柳生元和在發覺自己即將失去知覺的前一刻，做了兩件事。
第一件事，催動劍氣構成的金縷衣，在意識中埋下，只要自己遇到攻擊，就要全力反擊的指令。
第二件事，無限拔高自己的主意識，像讓自己的主意識像第三方一樣，高高俯瞰著自己的心湖翻騰波盪，全然不加以干涉，似乎那根本不關自己的事一般。
做完了這兩件事，柳生元和的主意識與外界失去了聯繫，現在的他懸在心湖上空，眼睜睜看著自己的心湖亂成了一鍋粥。
讓柳生元和自己都感覺到奇怪的是，他竟然一點也沒有焦急、躁動等情緒，在默默的旁觀中，心底似乎還有一種莫名的期待，但是自己到底在期待些什麼？
柳生元和自己也不知道。
也許是一瞬間，也許是經過了漫長的時間，反正在心靈世界裡，時間感呈現一種不正常的狀態，更多依賴於人的主觀感受。
柳生元和期待的東西來了！
就像是鏡中的倒影，當波仁多發動自己的千輪百轉無憂樹的時候，柳生元和的心湖中，也有一棵小樹從無到有，在一片混亂中，倔強而茁壯的生長起來。
開始它只是一粒不起眼的種子，但是，凡是接觸到這粒種子淤泥與渾濁，都被吸入進去，成為了這棵種子發芽、生長的養分！與此同時，在種子周圍，心湖的湖水開始迅速的變得清澈、透明。
種子變成了樹苗，又變成了一棵小樹，這棵小樹以肉眼可見的速度長高長大、枝葉蔓延、根系深植！
隨著這棵心靈之樹的成長，柳生元和沸騰的心湖漸漸平息，清澈。
在以前的時候，柳生元和即使靜心入定，即使心湖的湖面平靜如鏡，能夠映照大千世界；但是湖面之下，依然有無數細微的雜念在飄蕩，而心湖的湖底更是主意識完全無法窺測的地方。
現在，心湖的湖水變得清澈見底，懸在心湖上空的主意識，終於可以看見心湖的湖底到底有什麼！
湖底有一個人！
張明！
隔著清澈的心湖，湖底的張明與湖上的柳生元和，兩雙一模一樣的眼睛終於對視在一起！
「是你！是我！是我！是你！」
不分彼此的聲音同時響起，在心靈的空間中，前生後世的靈魂終於交匯！
在心湖中，一棵大樹頂天立地，樹梢最高的地方，承托著懸在空中的柳生元和；樹根最深的地方，張明抬頭仰望。
在同一個身體中，代表著表層意識的柳生元和與代表著潛意識的張明，以一種如此奇妙的方式，見面了。
沒有你死我活的廝殺吞併，沒有生離死別的戀戀不捨。
張明在湖底開心的笑了起來，他的笑容是如此純粹，像一個嬰兒，這是一個生命的重新開始，這是一個靈魂再次迭代。
張明向著心湖中的大樹走了進去，融入了大樹的樹根。
柳生元和也笑了起來，笑的是如此的神采飛揚。
這個意氣風發的少年，明了自己的前生後世，明了自己今生一切的起點，自己志向起因和未來將要面對的艱難！
大風越狠，我心越盪！
與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。
無窮鬥志在燃燒。心湖中的大樹，似乎每一片樹葉、每一棵果實、每一根枝條都直指上空，奮發向上！
未來在我手中！
我命由我不由天！
柳生元和融入最高的樹梢，化作一棵炙熱的光球，照耀著整個心湖。
昂揚的鬥志沿著心湖中，這棵頂天立地的大樹蔓延，貫通了樹身，貫通了潛意識和表意識。
這一刻，前生後世混而為一；這一刻，潛意識和表意識渾然一體；這一刻，陰神陽識不分彼此。
從今往後，這棵性靈之樹，才是柳生元和的靈魂具現，再也沒有張明，也沒有以前的柳生元和，也沒有潛意識和表意識，只有一個活得乾乾淨淨，活得清澈明白，活得鬥志無窮的少年。
……
在柳生元和的心靈中，發生開天闢地一般變化的時候，波仁多正陷入困境。
為什麼他把自己創製的秘法稱之為——千輪百轉無憂樹？
無憂樹是波仁多創製這種靈魂秘法的最終目標，要想成就無憂樹，就要梳理自己的人生道路，無論是走過的，還是將要走的；
這還不算完，想要成就無憂樹，還得仔細體驗自己的每一個困惑和疑問，要無數次面對自己的詰問和質疑。
自己是騙不了自己的，只有真正想明白，想通了，才能度過這個關口。
在三十多年的求學與修行生涯中，波仁多有過有多少困惑和疑問，就有多少個關口。
波仁多的學識更豐富，波仁多的社會經驗更多，他見得更多，想的更多。所以，波仁多要想建立自己的無憂樹，面對的難題遠非柳生元和可比。
波仁多對於自己建立無憂樹的艱難早有預見，所以才將這種秘法，稱為千輪百轉無憂樹，意思是非得在自己的心靈中千百次的輪轉渡劫之後，才能完成這棵心靈之樹，而一旦這棵心靈之樹建立完成，從此心靈再也不會被任何外物迷惑，一切都明明白白，從此無憂！
無憂，就是沒有迷惑，對自己的過去沒有迷惑，對自己的未來沒有迷惑，自然也就產生不了憂愁這種情緒！
慷慨赴死者，不會因為即將到來的死亡而憂愁，因為他已經想明白了，死亡也是他自己的一種選擇，並不存在憂愁的理由。只有那種為逃避困難而自殺的懦夫，才會滿腔憂愁。
波仁多自從創立了這門秘法，數年來精心苦行，也才不過建立了一個骨幹支架，當然這也是最困難的一部分，剩下的就是分析自己的每一個產生的念頭，將之融入自己的無憂樹體系中。
在波仁切和柳生元和的意志緊密接觸的時候，波仁多催動的心靈秘法，在柳生元和的心靈中同步產生了投影，雖然細節並不清晰，但是架構都在。
少年柳生元和的心靈相對於波仁多要簡單的多。
尤其是柳生元和的心靈中，作為一切念頭髮源地的潛意識，並不是無主之地。
那裡，沉睡著張明的靈魂碎片，柳生元和從嬰兒開始的一切下意識行為，其源頭就是張明。
所以，在柳生元和的心湖中，接收到了波仁多無憂樹結構模板的投影以後，順理成章的整理清楚了自己的人生歷程和未來方向，將之填入無憂樹的結構之中。
因為，張明就是這棵樹的根，就是這棵樹的源頭。而且在張明的靈魂碎片中，還記錄著柳生元和從嬰兒到少年的整個成長曆程。
得到波仁多創製無憂樹的架構模板之後，柳生元和幾乎是水到渠成的完成了自己的無憂樹！甚至他自己都不覺得有任何困難阻礙，一切都是如此順理成章。
當波仁多正苦苦守衛自己的心靈防線，努力如抽繭剝絲般一一解決潮湧而來的無窮雜念時，一股昂揚振奮的鬥志不知從何而來，帶動波仁多的心靈，鎮壓下此起彼伏的念頭，讓波仁多緩過一口氣。
「唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。」
口宣六字真言，從手段上來說，波仁多可不是柳生元和這種靈魂上的新嫩可以相比，只不過剛才實在是被打了個措手不及，既然緩過這口氣，他就有相應的手段可以使用。
用六字真言統合心念，手結九大法印，心念寄託佛陀，觀想大日如來法身。
口宣真言、手結法印、觀想佛陀。
此乃口身意，三密合一之法，一瞬間，在波仁多的心界中，一尊大日如來法身橫壓天地，鎮壓下無窮雜念，還了他整個心界一個朗朗乾坤。
而在波仁多心界為之一清的那一刻，通過靈魂上的奇妙連接，他看到了自己夢寐以求的成就！
一棵枝葉並不算繁茂的無憂樹，矗立在清澈的心湖上！
這是柳生元和的心靈，在波仁多心靈世界中的投影。
……
說起來神乎其神，實際上也沒啥稀奇。
這其實就是「萬念化一念」之法。
比如說心中雜念紛紜，心如亂麻毫無頭緒，欲求心靜而不得，這時就可以拿出——一張數學卷子（驚不驚喜，意不意外？），當全神貫注做題思考時，雜念就自然不翼而飛了。
說穿了，就是用一個念頭佔據整個思維，自然就將其他念頭排斥出去了。
睡不著覺而數綿羊的方法也可以歸於此類，不過效果沒有做數學卷子那麼好。
所以大家如果失眠可以起來學習，此真乃催眠良方也。
這是有實例可以證明的，誰聽說過學業繁重的學子們有失眠的（考試前例外，那是去想考試後的事情去了）？只有成年人整天胡思亂想，才會失眠。
……
當波仁多抬起頭來的時候，從觀眾席上的大屏幕可以看出，