隨著大量的唐女俑出土，我們看到了女人的髮式多達一百四十餘種。唐崇尚的不僅是力量型，同時還是表現型。男人都在展示著自己的力量，女人都是展示著自己的美，這是多麼自信的時代！
陝西人習武健身的習慣可從一組狩獵騎馬俑看到，陝西人的幽默、詼諧可追尋到另一組說唱俑。從那眾多的崑崙俑，騎馬胡人俑，騎卧駝胡人俑，牽馬胡人俑，你就能感受到陝西人的開放、大度、樂於接受外來文化了。而一組塑造在駱駝背上的七位樂手和引吭高歌的女子，使我們明白了陝西的民歌戲曲紅遍全國的根本所在。
秦過去了，漢過去了，唐也過去了，國都東遷北移與陝西遠去，一個政治經濟文化的中心日漸消亡，這成了陝西人最大的不幸。宋代的捧物女綺俑從安康的白家梁出土，她們文雅清瘦，穿著「背子」。還有「三搭頭」的男俑。宋代再也沒有豪華和自信了，而到了明朝，陶俑雖然一次可以出土三百餘件，儀仗和執事隊場面壯觀，但其精氣神已經殆失，看到了那一份順服與無奈。如果說，陝西人性格中某些缺陷，獃滯呀，死板呀，按部就班呀，也都是明清精神的侵蝕。
每每瀏覽了陝西歷史博物館的陶俑，陝西先人也一代一代走過，各個時期的審美時尚不同，意識形態多異，陝西人的形貌和秉性也在複復雜雜中呈現和完成。俑的發生、發展至衰落，是陝西人的幸與不幸，也是兩千多年的中國歷史的幸與不幸。陝西作為中國歷史的縮影，陝西人也最能代表中國人。二十世紀之末，中國實行改革開放政策，地處西北的陝西是比沿海一帶落後了許多，經濟的落後導致了外地人對陝西人的歧視，我們實在是需要清點我們的來龍去脈，我們有什麼，我們缺什麼，經濟的發展文化的進步，最根本的並不是地理環境而是人的呀，陝西的先人是龍種，龍種的後代絕不會就是跳蚤。當許許多多的外地朋友來到陝西，我最為樂意的是領他們去參觀秦兵馬俑，去參觀漢茂陵石刻，去參觀唐壁畫，我說：「中國的歷史上秦漢唐為什麼強盛，那是因為建都在陝西，陝西人在支撐啊，宋元明清國力衰退，那罪不在陝西人而陝西人卻受其害呀。」外地朋友說我言之有理，卻不滿我說話時那一份紅脖子漲臉：瞧你這尊容，倒又是個活秦兵馬俑了！