一身慘綠，四境深藍我行方踽，一片大寒
一九五四年我十九歲，以高中二年級肄業身份考大學，誤入台大法律專修科，就是後來的法律系司法組。入學日期，是一九五四年九月十四日。在課堂上，我極為頑皮，喜歡挑老師的錯。當時司法行政部部長林彬老師教我"刑法總則"，有一天他講到李大釗的死，講錯了，我立予糾正，他很有雅量更正。還有一位孫嘉時老師，做過建國中學校長，人很渾，又教的是"三民主義"，更是我糾正的對象，兩人甚至在課堂上吵起來。教我英文（"英美法學名著選讀"）的是曹文彥老師和桂裕老師。桂裕老師學問淵博，又高壽，四十年後我辦《求是報》時，還有信給我。最有趣的，是他的英文滿口上海腔，並且念出的重音多於應有的重音，把自由Liberty念成"瘌屄利台"，我聽了大笑，教我"中國司法組織"的是徐世賢老師，他也高壽，他一輩子做的最大好事是配合他的老師林彬創辦法律專修科，一輩子做的最大壞事是提拔了一個大酷吏大渾蛋--他的女婿李元簇是也。教我"國文"的是曲穎生（顯功）老師，燕京大學出身，寫過《韋莊年譜》，他謙虛有禮，對我的國文程度一再讚揚，日後還請我到他家吃過飯。教我"經濟學"的是王作榮老師，那時他三十二歲，初來教書，還是生手，有一次畫曲線圖"巷"住了，竟畫不出來"。他是很有才華、也很有啟發力的。表情雖然嚴肅得像張撲克，但也會突然笑一下。我有次劈頭大聲將他一軍："三民主義到底有沒有缺點啊？"他應聲脫口而出："當然有啊！"
我追問："缺點在哪裡啊？"他厲聲回答："我不敢講啊！"然後突然笑一下，全班為之鬨堂。我離台大法學院後三十四年，幾次看到他早起獨自快步十大馬路上，風雨無阻。有一天在敦化南路和平東路口兩人對面碰到，我問他還記得他有個學生叫"李敖"嗎？他說，人家說李敖是他學生，沒想到今天有緣重逢。後來石齊平約我們見面，自此偶相過從、吃飯聊天，我義助章孝慈舉辦拍賣預展那天，他還親臨送花捧場。他跟高新武他們打筆仗的時候，我還參戰衛護過他。一九八九年四月四日，他有信給我：
敖之兄：
近因散步路線縮短至居住附近地區，難有把晤機會，甚覺悵然，承贈大著及在世界論壇報所發表之專欄，雄風依舊，文采燦然，仍有大才小用之嘆也。承支持，順致謝意。榮實無意與人爭一日之短長，陸嘯釗兄請代致意。榮近出版財經文存一本，錯字大多，現正在改正再版中，俟出書，當奉上二位各一本，以求惠正也，即頌
著祺
弟工作榮拜七八、四、四
可以看出他在禮數上的周到，一九九三年十一月十九日，他還特別下帖子，在天廚餐廳請了一桌酒席，有石齊平、傅棟成等多人，延我坐上座，因為我是他最老資格的學生。歸來我有日記如下：
工作榮請於天廚。
王作榮對我說："當年以為人老了那樣我一定不那樣。結果今天就是那樣。"
我說王老師應為支持李登輝"贖罪"。大家大笑。
石齊平說李敖說坐牢的時間上帝不算。王說："上帝不算？有這種好事我也去坐牢。"
很不幸的，後來為了他支持李登輝，寫了許多馬屁文章，犯了我怒也犯了眾怒。最後一次，我們在湖北一家春吃飯，我當面指著他說："老師啊，請你搞清楚，現在恨你的人比恨我的還多。"此後為了我公然陸續舉證指責他不該支持李登輝，兩人關係疏遠了。不過在他胃癌開刀時，我還是到醫院看他，留名片而去。他出院後，對我敬而遠之，禮數也不見了、信也不寫了、飯也不吃了。師生之誼，竟為一個雜碎李登輝而絕。王作榮老師當年介紹李登輝入國民黨，他們關係甚深，他告訴我一個秘密：人家說李登輝曾以《出埃及記》中摩西自比，這不是真的，因為李登輝曾告訴他：摩西其實是蔣氏父子，他們"出中國記"，來到台灣。王作榮問你不是摩西你是什麼？李登輝神秘一笑，答的竟是："我是那和華（上帝）！"
一九九八年七月六日《商業周刊》有專文報道《李敖談王作榮－王作榮晚節要保就得大義滅友》，其中有幾段說：
四十年前，曾經是王作榮學生的李敖對他的老師做了一番深入的剖析，他強調："工作榮應該為過去支持理登輝而贖罪，以自己下台巡李登輝下台！"……
雖然李登輝與王作榮淵源深厚，但是李敖卻以王安石的詩勉勵自己的老師："公自平生懷直氣，誰能晚節負初心。"政壇也曾流傳一則笑話，保險公司對工作榮有三不保："滅災不保、人禍不保、晚節不保"。
為了晚節，李敖說："起來吧！王作榮，現在的你不是真正的王作榮，王作榮有王作榮的干法。"他以一個歷史上的例子說，十二世紀時有一位英國主教名叫貝凱特，他勺國王年輕時代是酒肉朋友，也曾當過儲君的家庭老師，後來國王登基，將貝凱特納為心腹，並封為坎特伯利大主教，等於是一言九鼎的宗教頭子，但是為了維護主教的權力，競與國王鬧翻了，國王乾脆派人殺了他，不料卻引起公憤，最後只好罰殺貝凱特的武士在他的墳前看墳，以平息眾怒。李敖認為，王作榮應該要有貝凱特的骨氣，為了台灣，請彈劾李登輝下台……
李敖要求王作榮要"大義滅友"、"敢打老虎"，成為台灣第一位彈劾總統的監察院長，以留名青史，效法凱撒被刺時，他最要好的朋友、刺下最後一劍的布魯達斯所言："不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多。"
工作榮桃李滿天下，可是他曾對家人說："李敖是我眼中惟一的天才。"……
整體而言，李敖認為工作榮"炮轟"李登輝有四大原因，首先是王作榮自己老了，再加上健康不佳，想在最後留名青史；其次是知識分子的良知在發酵，使王作榮一直處於天人交戰中，深恐一世莫名毀於旦夕；再則是湖北人的鳳派性格發酵；最後則是外省人給他的莫大壓力……
"有知識分子的風骨，但也有湖北人滑頭的性格"，這是李敖對工作榮性格的定論。在心態上，李敖以過去對老師的尊敬，仍不忘期盼工作榮："要以高風亮節，給李登輝難看！"
絕不可能"又要做好官，又要做好人！"
這是我對身為監察院長的王作榮老師的最後諍言。回想四十四年前的師生因緣，恍然如昨。被改寫的亞里士多德（Aristo－tle）名言有道是："吾愛柏拉圖甚於余物，吾愛真理甚於吾師。"西哲風範與決絕，惟我有焉。
我在一九五五年六月二十七日自動辦理退學，那時法律專修科已確定改制司法組，但我毅然決定離開了，後來談到台大法律系司法組，發現我的輩份甚高。"名流"中，司法組一九五六年次有蘇秋鎮、紀鎮南、胡述兆：一九五七年次有李敖、陸嘯劊；一九五八年次有呂傳勝、許家深；一九五九年次有朱石炎、翁岳生；一九六0年次有張麟征、張德銘；一九六一年次有施性忠、林奇福、古登美等。
在法律專修科那年的四月二十五日，正好是我二十歲生日，生日後兩天，爸爸死了。我因反對傳統"把活人弄成死人，把死人弄成鬼"式的喪禮，力持喪禮改革。台中一中我敬重的國文老師鄢曾蔭先生婉為勸我說："李敖你讀書明理，按古禮，不能這樣干吧？"我說："按古禮，按《易經》是喪期無數；按《墨子》是我母親要殉葬；按《禮記》是我父親不能火葬……今天我要真行古禮，更不得了了。"他見我學識淵博，我的禮比他還古，為之語塞。爸爸死後，有一位老先生特別奔走，料理後事，他就是人稱"沈二爺"的沈銘三先生。沈二爺因為輩份是外祖父級的，我們稱他"二大老爺"。他是典型的中國正派仕紳，愛護朋友，對朋友的忠心可靠，給我極深刻的印象。他跟爸爸的交情極深，他生在一八八七年（民國前二十四年，我則是民國二十四年，正好前後各二十四年），比爸爸年紀大，他對國民黨來了以前的政治社會，有著微妙的眷戀。他不相信國民黨，認為國民黨自私、沒原則、不可靠。當跟他同歲的國民黨蔣介石弄出了簽了《中蘇友好條約》、讓外蒙古獨立的消息傳來時候，他氣憤地對爸爸說："璣衡，你看，國民黨在賣國！"後來局勢逆轉，國民黨收繳全國黃金以發行金圓券時候，他基於對國民黨的不相信，堅決不肯拿出黃金來兌換，他說他寧肯被查出來，黃金沒收、人槍斃，他也不要給國民黨來騙。沈二爺的不相信是正確的，金圓券很快就崩潰了，他保住了他的黃金，憑這些黃金，他有了逃難的本錢，最後逃到台灣來。爸爸死的時候，沈二爺在大熱天里，四處奔走籌募"李鼎彝先生子女教育基金"，有恩於我，使我們能夠完成學業，他因為是前安東省主席高惜冰的親戚，得在彰化紗廠做個看門的小職員，八七水災時盡忠職守，在水淹及桌的桌子上站了一天一夜。他得享大年，九十六歲才死。沈二爺沒受過什麼新式教育，愛看的只是一部書－明朝呂坤（新吾）的《呻吟語》。《呻吟語》是中國正人君子