錢的問題漸漸佔據了八師兄的心。這是以前不會去想的問題。白沙碼頭茶館裡的評書，不管是幾俠幾義，或者啥世啥言，驚堂木一拍，最經常說的就是錢財如糞土仁義值千金。自從公主跟了小工人以後，八師兄一夜之間明白了，沒有錢的男人連性別都保不住。一個男人，除非你一輩子不沾女人，否則不可能有你想咋過就咋過的生活。譬如我八師兄，本想過很簡單的藝術生活，但公主不願意，一切就亂套了。那段時間，八師兄整天就想著怎樣突然就有了一大筆錢，好讓公主瞧一瞧，讓她無窮盡的後悔。那段時間，只要一回到白沙碼頭，眾師兄弟的話題，總是很快就要滑到做生意上去。有幾個師兄弟已經在做生意了，當然，是小生意，都賺了錢的，但都不多，遠遠不夠讓公主後悔的數量。慢慢地，八師兄也聽明白了，象自己這種沒有什麼背景的小百姓，大生意不敢做，小生意做不大。終於想起那句被拋棄了很久的老話，「人不發橫財不富，馬不吃夜草不肥」——還是茶館裡的評書。
歌劇院到昆明演出。大提琴的首席老鄧是昆明人，父母都住在很有名氣的圓通寺附近。老鄧問八師兄，願不願意陪他回一趟家，八師兄欣然應允。
在老鄧父母家吃了晚飯，老鄧說這時候圓通寺不收門票了，我們進去轉一轉。就這樣兩個拉最大最小提琴的就去了圓通寺。轉了一陣，老鄧兀自笑起來，說這裡頭有個假和尚，我們要不要去看一下？
什麼假和尚？
老鄧笑著說，一個呢，姓賈，二呢，皈依是假，躲禍是真。原來此人本是國民黨的一個軍法處長，在國民黨里殺了不少人，偏偏卻保下了一個共產黨，這個共產黨後來成了新政權的一個大官，報答他，把他從懲罰名單中剔了出來，讓他進了這個圓通寺。
這就值得去看？八師兄好笑，這種人我們重慶還多些。
老鄧搖著頭，笑眯了眼，說這個軍法處長在和尚廟裡，倒成了個道教大師，研究易經，成了易經專家。
哦，八師兄立即明白了，算命特別准？
對，老鄧說，有沒有興趣去玩玩？
若在以前，這種事，八師兄會嗤之以鼻的，但現在，心境有了莫名其妙的變化。他稍稍遲疑，就決然地說好，去看看。
首席小提琴和首席大提琴七彎八拐，走過幾處醬紅色的舊平房，老鄧說這個就是禪房，和尚的單身宿舍。八師兄不由得笑起來，說和尚難道還住家屬宿舍不成？
但是假和尚並不在他的宿舍里。其他和尚說他回來得晚。八師兄很詫異，和尚不是有很嚴格的紀律嗎？就是魯智深在五台山，也還是要被管束的。老鄧似乎想起來了，說這人好象也不是真正屬於圓通寺管，一向還喜歡出去喝酒什麼的。八師兄笑起來，說看來隨便哪個朝代都是有花和尚的呀。只好作罷，回到團里的駐地去。
次日晚上的演出，八師兄就象發了瘋。
先聽說票賣得不怎麼好。但好象還是有五成以上吧。眾人雖都有點怏怏的，但想說不定只要首場演出能大獲成功，後幾場也許會好起來。所以都還是把勁頭鉚得足足的。
但臨到快開演，八師兄，這位可能是全國最年輕的首席小提琴，突發奇想，居然撩開大幕的中縫，往堂廳里張望。這一望就象給定在那裡。
指揮已經在指揮台上站好了，見他這個樣子，不由就生氣了，說哎你發神經了嗎？人家外面看著你象個什麼樣子？
八師兄還不動。指揮就用指揮棒在他屁股上敲了一下。八師兄突然就冒火了，縮回來大叫一聲人都沒球得，什麼什麼樣子？這一來就又有幾個樂員撩開大幕窺探。然後倒抽冷氣。
原來還不到三成的觀眾。指揮敲著譜台說，既然要演，就是要演，哪怕只有一個人。
大家都懶洋洋地往自己的位子上坐。八師兄卻往後面笑起來，叫道哪個願意來坐我這個位子？「喂，劉三，你長期懷才不遇，你來嘛，你來坐頭把交椅！」
劉三是第一小提琴組裡坐最後一排的，偏是他那個譜台只有他一個人，所以特別顯得形單影隻，感覺上還有點濫竽充數。其實這傢伙業務上挺不錯的，論技巧和樂感，未必不如八師兄，只是差點那種所謂首席素質，整體與之配合難以嚴縫，結果給弄到最後去了，所以時常有些憤憤不平。八師兄當然也知道這種不平，背後譏諷的回敬是你是獨奏型樂員。這是劇團樂團的職業性譏諷：合唱合奏有問題的，就說你是獨唱獨奏型。
八師兄就這樣平白無故挑起了事端。
當時是，劉三在眾人的目光中稍稍猶豫了一下，就向首席小提琴走去。他左手提著小提琴，右手握著琴弓——所有的提琴手都是這樣的做法，但劉三此刻卻象一手握劍一手持盾牌，象歐洲早期的角鬥士。有一部分人莫名其妙，一部分人覺得滑稽，但也有一部分人看出了危險。最後這部分人大叫了一聲不要打，趕緊將八師兄往旁邊一推。但是早期角鬥士的劍已經迅疾地刺了過來。由於真正的目標已經閃開，劍尖就刺在了替換目標，即指揮的額頭上。
鮮血從指揮的額頭上齊刷刷往下淌，在兩眼的前方掛起一道紅色的帘子——事後指揮如此敘述。而更為糟糕的是，那個一向並不忠實的劇務偏偏在這時，即第三道鈴聲剛剛停息之後，準確無誤的拉開了大幕。
八師兄並沒有一味躲避。在長江邊的碼頭長大的師兄弟們干這些個是有癮的。劉三對八師兄的幼兒功「琴弓劍術」一無所知。八師兄咧嘴笑起來，有條不紊的將手中的小提琴和弓子掛在譜架上，抓過身邊的低音提琴弓子——在所有的提琴弓子里，這是最結實沉重的了————向劉三刺去。對方不知為什麼張大了嘴巴，弓尖於是直刺天膛。劉三咬住琴弓向後仰，雜技般的翻到了檯子下。
其實八師兄不用小提琴弓是因為它太尖。他不願意劉三流血，更不願意不經意的刺瞎了他的眼睛。低音提琴的弓子基本上是沒有尖的。他只拿它當棍子用。
後來，一直在堂廳的最後面坐著，象以往那樣準備聽取觀眾的反映的副團長說，他突然發現劇目變了，變成了《丹麥王子復仇記》（即沙士比亞的《哈姆萊特》，這出著名悲劇的結尾，即高潮，就是王子與人持劍決鬥）。本來應該上演的是《費加羅的婚禮》。變劇目不奇怪，副團長說，奇怪的是怎麼由樂隊的人在演。沒想到觀眾的興緻卻很高。正式的劇目，無人問津，胡打亂斗，大受歡迎。在很多年後，副團長還說，不要責怪民眾拋棄舞台劇，只要上演足夠精彩，觀眾會下雨一般的從天而降的。
在劉三翻下檯子後，八師兄從容取來自己的小提琴，站在台口處，拉響了那著名的協奏曲《梁山伯與祝英台》。樂隊稍稍愣了一下，然後在滿臉是血的指揮的指揮下，憑著記憶開始協奏。這是一個界碑。八師兄，當然，也有一大批已成名角的演員，在這一天之後永遠的告別了舞台劇。在終於確定了民眾的冷淡，從而自己撕咬了一通之後，永遠的告別了舞台劇，也永遠的告別了藝術。
次日八師兄在春城閑逛。春城小巧精緻，色彩鮮亮，就象少數民族少女。八師兄想拍些照片。那是老式的120相機，得費點手腳調整快門的，所以每每白乾——你剛剛調好，太陽就陰了，或者又出來了。八師兄忍不住罵出了聲：狗日的雲南，天氣比快門還快！旁邊立刻有人嘿嘿的笑。聲音不大，但很有穿透力，就象樂隊里偶爾一用的木魚，讓他驚覺似的，扭頭去看。原來是個拾荒的老頭，背個碩大的背篼，戴個碩大的草帽，腰彎得厲害，腿也跛得厲害。
八師兄一路閑走，慢慢地發現雲南的女人不漂亮。實在是不漂亮。仔細研究過後，明白了是因為皮膚：黑，還泛黃，而且乾瘦，遠不如重慶的白皙水靈而且豐滿——重慶式的豐滿並不是塊頭（重慶話說的，堆頭）有多麼大，而是捏摸著有那種感覺，當地說的，看起消瘦，摸起有肉。深入一點的說法是，重慶女娃的骨頭是篾條做的------自然就想起了公主。公主是那種女人的典範。但典範已屬於別人家。儘管一切已經過去了好幾個月，但八師兄每一想起，都有一種被全人類拋棄了的感覺。
走出一條街口，頭頂敞亮，突然就看見天上的雲在那空曠之中這麼粘著：這邊看著象一團糨糊，那邊看著更象一團糨糊。八師兄想笑，實在又笑不出來，突然就自問人活著是為了什麼呢？那些男女，實在是無聊，貪圖那點安逸，造些生命出來，自己便成了父母，享受尊敬，索取回報。憑什麼？我又沒有請哪個生老子出來！越想越氣，不由在街邊一屁股坐下來。
他聞到了酒的香氣。恩，是酒的香氣。酒香。在白沙碼頭，也會時時聞到酒香的。一聞到酒香，就知道有人來打酒了。而且打得不少——酒罈子得揭開那麼一會兒。是那種巨大的酒罈子。據說可以同時淹死五個男人的酒罈子。在這種酒罈子的周圍，總坐著人不象人鬼不象鬼的職業酒徒。有些酒徒會背出一些古詩，尤其是古來聖賢皆寂寞惟有飲者留其名這一類的，然後說都是屁話啊，李白詩如寫得不好