我沒有能力談大的問題，今天只想和老師、同學們交流一點小事，那就是走路。大家都會走路，可以說，走路是日常生活里最常見的一個動態。那我們就來看一看，這個最常見的動態在小說的內部是如何被描述的，它是如何被用來塑造人物並呈現小說邏輯的。為了把事情說清楚，我今天特地選擇了我們最為熟悉的作品，一個是《水滸》的局部，一個是《紅樓夢》的局部，我們就聯繫這兩部作品來談。
我們先來談林沖。用金聖嘆的說法，「林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕」。金聖嘆也評價過「上上人物」李逵，說「李逵一片天真爛漫到底」。「一片天真爛漫到底」，這句話道出了李逵的先天氣質，他是不會被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小說的內部，李逵一路縱橫，他大步流星，酣暢淋漓。為什麼會這樣？因為李逵「天真爛漫」，他是天生的英雄、天然的豪傑、天才的土匪。林沖卻不是，林沖屬於日常，他的業務突出，他的心卻是普通人的，這顆普通的心只想靠自己的業務在體制裡頭混得體面一些，再加上一個美滿的家庭，齊了。
林沖和李逵是兩個極端，李逵體現的是自然性，林沖體現的則是社會性。和李逵相反，林沖一直沒能也不敢做他自己，他始終處在兩難之中。因為糾結，他的心中積壓了太多的負能量，所以，林沖是黑色的、畸形的、變態的，金聖嘆說他「都使人怕」，是真的。我個人一點都不喜歡林沖。但是，作為一個職業作家，我要說，林沖這個人物寫得實在是好。李逵和林沖這兩個人物的寫作難度是極高的，在《水滸》當中，最難寫的其實就是這兩個人。——寫李逵考驗的是一個作家的單純、天真、曠放和力必多，它考驗的是放；寫林沖考驗的則是一個作家的積累、社會認知、內心的深度和複雜性，它考驗的是收。施耐庵能在一部小說當中同時完成這兩個人物，我敢說，哪怕施耐庵算不上偉大，最起碼也是一流。
林沖在本質上是一個怕事的人，作為一個出色的技術幹部，他後來的一切都是被社會環境所逼的，也就是我們常說的那個「逼上梁山」。我所關心的問題是，從一個技術幹部變成一個土匪骨幹，他一路是怎麼「走」的？施耐庵又是如何去描寫他的這個「走」的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現出了一位一流小說家強大的邏輯能力。這個邏輯能力就是生活的必然性。如果說，在林沖的落草之路上有一樣東西是偶然的，那麼，我們馬上就可以宣布，林沖這個人被寫壞了。
林沖的噩運從他太太一出場實際上就已經降臨了，這個噩運就是社會性，就是權貴，就是利益集團——高太尉、高衙內、富安、陸虞候。應當說，在經歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之後，林沖的人生已徹底崩潰，這個在座的每個人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的願望是什麼？是做一個好囚犯，積極改造，重新回到主流社會。可林沖怎麼就「走」上梁山了呢？兩樣東西出現了，一個是風，一個是雪。
我們先來說雪。從邏輯上說，雪的作用有兩個：第一，正因為有雪，林沖才會烤火，林沖才會生火，林沖在離開房間之前才會仔細地處理火。施耐庵在這個地方的描寫是細緻入微的，這樣細緻的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運，他是一個好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時也證明了另一件事情，草料場的大火和林沖一點關係都沒有，有人想陷害林沖，嚴格地說，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因為有雪，雪把房子壓塌了，林沖才無處藏身，林沖才能離開草料場。某種意義上說，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想像的。
我們再來談風。風的作用要更大一些。第一，如果沒有風，草料場的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關鍵，關鍵的是第二，如果沒有風，林沖在山神廟裡關門的動作就不一樣了。對林衝來說，如何關門才是重中之重。我們先來看小說裡頭是如何描寫林沖關門的：入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。林沖其實已經將門掩上了，但是，不行，風太大了，關不嚴實。怎麼辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過來了，靠在了門後。不要小看了這一「靠」，這一靠，小說精彩了，一塊大石頭突然將小說引向了高潮。為什麼？因為陸虞候、富安是不可以和林沖見面的，如果見了，陸虞候他們就不會說那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說，小說頓時就會失去它的張力，更會失去它的爆發力。是什麼阻擋他們見面的呢？毫無疑問，是門。門為什麼打不開呢？門後有一塊大石頭。門後面為什麼要有一塊大石頭呢？因為有風。你看看，其實是風把陸虞候與林沖隔離開來了。
現在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風，它向林沖現場直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內的世界阻擋開來了，同時，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內的世界聯繫起來了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實是死無葬身之地的。我們來看一看這裡頭的邏輯關係：林衝殺人——為什麼殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什麼暴怒？陸虞候、富安肆無忌憚地實話實說——為什麼實話實說？陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什麼不能見面？門打不開——為什麼打不開？門後有塊大石頭——為什麼需要大石頭？風太大。這裡的邏輯無限地縝密，密不透風。
有沒有人舉手要問問題？沒有。那我就自己問自己一個問題，你剛才不是說，林沖的噩運是社會性的么？林沖在他的落草之路上沒有一件是偶然的么？那好，問題來了，雪和風並沒有社會性，它們是純天然、純自然的，自然性難道不是偶然的么？
這個問題雖然是我自己提出來的，我還是要說，這是一個好問題。我想說，在這裡，雪和風都不是自然的，更不是偶然的。
即將證明這個觀點的不是我，是小說里的一個人物，他叫李小二，也就是在東京偷了東西被林沖搭救的那個小京漂。因為開酒館，小京漂在他的小酒館裡看見了兩個鬼鬼祟祟的「尷尬人」，因為「尷尬」，李小二在第一時間把這個消息報告了林沖，林沖一聽就知道那個三十來歲的男人就是陸虞候，為此，林沖還特地到街上去買了一把尖刀，街前街後找了三五日。
問題出在第六日，施耐庵明確地告訴我們，是第六日。第六日，林沖的工作突然被調動了，他被上級部門由牢城營內調到了草料場。林沖剛剛抵達草料場，作者施耐庵幾乎是急不可耐地交代了一件大事，那就是氣象，作者寫道：正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚下了一天大雪來。在小說裡頭，我們把這樣的文字叫做環境描寫。現在我反過來要問你們一個問題了，作者在這個地方為什麼要來一段環境描寫？對，通過這樣的環境描寫，聯繫到上下文，我們知道了一件事，在過去的六天裡頭，被李小二發現的那兩個「尷尬人」其實一直都藏在暗處，他們在做一件大事，那就是等待。等什麼？等風和雪。他們不傻，大風不來，他們是不會放火的，沒有大風，草料場就不會被燒光，他們就不能將林沖置於死地。你說說，兩個心懷鬼胎、周密策劃、等了六天才等來的大風雪是自然的么？是偶然的么？當然不是。風來了，雪來了，林沖的工作被調動了，一切都是按計畫走的，一切都是必然。
別林斯基說：「偶然性在悲劇中是沒有一席之地的。」這句話說到點子上了。
草料場被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都殺了。事到如此，除了自我了斷，林沖其實只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來寫，我會在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之後，立馬描寫林沖的行走動態，立馬安排林衝去尋找革命隊伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說會更緊湊，小說的氣韻也會更加生動。但是，施耐庵沒這麼寫，他是這麼寫的——（林沖）將尖刀插了，將三個人的頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。這一段寫得好極了，動感十足，豪氣衝天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對林沖步行動態的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說，這句話很容易被我們的眼睛滑落過去，一個不會讀小說的人是體會不到這句話的妙處的。
林沖為什麼要向東走？道理很簡單，草料場在城東。如果向西走，等於進城，等於自投羅網。這句話反過來告訴我們一件事，林沖這個人太「可怕」了，簡直就是變態，太變態了。雖然處在激情之中，一連殺了三個人，林沖卻不是激情殺人