二零零二年，黃花崗九十一年後。
二零零二年五月二十六日，李師科死後二十年的忌日清早，林光烈老排長第一次出現在故士官長「李師科廟」的前面。從退伍後，他第一次跟軍中袍澤走得這麼近，雖然袍澤只是一尊水泥塑像，但是，多年來一直好奇的老排長，還是走過來了。這一水泥塑像，竟是老排長同軍中袍澤的唯一線索了。
四十年過去了，林光烈除了一篇《為老兵李師科喊話》，他跟老袍澤斷了線了，四十年前的退伍，無異生離與死別。四十年來，林光烈一路從事反抗偽政府的行動，出入法庭與監獄，早已變成黑戶一個、欽定要犯一名，沒有幾個人同他自始至終交朋友了，他也有意的息交絕遊，不交什麼朋友了。四十年前軍中袍澤那一段交往，早已是隔世、是過眼雲煙。袍澤們的下場，可想而知，他們是弱者中的弱者，大體上是不堪聞問了。
在「李師科廟」前，林光烈靜靜端詳著。塑像是粗糙的，在「無天禪寺」廟外，像是尊違章建築，倒也恰如李師科的真身。李師科一生都活在句點內，卻死在驚嘆號里，最令人們懷念。雖然，《為老兵李師科喊話》一文，為這位袍澤一訴衷情，但是，在生死線外，李師科壯烈的一面，卻應該再加特寫。可惜的是， 一切線索好像都斷了。李師科連個理骨之地都沒有了，有的只是這個小廟，事實上，也不算是廟，哪有「四面通風全有天」的廟？
站在塑像面前，林光烈想著：李師科是小人物，但在李師科身上，我們看到小人物的覺悟，他沒有大將軍陳儀那種大開大闔、策動反蔣；他是小人物，他的視野和範圍都有限，但在他的有限里，做到極限。還有，他毫不怕死，和大將軍一樣。古人說「雖忠不烈，視死如歸」這句話，正該是對李師科說的，他被槍斃時，死得和大將軍一樣有氣魄。
白色恐怖時期，多少人被槍斃了，位階最高的，莫過於陳儀了。但他是欽定要犯、死後埋骨荒墳，連個卧不更名的自由都沒有，陳儀的墓碑上的名字叫「陳退素」，誰知道那是因愛國而死的陳儀呢？
一九五零年六月十八日，大清早起，陳儀在囚所被喚醒，執行死刑的命令遞到他手中。他說了聲「好吧」，便囑咐唯一隨身的廚子，準備湯水，沐浴更衣。他從容不迫，攬鏡整容，打好了領帶。按照慣例，左右捧上了給囚犯的酒肉，陳儀把手一揮，說：「用不著，走吧！」兩個軍人上前扶持，他又將兩臂一甩，拒絕了，昂首闊步走了出去，上了一輛指定的吉普。車抵刑場，他安詳的下了車，回頭對執刑的說：「向我頭部開槍。」便大步向前走去，口中頻頻說著：「人死，精神不死！人死，精神不死！」就這樣的，陳儀壯烈的死去，由同父異母兄弟脫下血衣，把他火化，幾年以後，偷偷埋在觀音山的墓地里。此後罕人掃祭，早成荒墳了。但林光烈走了一趟，看到了它。
地點在台北縣五股鄉吉福村，先得下車，向山坡步行。在孝義路四十七巷前，左轉進入公墓。公墓很雜亂，東一個墳、西一個墳，千墳一律，沒有任何特色。但是，再往前走、往上走，卻遙見一片竹林，氣象稍異。竹林所在，是一片陡地，爬上陡地，經過了幾座較大的墳，便到了竹林。陳儀的墓就赫然出現。
首先給人的印象是，這真是一座神秘的墳！它四邊以巨石為壘，中間又以巨石凸堆成半個圓球，砌成主墳，看來結實無比，不像個墳，倒像個碉堡。墳前有一矮碑，上刻「陳公退素之墓」六個大字，書法隸中帶顏，亦少俗氣。報上說這塊墓地風水上屬於「蛇穴」，蛇頭是當地陳姓家族祖先合葬的地方，陳儀之墓則位於蛇腹的部位。風水師強調，人站立時以雙腿最有力，躺下時則是呼吸系統最旺盛，而蛇以腹爬行，雖不若蛇頭綜觀全局，但其氣息卻是綿延流長、有利子孫。又說墓地剛好佔住「財位」，加上刻意避開蛇頭肅殺的霸氣，應屬「調珠寶」的格局，有利子孫「坐擁財富」。這些風水鬼話，林光烈完全不信。林光烈從陳儀墓上，遙望觀音山主峰、遙望公墓的天壇頂式納骨塔，別有所思。陳儀一生清廉，他在台灣做「總督」時，他的日本貴族出身的太太，每天要提菜籃親去市場買菜。他們膝下無兒女，只過繼了哥哥的一個女兒。妻女後來都留在大陸，窮困不堪。他的日本太太甚至要出售陳儀的上將軍裝，以換溫飽，後為中共當局得知，酌予救濟。以這樣空前絕後的遭遇，還說有利子孫「坐擁財富」，妖妄之言，真是滑稽。在墳旁邊，林光烈遙想墓中人當年的叱吒風雲、遙想他的正氣霸氣、遙想他的敢做敢當、遙想他的捨生取義、遙想他的視死如歸……覺得他真的不愧為將軍；而凄涼卧此，如此奇墳，又真不愧為將軍之墳。台灣的將軍之墳多了，可說豪墓成群。但這些將軍，無一不是敗軍之將，縱死後還擁「佩虎符、坐皋比」的聲勢，其墓無一足觀。但這裡的墓中人陳儀卻是例外。這位將軍為求仁得仁而死、為不甘做蔣氏鷹犬而死。更有鮮明對比的是，他死在他親來光復的島上。在島的對岸福建省，他曾做過主席，離職時他感慨說：「五年後，閩人當思我。」不到五年，福建人懷念了他。可是，台灣呢，他錯了，台灣是無情之島，不到五年，他伏屍在萬人空巷歡迎他的同一地方。並且，漫長的半世紀之後，還要受人唾罵，雖孤墳遠引，但尿與口水仍追蹤而至。——台灣是無情之島，出此可見。陳儀有恩於台灣，但台灣人卻中了蔣介石的宣傳，恩將仇報，把陳儀醜化，這是不對的。但台灣人聽不到也聽不進，人們不習慣聽到推翻他自己一直相信的，不然的話，「替罪羊」也不會流行於世了。林光烈在陳儀墳上，臨走時候，回頭再望了一眼。驀然間，他想起吉林省集安縣的那座「將軍墳」。那墳也用巨石壘成，因石塚高大，迥非尋常，故人稱為「將軍墳」。不過，那種一千四百年前的古高句麗王陵寢，空有華麗，不見悲情，更無殺身成仁的傳奇繚繞其間，只是古迹而已。但眼前這座將軍墳呢，卻別具氣象，並且氣象萬千。那氣象不是風水、不是「蛇穴」，而是風生水起，龍眠其間。孔子驚訝老子「其猶龍乎？」一個將軍，身為封疆大吏，放著世俗的榮華富貴不去追求，卻獨行其是、之死靡它、肝腦塗地、強項不屈，除了「龍」外，又是什麼呢？
「這條『龍』，總算死後還有了龍眠之地。但李師科呢？卻死無葬身之地！不但李師科，我們死了，也未必有葬身之地。」林光烈想著。「其實，李師科比陳儀更風光呢，他雖然不知歸骨何處，但他死後，靈魂不遠，竟有廟立起來、像塑起來，在這個時代，人死了，能夠被立廟塑像紀念的，又有誰呀？」林光烈自問自答：
「只有李師科和蔣介石。」
「怎麼？蔣介石也有小廟？」
「在朝淡水的公路邊，有一個。把蔣介石當神來拜。」
「人間真無奇不有，到處都有死硬派。」
「一開始立廟，都比較單純，如你所說，是真實信徒，是死硬派。可是到後來，所有的神像都變成了財神了，從恩主公廟開始，恩主公廟的主神是關公，可是拜關公是為了求財，把不愛錢的關公當成財神來拜，多叫關公哭笑不得啊！」
「蔣介石那小廟，也被財神處理嗎？」
「也被財神處理。」
「李師科的呢？」
「很不幸，也財神不誤。」
「天啊！」
「其實把李師科當財神，也不無道理，至少他是義盜、是俠盜呢。雖然錢不多，不像蔣介石搶走了全中國國庫的黃金，人家老蔣可是大財神呢。」
李師科被當成財神，其實是被當做山寨版的財神。善男信女頂禮正統的神袛，但也偶爾破格，信一下義賊俠盜。李師科塑像一邊，本來有個義賊廖添丁的，颱風吹倒了廖添丁，就只剩下李師科了。
林光烈注目這個颱風肆虐後的廟景，實在太寒磣了。
一根指頭在林光烈背後點了一下。
林光烈回頭，驚訝極了，他看到的是誰，不是別人，竟是闊別四十年的王排長王宇！
四十年算什麼，四十年對雙方說來，只是高速的不偕而老，雙方的音容笑貌，誰都沒變。因為雙方都老了四十年，好像互相抵消了，誰也沒老。或者說，誰也不再年輕了。
「怎麼會是你？王排長、王宇！」
「怎麼會不是我？我在你背後，一看就知道是林光烈林排長，陰魂不散，陰魂遊走到士官長『李師科廟』上來了。」
「太巧了，太巧了！」
兩人緊握了手。
「我就知道早晚有一天會像見到鬼一樣見到你，今天就是這一天，一點也不巧，是命中注定啊，你躲了四十年，今天被逮到了，被我和李師科逮到了。」
「太巧了，你來幹什麼？」
「來逮你啊。」
「我是那麼好逮的？逮我，國民黨就干過，結果他們前途有限、後患無窮。」
「國民黨錯在太寬大了，居然把你放出來了。」
「放出來了也誤我青春多少年。我今年六十七了