押韻也是格律方面的事，因為附庸可以蔚為大國，所以標個獨立的題目。前面講近體詩，講古詩，都談到押韻；這裡講詞，又談押韻，是因為，如果押韻情況可以分為寬嚴兩類，詞的押韻屬於寬的一類（即大不同於近體詩），卻又不同於古詩。這是說，它有自己的習慣或辦法，所以需要自立門戶。說習慣或辦法，不說規定，是因為它不像近體詩，有官定的韻書，必須遵照辦理。沒有官定的，情況與古詩同。但又有異點。一最顯而易見，古詩用的是漢魏六朝的音，詞是唐宋以來的，音隨著時代變，而且相當快，所以必有異。二是作者有別，古詩，主流出自文人的筆下，容易偏向規矩；詞就不然，主流出自歌女之口（文人模仿，絕大多數願意走老路），容易偏向隨便。甚至如李漁所說，詞要有意求俗。這樣，近於下層、村野，表現在押韻上就成為不細緻，或說安於差不多，總之，限制就寬了。還有個結果，是紛歧就多了。就是說，有時就不免，這一首如此押，那一首如彼押。沒有官定的韻書，實例又不能車同軌、書同文，有什麼辦法排比個「詞韻」？
昔人，專說既三思又不亂說的，用的是帶點勢利主義的歸納法，就是多取大家的作品，把押韻相同的情況（如柳永、周邦彥等都這樣押）集到一起，看，如「中」、「紅」等（詩韻屬一東）和「宗」、「農」等（詩韻屬二冬）都用在一首里，就可以斷定，作詞，押韻，屬於一東的字可以和屬於二冬的字通用。這樣的斷定積累多了，會碰到，某一種情況，實例少，某一種情況，像是越出常軌，應該認可還是不認可的問題。這也可以寬，是有聞必錄；可以嚴，是取重舍輕。因而詞韻就難得同於詩韻，一刀齊，而是不同的人會有不同的看法（縱使偏於小節）。對於餘事填填詞的，這些也可以不多追問，因為難於理清楚，而且用處不大。以下想由簡明入手，以實用主義為原則，先介紹早已有成品的詞韻。
由清朝道光年間的《詞林正韻》說起。其前有過這類作品，如宋人的《菉斐軒詞韻》（真本可能不傳），清初李漁的《詞韻》，其後還有比較通行的吳烺等著的《學宋齋詞韻》，等等，都瑕瑜互見，甚至瑕比瑜多，不足為訓。《詞林正韻》是蘇州人戈載所著。戈氏功名不高（只是個貢生），沒有官位，一生致力於詞學，著《詞林正韻》，他自己說用意是：
填詞之大要有二，一曰律，一曰韻，律不協則聲音之道乖，韻不審則宮調之理失，二者並行不悖。韻雖較為淺近，而實最多舛誤。此無他，恃才者不屑拘泥自守，而譾陋之士往往取前人之稍濫者，利其疏漏，苟且附和，藉以自文其流蕩無節，將何底止？予心竊憂之。因思古無詞韻，古人之詞即詞韻也。古人用韻，非必盡歸畫一，而名手佳篇，不一而足，總以彼此相符，灼然無弊者，即可援為準的焉。於是取古人之詞，博考互證，細加辨晰，覺其所用之韻或分或合，或通或否，畛域所判，了如指掌。又復廣稽韻書，裁酌繁簡，求協古音，妄成獨斷。凡三閱寒暑而卒事，名曰《詞林正韻》。非敢正古人之訛，實欲正今人之謬，庶幾韻正而律亦可正耳。（《詞林正韻發凡》）
這是以古人作品為事例，用歸納法；加一點點勢利主義，以探求韻部的分合情況。所謂勢利主義包括兩項內容，一是取大家之作，二是存大同而舍小異。這樣定下來的詞韻，自然與詩韻還有小分別，是：詩韻來於宮定，因而作詩，韻的對錯是絕對的；詞韻來於推定，因而作詞，韻的對錯只是大致如此。幸而對於餘事填填詞的，這大致如此也就夠了。
《詞林正韻》，上海古籍出版社出版過影印本，有興趣可以找來看看。說「有興趣」，意思是也可以不找來看。理由有消極方面的，總的說是不便於用。分著說呢，一最顯著，戈氏標韻部，用的是《集韻》，繁且不說，熟悉平水韻的人一定感到生疏彆扭。舉平聲第一部為例，《詞林正韻》的總說明是「一東二冬三錘通用」，「一東、二冬」之外又冒出個「三鍾」來，腦子裡的地盤已經被詩韻佔據的人自然會感到不習慣。二不顯著，卻關係不小，是對於入聲字作平聲字或上聲字或去聲字用，戈氏也給予顯要的地位，究竟合適不合適？（問題留到下面談）三是收字求詳備，其中絕大多數日常用不到。可以不看《詞林正韻》，理由還有積極方面的，是已經有便於用的，當然就不必兼收不便於用的。
這便於用的，就是把剛才提到的三點改掉的本子。這三點是：一，分韻部不用生疏的《集韻》，而用平水韻，或說詩韻；二，入聲字作平、上、去三聲字用的情況不收，這雖然未必合乎事實，卻可以收簡易之效；三，過於生僻的字刪了。這種便於用的詞韻，想是因為適於一般偶爾有興緻也填填詞的人的需要，清代晚期就有了，如陳祖耀校正的《增訂晚翠軒詞韻》就是這樣。近人王力先生《詩詞格律》，龍榆生《唐宋詞格律》，所舉詞韻也是這類型的。王先生因為是兼講詩詞，所以詞韻附在《詩韻舉要》里，某韻部再分，用加星號以分辨的辦法（如九佳字分為兩組，總稱為「佳半」和「佳半」，詩韻九佳部分「佳」、「涯」等字右肩加星號，「街」、「鞋」等字不加，表示兩組字在詞韻中有別，加星號的屬第十部，不加的屬第五部，要分用）。龍氏書專講詞，就可以避免合夥的麻煩。以下具體介紹詞韻，說明部分抄《詩詞格律》講詞韻的一些話，詞韻部分抄《唐宋詞格律》書後附的《詞韻簡編》。
以下抄王力先生的說明：
關於詞韻，並沒有任何正式的規定。戈載的《詞林正韻》，把平上去三聲分為十四部，入聲分為五部，共十九部。據說是取古代著名詞人的詞，參酌而定的。從前遵用的人頗多。其實這十九部不過是把詩韻大致合併，和上章所述古體詩的寬韻差不多。……
這十九部大約只能適合宋詞的多數情況。其實在某些詞人的筆下，第六部早已與第十一部、第十三部相通，第七部早已與第十四部相通。其中有語音發展的原因，也有方言的影響。
入聲韻的獨立性很強。某些詞在習慣上是用入聲韻的，例如《憶秦娥》、《念奴嬌》等。
平韻仄韻的界限也是很清楚的。某調規定用平韻，就不能用仄韻；規定用仄韻，就不能用平韻。除非有另一體。
只有上去兩聲是可以通押的。這種通押的情況在唐
代古體詩中已經開始了。
以下抄《唐宋詞格律》後附的《詞韻簡編》：
第一部
平聲：一東二冬通用（以下分一東、二冬兩組，舉兩韻包括的字，如東、同、童、冬、鼕、彤，等等，從略。下同。）
仄聲：上聲一董二腫
去聲一送二宋通用
第二部
平聲：三江七陽通用
仄聲：上聲三講二十二養
去聲三絳二十三漾通用
第三部
平聲：四支五微八齊十灰（半）通用
仄聲：上聲四紙五尾八薺十賄（半）
去聲四寘五未八霽九泰（半）十一隊（半）通用
第四部
平聲：六魚七虞通用
仄聲：上聲六語七麌
去聲六御七遇通用
第五部
平聲：九佳（半）十灰（半）通用
仄聲：上聲九蟹十賄（半）
去聲九泰（半）十卦（半）十一隊（半）通用
第六部
平聲：十一真十二文十三元（半）通用
仄聲：上聲十一軫十二吻十三阮（半）
去聲十二震十三問十四願（半）通用
第七部
平聲：十三元（半）十四寒十五刪一先通用
仄聲：上聲十三阮（半）十四旱十五潸十六銑
去聲十四願（半）十五翰十六諫十七霰通用
第八部
平聲：二蕭三餚四豪通用
仄聲：上聲十七筱十八巧十九皓
去聲十八嘯十九效二十號通用
第九部
平聲：五歌（獨用）
仄聲：上聲二十哿
去聲二十一箇通用
第十部
平聲：九佳（半）六麻通用
仄聲：上聲二十一馬
去聲十卦（半）二十二禡通用
第十一部
平聲：八庚九青十蒸通用
仄聲：上聲二十三梗二十四迥
去聲二十四敬二十五徑通用
第十二部
平聲：十一尤（獨用）
仄聲：上聲二十五有
去聲二十六宥通用
第十三部
平聲：十二侵（獨用）
仄聲：上聲二十六寢
去聲二十七沁通用
第十四部
平聲：十三覃十四鹽十五咸通用
仄聲：上聲二十七感二十八儉二十九豏
去聲二十八勘二十九艷三十陷通用