柳生元和施展這一刀「月影」，本身就是為了驗證自己的一種懷疑。
方才天上的明月幻影降下的時候，那並不是一招完全的虛招。這一劍本身就是「月之抄」七秘劍中一劍——「沉月」，只有當這一劍無法擊殺對手的時候，才會推動下一個變化——「月影」。
「月之抄」中記載的七秘劍原本就是相輔相成的一整套技巧。
沒有「清波」的扭曲大氣，就無法造成「沉月」幻影般的視覺誤差；沒有猿廻的縱躍，就使不出「沉月」從天而降的斬擊；沒有「沉月」吸引對手的注意力，並通過特有的斬擊方式來積蓄力量，就不能施展出刀速超過肉眼識別能力的「月影」。
所以，柳生元和施展「沉月」的時候，假如波仁多大師的應付稍有誤差，被明月一般的光影所迷惑而不能找到那一刀的真身所在，就壓根不用什麼「月影」了，這一刀「沉月」直接就會斬在波仁多大師的肩頭。
「月影」這一刀的奇妙之處，就在於施展「沉月」的姿勢上，施展「沉月」的時候，劍手整個人在躍斬的過程中，都會像是一個扭轉的彈簧般蓄勢待發；而對手被如此華麗的「沉月」把注意力吸引過去，很少有人會注意持刀者略帶扭曲的身姿，待到對方真的能夠在眼花繚亂的光影中，找到下斬的刀身本體時，「月影」就該出現了。
劍手通過身體落地一瞬間的衝擊力，進行一次爆發性的突擊，推動「月影」以完全超出人眼識別的速度進行一次橫斬。
當初，「月之抄」傳承捲軸上畫的持刀而立的人像，就是施展了「沉月」以後，落地時，劍手的發力姿勢圖像。
說穿了，「沉月」加「月影」就是一招特別華麗的超高速十字斬，但是戲法人人會變，在細節上卻各有巧妙不同，大師級的劍客能把這一豎一橫兩劍演繹的神出鬼沒猶如魔幻，而一般的劍手，只能老老實實的一劈一掃。
「月影」這一劍，如果沒有練到「手比眼快」的程度，那就完全談不上什麼「影」了，區區一記橫斬，又如何配稱得上「七秘劍」呢？
當初，青木繪真不也是號稱煉成了「七秘劍」？但就算是心一流裡面自己人對練切磋，她都拿不出手，根本不能用於實戰。為什麼柳生元和說青木繪真無法練習「七秘劍」？就是因為真正的「七秘劍」，許多動作都是要爆發性的全身發力，像青木繪真當時的身體狀態強行施展，非出事不可。
但是，即使「月影」這樣無形無影的秘劍，對於波仁多大師來說，也是半點用處都沒有！
柳生元和特意注意了波仁多大師做出回防反應的那一瞬間。
波仁多大師後手撤棍的那一刻，正好是柳生元和判斷出波仁多大師上撥的一棍必然能盪開自己的「沉月」一斬，因此決定發出「月影」橫斬的那一刻。
像柳生元和現在這種境界，已經能完全分辨出自己的念頭轉動和出手之間的先後順序。
就在柳生元和念頭剛剛轉動，身體還沒開始動作的那一瞬間，這位波仁多大師開始做出回防動作，也就是說，波仁多大師回防的時間居然還在柳生元和發出「月影」之前，這絕不是什麼預判可以解釋的。
「他居然真能窺測我的想法」，這是柳生元和的第一個念頭。
「他到底是如何做到的？」這是柳生元和的第二個念頭。
「他知不知道我現在在想什麼？」這是柳生元和的第三個念頭。
俗話說，眼睛是心靈的窗戶，那麼，既然對方有可能窺探到自己的心靈——
柳生元和就閉上了雙眼！
三百六十度無死角的視野在柳生元和的心靈中無聲無息展開，周圍了一切一切都猶如水中倒影，映在柳生元和心湖中。
這是柳生元和這段時間修行的成果。
雖然進入天人合一，隨心所欲擺脫地心引力的境界仍然是柳生元和可遇而不可求的機緣，但是，這種通過調整自我狀態，短時間打開內外溝通之門，展開心眼，對柳生元和已經可以做到了。
柳生元和將之命名為——半步先天！
從心靈的視角上，柳生元和看到了奇妙的現象！竟然是這樣！
即使在這種半步先天，心如止水的狀態下，柳生元和也大吃一驚！
在這種心靈視角下，許多平常看不到的東西一覽無餘的展現在他眼前。
波仁多大師的身體周圍，有一層像火焰一般波動跳躍的神秘力場。
這種火焰力場完全沒有對任何物質產生影響，力場範圍內的微塵顆粒，也毫無受到干擾的樣子，自由自在的飄蕩。
就像這種火焰般的力場，和現實物質處於兩個完全不同的空間似的。
這和上次柳生元和觀察到的，阿爾托莉雅的領域完全不同，阿爾托莉雅的領域是一個完整的球形，在她的領域中，像灰塵這種輕微渺小的物質，在有規律的圍繞著領域主人緩緩旋轉，給人一種「此人乃是天地中心」的錯覺。
而波仁多大師身邊的這種力場，更趨向與虛幻，柳生元和睜開眼睛的時候，根本什麼都看不出來，只有使用心靈視角的時候，還得認真留意之下，才能看到這種力場。
「這就是他能夠預知我行動的原因嗎？」
柳生元和還是略有疑惑，於是他探出自己的意志，去接觸這層奇妙的力場！在柳生元和的認知中，他有三種層次的力量——意志、內勁、劍氣，只有純粹的意志，與這種力場較為相近。
下一刻，意外的事情發生了。
就在柳生元和的意志觸手接觸到波仁多身側的無形力場那一刻，彷彿一下子把手摸到了高壓電線上！
柳生元和原本平靜如鏡面，映照一切外物的心湖中，突然捲起驚濤駭浪，無窮雜念紛至沓來，甚至讓他根本來不及分辨這些雜念到底是什麼。
這些雜念並不是外來的，而是本來就存在於柳生元和的心靈中，只不過每天柳生元和都要自省自修，將一些無用的雜念分辨出來，一一斬除。
可是雜念也是自己的思維念頭，真的能夠斬除嗎？
以前的柳生元和不確定，但現在的柳生元和可以非常肯定的說——不可能！
所謂被斬除的雜念，不過是刻意被大腦標記了一個「不可讀」信號，隨後人腦不再分配處理資源給這個標記為「不可讀」的進程，所以這些雜念就不會在表意識中出現並活躍，但是在潛意識中，這些念頭仍然在腦海中，就像不被調用的記憶一般沉睡著。
所以，在深潭觀想法中，這些雜念表徵為逐漸沉入心湖水底的雜質，已經化做了淤泥。
可是現在，在突如其來的外力衝擊下，那些早已沉入湖底，變成淤泥的雜念紛紛泛上心頭。
就像同時處理太多進程的計算機會死機一樣，柳生元和一時間也僵住了。
柳生元和已經許久許久沒有這樣百念雜陳的感覺了，自從他莫名其妙覺醒了內視能力以後，為了維持這種寶貴的能力，柳生元和已經有意無意的斷絕了自己身為人類，產生無限聯想的能力。
換來了這種對自己身體，無時無刻進行監控的內視能力。
即使是柳生元和，也無法判斷自己付出了聯想能力作為代價，換來內視能力到底是好是壞。
不過對於柳生元和的主要目標——長生久視來說，顯然內視這樣對自己身體了解控制有極大幫助的能力，至少從目前看來，要比想像力重要的多。
想的再美，也不能讓柳生元和多活半天時間；說不定想的太美，反而要早死幾天也沒一定。所以，應該說這種代價至少對柳生元和來說還是合算的，不過要是對一個靠腦子靈活來生活的人，那顯然就不行了。
在柳生元和陷入大腦處理不能的僵立狀態時，波仁多的狀態也沒比柳生元和好到哪裡去！
就像兩人接觸，靜電不會只電到一個人一樣。意志與意志之間赤裸裸的碰撞，自然也不會只有一方受到影響。
嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗，阿耨多羅般若是指無上智慧的意思。
他們精研靈魂之道，追求人死而靈魂不滅，轉世重生，再續人生，說到底嗒然寺一脈也是追求長生的，只不過他們這一脈認為人的肉體作為物質不可能駐世不滅，只有靈魂方可永恆。
本來，他們這一脈才是密宗中的核心真傳，但是，精神病醫生往往也有精神病，整天研究這種虛無縹緲的靈魂之道，嗒然寺一脈中，著實出了不少奇葩！
比如說嗒然寺某一代天才弟子，覺得自己光自己一個人轉生而去，似乎有些自私了。
這位老兄企圖在密宗大會上給水源下毒，讓大家一起轉生，幸好他是研究靈魂的，而不是研究化學的。尤其是古代，作為在古代也算比較落後的藏地，哪裡去找那麼強力的毒藥？
而且，水源下毒哪有那麼簡單？被高度稀釋的毒藥，一個人也沒毒死，不過倒是讓當時參加佛會的喇嘛們，有接近一半腹瀉了。
那次佛會大家不歡而散