說 清愛情是什麼呢，色情又是什麼呢？它們都是精神的活動，由精神又轉化 為身體的行動，都一樣有個「情」字，能說是愛情是色情的過濾，或者說， 不及的性就是愛情，性的過之就是色情嗎？不管怎麼說，它們原是沒區 別的。女人大約有分為幾個型的，如賢妻良母型和輕佻放蕩型等等，又有 以別的角度分為兩大類的，即大家閨秀和小家碧玉。這種種類型，實質是 男人的目光所見。好多男人喜歡的是輕佻的女人，希望招之，女人就會來 之，在一起說，笑，打情罵俏，但他們常常不願這樣的女人成為他們的妻 子，對於妻子，卻要求永遠忠於他們，視丈夫以外的男人為石頭木頭，女 人們到底將要全部作為婦人的。如果都對自己的妻子嚴格限制，天下哪兒 又有供自己風流的女人呢？這就是男人最矛盾的地方，所以男人在某種意 義上講是最自私和醜惡的動物。女人之所以要做真正的女人，首先要懂得 男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃了碗里看在鍋里的， 不胡思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是 克制的力量強弱，是環境的允許與限制，是文化重負下的猶豫和果斷。孔 子說女人和小人難養，遠之不行，近之不行，男人更是這樣，常常有男人 以佔有過眾多女人為榮耀，以至到最後，樂道的只是數字而無法記憶起某 個女人的名姓和形象；也有男人家有美妻仍立於街頭感慨美女如雲，覺得 每一個都勝過家中的那位，若他真的又娶了街頭最美的一個，不久又會覺 得此不如彼。愛是得不到的，為愛可望不可及，女人如果是一條總在手指 間滑脫而去的泥鰍，男人就有了蒼蠅一樣的勇敢。於是，聰明的女人要使 自己永遠被男人看重，做了妻子永遠要獲得丈夫的寵愛，她應追求的不是 讓男人佔有，也不佔有男人，和讓男人佔有，也佔有男人，轉換這種關係 的是一種平等，一種自我的獨立。以自我而活，活有個性，活有熱情，這 就常活常新，正是這種常活常新，恰好符合了男人的那份易於疲倦的賤的 秉性，使他們有了新鮮感，有了被吸引力。這結局雖然同討好男人要企圖 達到的目的一樣，但質發生了變異。可惜在這個男人的世界裡，許多的女 人不知道了怎樣做女人，長得美固然是一份資本，但形象之美能從小保持 到老嗎？以美色之貌滿足男人，美色之禍男人必然厭惡，且世上美貌有各 式各樣的美貌型，以其之一怎能囊括全部而統治男人的吃了五味想六味呢？ 以輕佻放蕩取悅，輕看了自己，什麼樣的男人都要輕看你。太愛聽讚美 的話，就易使男人陰謀得逞，順竿而爬。太善良，對男人太好，又易使男 人產生錯覺，膨脹一份賊膽。
可以說現在有相當多的女人不滿男人的世界，卻錯誤的一心要做女強 人。常常聽到有做母親的在培養女兒做撒切爾夫人，撒切爾夫人之所以被 稱為鐵女人，那是指政治而言，她們的理解，女人就要風風火火，就要慷 慨激昂，好爭好鬥，如猛虎獅子。男人在主導著這個世界，這已經是人類 的不幸，如若某一日女人也主導了這個世界，那同樣是人類的不幸。男人 就是男人，女人就是女人，男人與女人兩極發展，這才是真正的男人和女 人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使陽陰世界看似合 一，實則不平衡了。
獨立做女人的人格，熱情地對待生活，對待自己，為自己而活首，活 得美好，女人越會對男人產生永久的吸引，這就是平等，與男人平等是真 正地活出了女人味。有了這種與男人平等地生存於世上，平等地做夫妻的 女人味，或許長得漂亮，或許長得不漂亮，但自然而然地就產生了你的態。 態是古時用語，態無法言說，類似當今人所談的氣質和風度。女人的漂 亮不會永駐，女人的態卻長伴終生。李漁講女人有態，三分漂亮可增加到 七分，女人無態，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光， 如金銀之寶氣。態當然有天生具有的，但更多是後來可培養。古時候，有 態的女人是聲名顯赫的妓女，妓女在那時是以男人而活著的附屬物，但往 往成為了棋琴書畫俱佳的高等藝妓，卻成了活得與男人平等活著的最自為 的人，所以最有了態。現在當然沒必要只有犧牲自己，度過血五淚的深淵 而出於污泥成勞荷，已經是有氣質和風度的女人越來越多，這是社會的進 步，女人們這麼活下去，活著的才真正是女人。