弗蘭克林朝那位合眾社記者甜甜地一笑：「你總是提很難回答的問題，馬埃納先生。一個人說教育，另一個認為是宣傳，確實有這樣的情況。但是，我們有事實根據來支持我們的信念。對待事實的適當方法永遠是一個合適的討論話題。但是，在那些反對我們限制人口措施的人提供與我們手中的事實相矛盾，且又可靠無疑的數據之前，或者至少在他們證明我們的數據材料不夠精確之前，我們認為有理由把我們的綱領計畫稱做教育計畫，對你第二個問題的答覆是，我們既要同宗教組織討論，又要同公眾討論，引起世界痛苦和悲哀的道德不是真正的道德。不管怎麼說，他們真正反對的並不是我們的目標，而是反對我們的手段，而在手段問題上，我們並不是固定不變的。」
第一排坐位上站起來一個豐滿的女士，問道：「你說的討論，包括教皇嗎？」
「當然，儘管這種討論並非一定要通過個人商討的途徑。我們並沒暗示說教皇或者羅馬教會需要接受教育。我們只是說，有討論的餘地。不過，我可以告訴大家，梵蒂岡正在考慮指派一個研究小組。」
一個年歲較大、頭髮正在變得灰白的高個子女士在靠近禮堂後面的坐位上站起來說：「我叫威爾瑪·布蘭查德，是《科學評論》雜誌的記者。我想問，你是不是預想到或者看到了技術突破的必要性？」
「技術突破永遠是受歡迎的，譬如完善男性避孕藥。但我們不能等，何況，我們已經有了一定的技術。現在需要的是意志。」
一個肩膀寬闊、頭髮金黃的男子從第三排坐位上站起來說：「我叫布魯斯·肯普貝爾，為哥倫比亞廣播公司工作。我的問題是，現在的問題是什麼？然後你希望怎樣去對付它？」
「《聖經》命令我們多產多育，不斷繁衍，使這個地球到處住滿人，以便把它征服。不管你相信《聖經》是真的，還是達爾文是正確的，或者兩者都相信，人類生存過程中，有一段相當長的時期，他們作為種類或者部落或者家族的生存，取決於自身的高比例繁殖。當地球上擠滿了人，當地球被人類征服之後，這種為人類生存起了那麼長時間作用的繁衍現在給我們帶來了麻煩。科學幫助人類降低了死亡率；科學還為人類提供了降低出生率的方法。早在60年代時期，國家科學院的一份報告就做出了這樣一個結論：『要麼是世界人口出生率降下來，要麼是世界人口死亡率重新上升。』關於這個結論，我們是怎樣想的呢？沒有什麼輕鬆的解決方法；事實上，唯一的解決方法是由個人做出選擇，不讓本能控制自己，而要讓理智指揮自己。而要做到這一點，意味著教育必不可少。」
那個原先提過問題的豐滿女士又一次從前排坐位上向弗蘭克林提問：「那是不是說，這個問題解決不了了？」
弗蘭克林沉著冷靜地回答說：「這意味著解決這個問題難度很大。任何時候，當我們必須說服人類中的大多數人理智地行事時，我們必須對困難、灰心喪氣、失望和失敗有充分的思想準備。但是，我們不能因為有困難而放棄努力，因為放棄努力等於死亡。」
那位女士似乎沒在聽弗蘭克林講話似的，繼續問道：「你剛才說的話是不是表示，你不同意印度政府的強迫絕育政策，也不同意中國政府的監督和施加社會壓力的方法？」
「不同的文化傳統也許需要不同的方法，」弗蘭克林回答說，「我不清楚強迫絕育是不是曾經是印度的官方政策，如果是的話，我不清楚它能否為人口控制提供最終的解決方法。同樣的道理，我也不能確信，中國的計畫生育方法為我們提供了最終的解決方法。我知道，印度和中國的方法在這個國家和大多數其他國家行不通，因為我們傳統上強調個人自由。我相當確信的一點是，從長遠來看，個人責任感是解決這個問題的唯一方法。至於怎樣為個人提供必要的信息，幫助他們做出這樣一個負責任的決定，以及怎樣為人們提供實施這一決定的手段，每個國家都因文化差異而採取不同的做法。但是，每種文化首先必須把限制家庭人數的必要性看做一個不可否認的事實，不然，沒有什麼方法會奏效。壓制最終將失效，而社會對人類本能的壓制只會導致壓制人類本能的社會的毀滅。」
這時，一個坐在第五排的矮胖男士站起來說：「我叫哈里·豪珀，是合眾社的記者。我想問你，這樣說是不是正確，即人口過剩主要是發展中國家的問題？如果確實如此的話，是不是可以這樣說，你們對那些早已不再多生孩子的人進行教育宣傳，不是在浪費精力嗎？」
「就人口控制而言，你是對的。發達國家已經達到了人口零增長的目標，甚至還低於零增長。一些斯堪的那維亞國家對他們人口生育下降之大深表擔憂，害怕他們的國家面臨絕種消亡的危險。現在的事實是，人口增長得到有效控制的那些地方，都是些已經取得高水平生活標準的工業化國家。為此，一些觀察家做出了這樣的推斷：取得人口增長下降的唯一方法，是設法提高人們的生活水平；當人們的生活水平達到一定程度後，每個人都會認識到，儘管大家庭在農業社會裡有用處，但在工業化的社會裡，它將是一個經濟上的不利因素。應該說，在世界範圍內提高人們的生活水平是一個值得為之努力的目標，但我們認為，在這方面繼續努力的同時，我們不能無所事事，坐等它來產生所需的效果。」
一群記者站立起來，要求發言提問，但弗蘭克林舉起一隻手，示意他們安靜下來。「當然，人口控制僅僅是問題的一面，問題的另一面是資源。在資源無限的情況下，不會存在人口過剩問題，但不幸的事實是，發達國家，尤其是我們這個國家，在人均資源消耗上，比發展中國家要多得多。事實上，已有人做出估算，一個美國嬰孩對環境和世界資源的影響，要比印度或中國嬰兒的影響大數百倍。因此，我們不僅要限制我們的人口增長，而且還必須在我們的生活中，學會減少浪費，更有效地利用資源。同時，我們還要尋找和開發新資源，以及使用這些新資源而又不污染環境的辦法。」
坐在前排的那位豐滿女士大聲叫喊，其聲音之響，壓倒所有其他人的聲音。她喊道：「你是不是準備把剛才說的話帶到發展中國家去，告訴他們你的看法？你認為他們對來自富裕的美國的人提出這種觀點會怎樣看嗎？」
「我們的觀點將由當地領導人用他們自己的方式向他們的人民傳達，而我們則將給予他們所能提供的任何幫助。」
「你們的資金從哪裡來呢？」有人大聲問道。
「捐款，大大小小都有，」弗蘭克林回答說，「有關我們資金的情況，我們已準備了一份簡短的資料，會議結束時可以來取。任何希望核查我們資金賬目的人，歡迎在任何時候到我們『限制人口組織』總部來。」
「你結婚了嗎？你有孩子嗎？」
「對這兩個問題的答覆都是『沒有』。我們的總部也備有我的簡歷，我不能承諾，對這些有關私人情況問題的答覆一直是否定的。不過，假如我的良知告訴我，我不能繼續領導這場鬥爭時，我將主動退讓，由他人接替我的工作。但是，我個人在這方面到底是堅持信念還是改變主意並不重要，重要的是人類本身：如果我們不能控制住人口的增長，人口的增長將會控制住我們。我想，今天的會議該到此結束了。謝謝大家聽我講話，並感謝大家所提出的那些有思想深度的問題。世界將會讚賞你們在解決我們這個時代最重大的問題上所給予的幫助。」
聽眾這時都站立起來，齊聲向她鼓掌。弗蘭克林拿起她的演講稿子和公文包，在聽眾們的一片掌聲中走下舞台。
走到大樓外面後，弗蘭克林把公文包遞給約翰遜，問：「演講得好嗎？」
「我原先說的是對的，」約翰遜回答說，「你的演講棒極了。」
她的臉上泛起了一片紅暈，但從她說話的口氣上聽，她預料到了這樣的好結果，也預料到了這樣的讚賞之詞。「演講確實很好，可不是嗎？」
「好得沒話說了。事實上，沒有其他人能做得這麼好。」
「啊，哪有那麼好？」她大聲笑著說。此時正值下午，太陽掛在天空，照在身上給人一種暖洋洋的感覺。看得出來，弗蘭克林順利地做完演講之後心裡鬆了口氣，很是高興，而約翰遜在她的身旁又使她感到更加欣喜。
那天下午的後面那段時間主要是處理一些日常事務，所不同的是，人們對他們的活動做出了非同尋常的反應。弗蘭克林拜訪了幾個潛在的捐款者。為此，他倆在華盛頓市區的馬路上穿梭往來，走訪一個又一個對象。進出大樓、乘坐電梯、坐在接待室等候、向慈善家和公司董事長們請求捐款等，構成了他倆的主要活動。莎莉·弗蘭克林很擅長「化緣」。她簡單地把募捐請求說一下，不做任何辯述，好像接受他人的捐資是對捐款者們的一種恩惠。此外，這一天下午，除了出色而又嚴肅的募款活動之外，弗蘭克林還讓人感到一種強忍著的快活激情，而這種快活激情使她從那些捐款者中得到了非