伊集院靜美能被評選為霓虹男人最想與之結婚的女人，顏值自然無需誇耀，在程曉羽眼中，她與巔峰時期的長澤雅美或者說是松島菜菜子這一類極具女性美的霓虹女星相比，有過之而無不及。
這一類女星的標配就是比例誇張的長腿，溫柔婉約的笑容，以及一對尺寸驚人的隱乳。
「隱乳」也屬於霓虹的新名詞，意思是代表平常包裹的很緊，穿著從不暴露，外表不太看的出來，但是脫下衣服胸部竟然超級有料的女生！當她們顯露出隱藏在衣服下的好身材時，會更具有衝擊力，意外地讓人血脈濆張，無法自控。
伊集院靜美就是那種人們幾乎從來都不會將性感和她們聯繫在一起，從來不在人前顯露絕頂身材，把驚人波濤隱藏在衣服底下的隱乳系女神。
要問程曉羽怎麼知道的，因為他已經真真切切的感受到了這一點，因為伊集院靜美雙手撐直在床上，那一雙讓人詫異的碩大山峰都會有一部分壓在他的胸膛上面，雖然柔軟的床墊建立了一部分功勛，可那垂下來的長度，還是叫程曉羽嘆為觀止，此情此景也不啻置身天國。
但這樣去說，還是很難給伊集院靜美的美麗一個準確的定位，換成程曉羽的話來說，伊集院靜美當然是女神。
眾位看官一定覺得繼「校花」之後，「女神」這一詞似乎也有爛大街的趨勢。那我們普通人的想法來說，似乎只要有點姿色，化個妝、懂點PS，胸大腰細臀寬腿長，就有機會被封為「女神」。
哪怕舉止輕浮，滿口髒話，愚蠢透頂又自以為聰明，都沒關係，沒見過世面的小男生們顧不到這些，忙不迭地一大串「女神」就封出去了，像是地攤上不值錢的批發貨。
但程曉羽作為一個藝術加文藝兩世男青年，又生活在美女最多的娛樂圈，其審美自然可以拿來作為標準。
在他心中歷史上的「四大美人」都有詩證，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，「自古美人如名將，一將功成萬骨枯」，因此自古頂級美女都是踩著無數脂粉釵裙的屍骨站立起來的，中華皇皇五千年文化，評出的頂級美人只有四位，可見頂級美人，並不是只靠顏值就能勝任的。
華夏的美人評價體系並不太值得借鑒，它賦予了她們厚重的歷史意義，因此說蘇虞兮或者伊集院靜美和「四大美人」那個相似都不可能，況且說到「女神」這個詞，更應該拿希臘神話中的諸多女神來討論一下，希臘本身就是美學源頭，更盛產俊男美女，相比「女神」的顏值標準只會比華夏更高。
希臘女神參與過選美嗎？這是當然的，並且條件更加苛刻，不選「四大」，只選「最美」，事情的起源是在帕琉斯和忒提斯（這兩位就是大英雄阿喀琉斯的父母）的婚禮上，忘記了邀請「不和女神忒里斯」，忒里斯一怒之下扔出一個金蘋果，上面刻有「送給最美的女神」幾個字。
不和女神不愧其神職，她太知道怎樣來挑起事端了。金蘋果一出，滿座嘩然，都想知道這物件的歸屬，奧林匹斯山上女神如雲，但究竟誰是最美的還沒個定評。
要知道美這東西雖然直觀，但一旦到了同樣頂級的美貌，就是各花入各眼的問題了。而且這問題不像武力那樣能直接擂台交手，比如三國的呂溫侯，水滸的盧員外，隋唐的李大傻子，真正是一刀一槍三拳兩腳打出威名，美貌怎麼直接交手？君不見歷次選美結果都讓人大跌眼鏡，吐槽無數，網友互噴么？那還是投票選出來的佳麗啊！
但不和女神扔出金蘋果後，在眾神中湧現出三位選手，她們是天后赫拉、愛與美的女神阿佛洛狄忒（其羅馬神名即人人知道的維納斯）、智慧女神兼女戰神雅典娜，這三位無一例外，全在奧林匹斯十二主神之列，而且是毫無爭議的主神，這就是普世價值了，大家覺得美才是真的美。
赫拉大家也許不太熟悉，是老色狼宙斯的正妻，儘管宙斯在外面胡搞亂搞外面彩旗飄飄，但赫拉的地位始終沒有受到過影響，可見赫拉的美貌了。
而阿佛洛狄忒，說起另一個名字大家或許更熟悉，維納斯，她自然不用多說，愛與美的化身。如何證明她的美貌？
她在嫁給了赫拉的兒子赫淮斯托斯（十二主神之一），並與赫拉的另一個兒子阿瑞斯（十二主神之一）通姦事發被「武大郎」赫淮斯托斯成功捉姦，把倆人裝在一張網裡供眾神圍觀，其時圍觀者中的赫爾墨斯（十二主神之一）意味深長地對阿波羅（十二主神之一）說：「我倒羨慕阿瑞斯能和她一起被網著呢！」，可見阿佛洛狄忒在主神中都粉絲無數，這該是什麼樣的風姿大家可以自己腦補，如果腦補不能可以找找米陶斯的維納斯雕像，斷臂殘缺之後依然美得讓人不敢相信是人類能創造出的作品。
最後說到三位選手中的最後一位雅典娜，雅典娜作為女戰神具有幾乎和宙斯相同的神力，巨人之戰中也曾經舉起西西里島砸死過一個巨人，即使在諸神中，有可能比雅典娜力量更強的，唯有主神宙斯一人！
頂著「戰神」之名的窩囊廢阿瑞斯，在特洛伊戰爭中夥同姘頭阿佛洛狄忒，被女戰神雅典娜打得滿地找牙，這是毫無懸念的壓倒性的實力差距。雅典娜甚至曾經和赫拉、波塞冬反抗過宙斯，宙斯幾乎寶座不保。
雅典娜簡直就是美麗端莊，高貴典雅，聰明絕頂，神力無邊的化身，實在是所有女神中最出眾最完美的一個。她不光是秒殺戰神的女戰神，更是代表了最高智商的智慧女神，除了上述這些優點，雅典娜的美貌也眾所周知，只是因為發誓終身不嫁，是三位永恆的處女神之一。
比美的結果由眾神投票決定，最後當然是阿佛洛狄忒略勝一籌，畢竟她是更受男人青睞的典型花瓶，而雅典娜頂盔摜甲，手持長矛，另一手托著勝利女神，神態冷漠、英風銳氣，氣貫長虹。和阿佛洛狄忒形成了強烈的反差，因為不太符合男人心目中溫柔似水的標準，所以在美貌的比賽中敗下陣來，但從智慧到力量，從名聲到威望種種方面，雅典娜都毫無疑問地碾壓過去。
所以，希臘神話里，除了宙斯，就是雅典娜，地位尊崇如赫拉，材質出眾如阿波羅，都要讓位，至於阿佛洛狄忒，儘管美麗，儘管不可或缺，但從來不是主角。
要說程曉羽覺得誰是他心目中的最美女神，自然是雅典娜，而這個世界上，蘇虞兮就是他心中的雅典娜。
伊集院靜美更像是阿佛洛狄忒……當然這絕對不是因為阿佛洛狄忒給老公戴了綠帽子的緣故……
而延伸下去，裴硯晨則更像是阿爾忒彌斯，阿爾忒彌斯是阿波羅的孿生姐姐，與赫斯提亞、雅典娜並稱三大處女神，發誓終生不嫁。
她還是月亮女神，當你看到皎潔的月光，就會想到那是永遠青春的阿爾忒彌斯，她的光芒永遠那樣清亮和冷冽，照耀著你，指引著你，卻無法逼近。永遠青春不老的女孩，永遠無法接近的女孩，永遠純潔美麗的女孩，永遠驕傲要強的女孩。
她是每個男孩青春時的夢想，幻如光彩又杳不可及。
她的名字叫阿爾忒彌斯，她的羅馬神名更有名：黛安娜。
在程曉羽記憶中，有一個王妃以這個名字命名，然後，成了傳說。
程曉羽將伊集院靜美比作阿佛洛狄忒，也證明了伊集院靜美光是顏值上，和蘇虞兮比較是不遑多讓的，如果單論女性對男人的誘惑力，甚至勝過冰冷的蘇虞兮不少，一般男性見到蘇虞兮會有愛慕和崇敬之心，卻不會產生慾望，而伊集院靜美，則是那種能徹底激發男人佔有慾的女人。
稍微扯遠了一點，話歸正題，這時的程曉羽並沒有完全醒酒，粉色的慾望彷彿是他心臟上破土而出瘋狂生長的巨大食人花，在幾秒鐘的時間內就用它肥碩的枝葉遮蓋了所有的光線，程曉羽覺得自己將要在五顏六色的黑暗裡沉淪，但腦海中自己昨夜那大聲所呼喚的名字卻叫他清醒過來，他滿頭大汗克制著本能的衝動吶吶地說道：「靜美姐，能讓我先把褲子穿上嗎？」
其實此刻伊集院靜美內心也滿是慌亂，她也是第一次如此靠近一個男人，至於皇太子？那是家族安排的相親，皇太子就毫不猶豫的選中了她，因為她一直都有婚姻自己無法做主的覺悟，所以對方是誰，對她來說並沒有區別。
之前伊集院靜美不談戀愛，也是因為她並不喜歡做無用功，既然自己的選擇不會有意義，又沒有遇到讓她太過心動的人，乾脆不談戀愛，也算不錯。
當然也不是完全沒有遇到過，她也曾經在剛進大學的時候，經過室友的介紹，認識了一個很不錯的男生，當時彼此都很有好感。
只可惜那個男生家世一般，在剛出現相愛的徵兆，被母親發現之後，這段還沒有萌芽的戀愛就被勒殺在了搖籃里，她的母親不過發了一條簡訊，告訴那個男生如果不想大學無法畢業、父親失去工作就不要在聯繫她。
剛開始那個男生不以為意，對她還是很殷勤，但在他父親受到了上司的警告之後，就再也沒有和她聯絡過。
伊集院靜美也認識一些家世地位相當的男生