秦兵馬俑出土以後，我在京城不止一次見到有人指著在京工作的陝籍鄉黨說：瞧，你長得和兵馬俑一模一樣！話說得也對，一方水土養一方人，一方人在相貌上的衍變是極其緩慢的。我是陝西人，又一直生活在陝西，我知道陝西在西北，地高風寒，人又多食麵食，長得腰粗膀圓，臉寬而肉厚，但眼前過來過去的面孔，熟視無睹了，倒也弄不清陝西人長得還有什麼特點。史書上說，陝西人「多剛多蠢」，剛到什麼樣，又蠢到什麼樣，這可能是對陝西的男人而言，而現今陝西是公認的國內幾個產美女的地方之一，朝朝代代里陝西人都是些什麼形狀呢，先人沒有照片可查，我只有到博物館去看陶俑。
最早的陶俑僅僅是一個人頭，像是一件器皿的蓋櫻窖弁眨彀臀⒄擰Ｕ饈鞘非暗納攣魅恕Ｉ氯酥兩衩揮行⊙劬Γ峙戮馱滌詿耍彀臀⒄攀撬欠⒚髁頌折鰨⒍鵒順臉戀耐遼Ｎ⒄攀嵌嗝春茫嬡死嘁丫鮮兜階約涸謖飧鍪瀾縞系奈恢茫裁炊賈懶耍床豢淇淦涮浮Ｉ攣魅吮梢幕ㄑ鄖捎錚緗窳耍固壞媚戲健澳瘛庇錚畋本┤說摹熬┯妥印保釤旖蛉說摹拔雷熳印薄?/p>
到了秦，就是兵馬俑了。兵馬俑的威武壯觀已婦孺皆曉，馬俑的高大與真馬不差上下，這些兵俑一定也是以當時人的高度而塑的，那麼，陝西的先人是多麼高大！但兵俑幾乎都腰長腿短，這令我難堪，卻想想，或許這樣更宜於作戰。古書上說「狼虎之秦」，虎的腿就是矮的，若長一雙鷺鷥腿，那便去做舞伎了。陝西人的好武真是有傳統，而善武者沉默又是陝西人善武的一大特點。兵俑的面部表情都平和，甚至近於木訥，這多半是古書上講的愚，但忍無可忍了，六國如何被掃平，陝西人的爆發力即所說的剛，就可想而知了。
秦時的男人如此，女人呢，跽坐的俑使我們看到高髻後挽，面目清秀，雙手放膝，沉著安靜，這些俑初出土時被認作女俑，但隨著大量出土了的同類型的俑，且一人一馬同穴而葬，又唇有鬍鬚，方知這也是男俑，身份是在陰間為皇室養馬的「圉人」。哦，做馬夫的男人能如此清秀，便可知做女人的容貌姣好了。女人沒有被塑成俑，是秦男人瞧不起女人還是秦男人不願女人做這類艱苦工作，不可得知。如今南方女人不願嫁陝西男人，嫌不會做飯，洗衣，裁縫和哄孩子，而陝西男人又臭罵南方男人竟讓女人去赤腳插秧，田埂挑糞，誰是誰非誰說得清？
漢代的俑就多了，抱盾俑，扁身俑，兵馬俑。俑多的年代是文明的年代，因為被殉葬的活人少了。抱盾俑和扁身俑都是極其瘦的，或坐或立，姿容恬靜，儀態端莊，服飾淡雅，面目秀麗，有一種含蓄內向的陰柔之美。中國歷史上最強盛的為漢唐，而漢初卻是休養生息的歲月，一切都要平平靜靜過日子了，那時的先人是講究實際的，儉樸的，不事虛張而奮鬥的。陝西人力量要爆發時，那是圖窮匕首見的，而蓄力的時候，則是長距離的較勁。漢時民間雕刻有「漢八刀」之說，簡約是出名的，茂陵的石雕就是一例，而今，陝西人的大氣，不僅表現在建築、服飾、飲食、工藝上，接人待物言談舉止莫不如此。猶猶豫豫，瞻前顧後，不是陝西人性格，婆婆媽媽，雞零狗碎，為陝西人所不為。他不如你的時候，你怎麼說他，他也不吭，你以為他是潑地的水提不起來了，那你就錯了，他入水瞄著的是出水。
漢兵馬俑出土量多，僅從咸陽楊家灣的一座墓里就挖出三千人馬。這些兵馬俑的規模和體形比秦兵馬俑小，可騎兵所佔的比例竟達百分之四十。漢時的陝西人是善騎的。可惜的是現在馬幾乎絕跡，陝西人自然少了一份矯健和瀟洒。
陝西人並不是純漢種的，這從秦開始血統就亂了，至後年年歲歲地抵抗游牧民族，但游牧民族的血液和文化越發雜混了我們的先人。魏晉南北朝的陶俑多是武士，武士里相當一部分是胡人。那些騎馬號角俑，舂米俑，甚至有著人面的鎮墓獸，細細看去，有高鼻深目者，有寬臉剽悍者，有眉清目秀者，也有飾「髻」的滇蜀人形象。史書上講過「五胡亂華」，實際上亂的是陝西。人種的改良，使陝西人體格健壯，易於容納，也不善工計，易於上當受騙。至今陝西人購衣，不大從上海一帶進貨，出門不願與南方人為伴。
正是有了南北朝的人種改良，隋至唐初，國家再次興盛，這就有了唐中期的繁榮，我們看到了我們先人的輝煌 ——
天王俑：且不管天王的形象多麼威武，僅天王腳下的小鬼也非等閑之輩，它沒有因被踩於腳下而沮喪，反而躍躍欲試竭力抗爭。這就想起當今陝西人，有哪一類與人抗爭，明明不是對手，被打得滿頭滿臉的血了卻還往前撲。
三彩女侍俑：面如滿月，腰際渾圓，腰以下逐漸變細，加上曳地長裙構成的大面積的豎線條，一點也不顯得胖或臃腫，倒更為曲線變化的優美體態。身體健壯，精神飽滿，以力量為美，這是那時的時尚。當今陝西女人，兩種現象並存，要麼冷靜，內向，文雅，要麼熱烈，外向，放恣，恐怕這正是漢與唐的遺風。
騎馬女俑：馬是斑馬，人是麗人，袒胸露臂，雍容高雅，風範猶如十八世紀歐洲的貴婦。
梳妝女坐俑：裙子高系，內穿短襦，外著半袖，三彩服飾絢麗，對鏡正貼花黃。