其實我問的不是劍，是鉤；是「離別鉤」。是即將在聯合報上連載的「離別鉤」。
古龍在作品中常說：沒有相聚，哪裡有離別？可是古龍更強調，沒有離別，又哪裡來相聚？
古龍已經有八個月沒有推出作品了。
古龍已經和讀者離開八個月。
在台灣、香港、泰國、印尼、新加坡和馬來西亞這六個地方，一九七七年的十大賣座電影中，古龍的原著佔了四部。這是一個空前的記錄。
新加坡的大洋出版公司，也已經和古龍訂約，要購買古龍全部作品的英譯版權。這也是中國作家的一個紀錄。
然而，這八個月中，古龍的心境並不是很愉快的。現在民生報連載的「七星龍王」中，有一段歌詞，大概可以形容他的心境：
喝不完的杯中酒，唱不完的別離歌。
放不下的寶刀，上不得的高樓。
流不盡的英雄血，殺不盡的敵人頭。
古龍在心境不好的情況下，開始思索。思索的結果，產生了「離別鉤」。
古龍說，「離別鉤」以前的作品，可以說是他年輕時代的作品。那時，幻想力特別豐富，一有題材，就馬上動筆，寫到哪裡，就連載到哪裡。
「離別鉤」卻是一個轉變。
因為「離別鉤」還未開始連載，全書就已經寫成了。
「離別鉤」代表了古龍步入壯年的階段，開始對情節，先作整體的構思和組織；對文字的簡煉和運用的技巧，也經過推敲、推理，變得更細膩；對年輕時不了解的事情，也有了新的體認；對人生的看法，更為深刻。
古龍說，福樓拜認為，十九世紀以後就沒有小說了，因為十九世紀出了太多偉大的作家，寫盡了悲歡離合的七情六慾。然而，到了二十世紀，為什麼依然有那麼多小說出現呢？
古龍說，因為福樓拜忽略了一點，就是人類的感情一直都在變。故事的曲折變化會有窮盡，人類感情的變化卻是無窮的。所以，人類的思想感情，是寫不盡的題材。尤其是利用不同的文學形式，可以描述出變化多端的感情思想。
武俠小說是文學的一種形式。
古龍認為，只要對人類有同情心，只要具有悲天憫人的胸懷，不管用什麼形式創作，都應該可以列入文學的殿堂。
古龍的作品，除了包含人類思想感情的變幻外，所宣洩出來的人生觀，是非常積極的。古龍一直都描寫光明的思想，磊落的行徑，肯定邪不勝正，肯定苦練才能造就成功，謳歌朋友之義和大丈夫有所不為、有所必為的行徑。
古龍的作品，沒有灰色的人生，決不讓讀者在看完後，會興起人生乏味而想自殺的念頭。古龍帶給讀者的，是積極，是進取，是努力，是奮鬥。所以，離別了八個月之後，古龍又和讀者相聚了。
以他的「離別鉤」。
薛興國