當天夜裡晚飯結束後，在我家客廳舉行Γ一堂基督教的神學講座。
「那麼各位同學，我們今天來學習關於教會的東西分裂吧——」
加百列拿出應該是從學校偷帶回家的歐洲掛軸地圖，吊在窗帘桿並打開展示給大家看。
「時間是西元四世紀——」
「等一下，加百列。」
「喂，佑佑，要叫我加百列老師才對。」
「老師為什麼穿泳裝上課啊？」
加百列露出非常意外的表情，還低頭看了看自己包裹在白色比基尼下的火辣身軀。
「一迅社文庫不允許出現全裸的插圖，所以只好穿泳裝啰。」
「你這個角色才不該出現在一迅社文庫吧！等一下！我是問你為什麼不穿正常的服裝！」
「我、我是不應該存在的角色嗎？對不起對不起，我沒穿衣服。」
一旁突然有個微弱的說話聲傳了過來。不，荷麗你不必在意，以尺寸來說你是沒問題的。
「這都是為了加深佑佑的印象啊，所以我打算用胸部象徵教會的東西分裂。」
「這種不必要的教學方式就免了吧……」最好是那樣印象會比較深刻啦。
「佑佑的腦袋就像灌了水泥一樣僵固。應該要多學學我的胸部，使思考變得更柔軟才行。」
「天曉得你的胸部怎樣。」
「佑佑怎麼可能會不知道呢，明明就摸了很多次啊。」
「鬼才摸過咧，別亂講好嗎！」「佑太——！」「愛莉小姐請冷靜！」「阿佑，我的也很軟唷？」「佑太喜歡又大又軟的東西？路這種洗衣板不行嗎？」「好痛好痛快放開！愛莉不要拿出聖槍，會死人的！」
我被激憤的愛莉按倒，上頭又加上了蕾瑪與路西的體重，害我幾乎要在沙發上窒息而死。
「好啦好啦，愛莉小姐跟蕾瑪小姐不可以黏在一塊喔。請隔著路西法小姐乖乖坐好。佑佑也回到位子上，我們要重新開始上課了。」
加百列以事不關己的態度制止了這場騷動，還以手中的教學用指揮棒使勁拍打掛軸地圖，繼續接下來的課程。我雖然很想吐槽，但最後還是無奈地在沙發上重新坐好，看她怎麼表演。
「神之子升天后三百年，基督教已宣揚至全歐洲了，但同時，教義與對聖經的解釋也因地區不同而出現了歧異、分裂。有些人對此感到很困擾，所以佐倉同學，你知道那是誰嗎？」
加百列悠閑地玩著女教師的遊戲，至於她此刻身穿比基尼這點我已經懶得吐槽了。
「呃，應該是教會的人吧。既然教義有爭議，他們一定很困擾。」
「噗噗噗——錯了。」她這副模樣看了就讓人火大。「教會只要負責統合某一地區的信徒就夠了，所以本身的視野也很狹隘。關於教義問題，在自己的地盤上沒產生矛盾不就好了嗎？儘管偶爾也會因此產生宗教論戰，動刀動槍、相互殺伐，但沒關係的。」
「那樣還不算構成困擾嗎……」
「然而，比修士地位更高、視野更寬闊的階層，就會因此遭遇更嚴重的問題。剛才那題的正確答案是君士坦丁大帝！因為他曾經利用基督教來統合羅馬帝國，這下子為了制訂統一規格，只好把各地的頑固修士們集合起來、召開會議。」
「加百列老師，你的講課內容可不可以再柔軟一些——」
「你是說就像我的胸部那樣嗎？」「別再提胸部好嗎！」「總之，第一場會議由於眾人各執己見所以發生激烈爭執，最後以破裂收場。修士們的腦袋雖然形狀跟胸部有點像，但內容並沒有像胸部那麼柔軟呢。」
這也能扯到胸部喔？
「至於這場會議的爭執焦點在哪？雖說歧異有千百種，但最主要的一項就是，神與神之子究竟是『一樣（homoousios）』？還是『相似（homoiusios）』？」
「唉，老實說我覺得都沒差吧。」
「但佑佑，如果說愛莉小姐跟蕾瑪小姐跟那個超級沒用的神父是完全『一樣』的個體，你不會覺得很不是滋味嗎？『相似』或許還稍好一點。」
確實是這樣。不過，用這種方式來譬喻真的好嗎？
「愛莉，我們跟神父是一樣的個體耶，你聽說過這件事嗎？」
「我們跟神父一點也不像吧……除了蕾瑪的發色以外？」
該怎麼說，這種課程內容在本人面前很難進行吧？不過加百列似乎完全不在意。
「『相似』派的主張很單純，因為聖經里沒說過神與神之子『一樣』。事實上，雖然的確沒類似的記載，但最後還是『一樣』派獲勝了。『相似』派提出了強烈的抗議，結果反而被認定為異端。這時所採用的基本議決就叫『尼西亞信經（NieCreed）』，內容就類似把教義縮短、整理為近乎條文的東西。在尼西亞信經的最後則寫著，『與我們意見不同的傢伙會被詛咒』等文句。」
「啊，那個，加百列老師請看這裡！關於我的事沒寫在上面嗎？」
荷麗站在愛莉的肩頭上舉起手，還死命地跳了好幾下。
「關於荷麗小姐的記載只有一行——『我們相信聖靈』。相反地，關於詛咒的部分倒是有這個的十倍長。此外還有許多讚美聖父與神之子的內容。」
「嗚、嗚嗚、嗚嗚嗚……看來對大家來說……我一點也不重要。比起我，詛咒的文字反而更多……對不起……」
荷麗又開始啜泣起來，愛莉只好用臉頰摩娑她、替她打氣。
「不過荷麗小姐也請放心，會議並不是只有這場就沒了。半個世紀後又舉行了第二次的討論。原因是前一回被認定為異端的『相似』派在羅馬帝國各地非常受信徒歡迎，開會根本無法解決這項事實。」
大天使加百列不是為神傳達信息的使者嗎？她本人這麼說總覺得怪怪的。
「當時的皇帝希望能讓『一樣』派統一全國，因此第二次的會議也再度交由『一樣』派來主導，並堅持將『相似』派打為異端。這次的條文修正帶給聖靈部分更詳細的說明，還將聖靈也視為跟聖父『一樣』的存在。這麼一來，著名的三位一體論便完成了。」
「我、我真的有資格存在嗎？真的可以幫上大家的忙嗎？」
「當然啦，荷麗小姐。在場的大家不就都很喜歡你嗎？這項條文即使經過了一千六百年也依然有效，全世界的教會每天都要為此歌頌呢。」
原來如此，真不愧是世界性的宗教。
「我跟蕾瑪也在彌撒時唱過。就在學校的時候唷？」愛莉補充道。
「我還可以背出來呢！」蕾瑪搶著表示。「我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的……」
「啊，怎麼是翻譯版的？」
剛才加百列用了很多希臘文的名詞，我還以為信條內容也是希臘文。
「太好了太好了！佑佑問了個恰到好處的問題。問題的重點就在語言上。條文起初是以希臘文寫成的沒錯，但因為羅馬帝國的幅員實在太廣闊了，後來又被不同的皇帝分割統治過，在西邊只好使用拉丁文。」
加百列手中的教學用指揮棒敲了敲義大利半島。
「當時的羅馬教廷不過是帝國的五個教區之一罷了，然而因為語言與文化都跟東邊的大本營不同，所以才會逐漸獨立並壯大起來。也是因為同一個理由，羅馬教廷決定獨自將信條譯成拉丁文。畢竟這是每次禮拜時都要詠唱的，用自己不熟悉的語言一定很不方便吧。好，前言終於說完了，接下來要進入正題。」
「老師的前言太長了！太啰嗦了吧！」
「賺了六頁的稿費耶，好爽好爽。」
「爽你個大頭，不知道有多少讀者把剛才那六頁跳過去！」
「為了不讓讀者忽略，我才故意換上泳裝並一直在講課時提到胸部啊！佑佑都不能體會人家的一番苦心。」
我無言了。
「但在翻譯成拉丁文後，信條出現了問題。就是在說明聖靈的部分，原本的希臘文版完全沒提到，羅馬教廷便擅自在內容加上了《和子（filloque）》這小段。那麼這會造成什麼問題呢？原本的希臘文版是說『聖靈是由聖父而出』，但拉丁文版卻變成了『聖靈是山聖父和聖子而出』。意即，愛莉小姐跟蕾瑪小姐也能吐出一樣的東西，事情不是很大條嗎？」
「不，我並不覺得啊？」
「佑佑你要想想呀，雖然我看過聖父從體內產生聖靈，可是呀，祂可是在非常非常非常亢奮的狀態下抬頭挺胸，從身體的某個部位噴出荷麗小姐的唷？要是愛莉小姐和蕾瑪小姐有