傅光明：朋友們，大家好，歡迎來文學館聽講座。今天我為大家請來的是作家劉心武先生。作家中有兩位公認的「紅學」家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的「紅學」研究是從１９９３年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示——畫梁春盡落香塵，堅持從秦可卿這個人物形象入手，解讀《紅樓夢》，發表了許多學術散文、學術隨筆，並把自己對秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發表了。十年前，王蒙先生還戲言心武先生搞的是「秦學」，十年後，基於這十年研究
之功的心武老師覺得，「紅學」的分支在研究曹雪芹生平家世的「曹學」和脂硯齋評論的「脂學」等等之後，又可以有一個分支，叫「秦學」。今天請心武老師來，就是請他將十年的「秦學」研究的心得，向我們大家作一個交流，叫「從秦可卿入手解讀《紅樓夢》」，大家歡迎。
大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。大家知道，《紅樓夢》里有金陵十二釵，金陵十二釵應該有很多組。因為在第五回，賈寶玉神遊太虛境的時候，他偷看了裡面的冊頁。他打開櫥櫃，裡面有許多金陵十二釵的冊子。在《紅樓夢》正文里透露有正冊、副冊、又副冊。據脂硯齋批語和後來「紅學」家考據應該有九組，可能應該在書的最後把她們都列出來。但在第五回，只把正冊里的十二釵開列出來了。秦可卿是金陵十二釵正冊里最後一釵。金陵十二釵正冊里的十二釵，前十一釵在《紅樓夢》的八十回之內都還沒有結局。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，後四十回是一個名叫高鶚的人續的。高鶚和曹雪芹不認識，了無關係，他的年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世三十年的時候，高鶚和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回，還把前八十回作了許多修改。有人說這是篡改。因此我們討論問題時就應該把他分開討論。後四十回究竟續得好不好、怎麼樣，不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。我討論的前提是，大體上根據前八十回的曹雪芹的文字來討論。
在前八十回裡面，金陵十二釵正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結局。可是第十二釵，秦可卿在第五回才開始露面，到十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一一個有結局的人物。按說這樣一個人物，應該是最透明的、最清楚的，可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》發現，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。《紅樓夢》第八回末尾交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
《紅樓夢》裡面所寫的賈府是在社會上很有地位的一個貴族。賈府分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高於榮國府的，因為最早寧國公和榮國公是同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當然在《紅樓夢》故事開始的時候，作者是這樣設計的：榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都叫她老祖宗，輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里交代，賈敬離開寧國府，不在寧國府住了，跑到都城外的道觀里去了，根本不回家，包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不來。因此寧國府的血脈往下傳就面臨了一個非常艱難的狀況了。因為賈敬當了道士以後就再沒有子女了，他只有一個兒子叫賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以這樣一個封建貴族家庭，這麼重要的一個府第，等於就形成三代單傳了。小說交代，在賈敬那一代，他曾有個哥哥，可在九歲時就死了。這樣他就是打單的一個人物了，然後他只生了一個賈珍，賈珍只生了一個賈蓉。因此要延續這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應該非常非常的重視。給賈蓉娶媳婦能亂娶么？一定要門當戶對，門當戶對里還要精挑細選，這有多重要呀，因為他不像榮國府後來人丁還比較旺盛。
根據書里交代榮國府賈母之下還有兩個兒子——賈赦和賈政。當然這兩個兒子情況有些古怪，賈赦是老大，可他不住榮國府里。邢夫人到榮國府給賈母請安要另外坐車，然後要出榮國府的門，再坐車到一個黑油大門的院落，進去才到賈赦住的院子。這個也不是我們今天討論的範疇，所以我也不細說。周汝昌先生在他的《紅樓夢新證》里，在半個世紀以前就揭示了這一層秘密，我在這裡就不多引了。
住在榮國府里的老爺是賈政。賈政的兒子比較多，雖然大兒子賈珠在娶了媳婦以後不幸死掉，但是這個媳婦給他生了個孫子——賈蘭，另外，他還有寶玉，寶玉還有個弟弟賈環。所以，榮國府人丁比較旺盛。
寧國府人丁比較寥落。所以要娶一個媳婦給賈蓉當老婆，這是一個多麼重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，「秦可卿父親秦業現任營繕郎」，這是一個很小的官，「年近七十，夫人早亡，因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒」，什麼叫養生堂？直到１９４９年以前，北京都還有養生堂，全國各地都有，大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生的嬰兒，由於養不起送給養生堂。養生堂的牆上有一個大抽屜。把抽屜拉開，把嬰兒放進去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養生堂了，然後轉身離去。養生堂來檢查抽屜，一看今天抽屜里有孩子，就把孩子養起來，就是野嬰、野種，不知悉血統，不知悉父母。自然是很貧窮、很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養生堂。《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這麼交代，他父親秦業是個小官，這個人早年不生孩子，於是就到養生堂抱養孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是兒子又死了，只剩女兒。這個女兒「因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻」。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說寧國府那樣的一個大的貴族家庭，就是當今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒子找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦，自己來表態同意不同意或阻攔不阻攔，有的人比較開通，不太注重媳婦的血統，但是現在更多的人還開通不到這個程度，如果說這個女子是一個野種，父母是誰不知道，誰的遺傳基因不知道，做ＤＮＡ實驗也沒法做，不知是哪來的，可能是極貧窮的或者是罪家的血肉，到現在有的人可能還不願意要這樣的女子，現在的父母都可能不願意自己的兒子娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭，寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。如果說有點瓜葛就把這樣一個野種拿來當賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆。他故意寫得撲朔迷離，秦業這個人如果沒有生殖能力，他就應該永遠喪失生殖能力，但到五十歲的時候他又恢複了生殖能力，又生了一個兒子秦鍾，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，而血緣上毫無關係。寫到這，大家可能覺得，曹雪芹有一個特殊構思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，「秦業宦囊羞澀」（這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里的原話），是一個很窮的小官吏，「那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛」。曹雪芹生怕大家誤會，趕緊提醒大家「賈家上上下下都是一雙富貴眼睛」，是這樣的。賈母就不消說了。就是賈寶玉，他是很超越那個階級、家庭、時代的，賈寶玉對他周圍的丫頭基本上能平等對待，能體諒愛護她們，可以說是很了不起的一個人物，是有超越性的。但是賈寶玉本身仍然帶有貴族公子的劣根性，恰恰就在第八回，就是我們說的這回里就有很重要的一筆：賈寶玉在梨香院薛寶釵那裡喝了一些酒，薛姨媽給他酒喝，喝醉了。回到他的住處，給他喝解酒的茶，他就問，「早上沏的楓露茶哪去了？」有一個丫頭叫茜雪，茜雪解釋，「楓露茶被李嬤嬤給喝了」，李嬤嬤就是賈母很信任的一個奶母，是寶玉一小的奶媽，是在賈母面前比較有頭有臉的一個奶媽。這時候賈寶玉蠻不講理，跳起來質問茜雪「是你哪門子奶奶」，然後把茶杯子摔了，濺了茜雪一裙子茶水。然後驚動了賈母。因為那時候還沒有大觀園，還沒有怡紅院。賈寶玉、林黛玉和賈母合住在一個房子里，當然那個房間很大，但是聲音是能傳過去的。賈母就問，是怎麼回事，襲人還撒了個謊。賈寶玉口口聲聲說「攆出去，攆出去」。賈寶玉當時是生李嬤嬤的氣，生他奶媽的氣，是要攆他奶媽，他當時蠻不講理。但是我們讀到最後會很驚訝地發現，被攆的不是奶媽而是茜雪。茜雪被攆在後面好幾回里，通過好幾個人的口以及通過作者本身的敘述語言幾次點明，茜雪因為這杯茶被攆走了。在那樣一個家庭里，那樣一個體面丫頭的地位可以給這個丫頭帶來許多好處，被攆出去是一個悲劇。我們都知道晴雯是一個很有反抗精神的丫頭，晴雯的反抗方式是什麼呀，她說，你們要把我攆出去怎麼也不行，我怎麼也不出這