《天朝王國》的推出，引起軒然大波，圍繞著這部電影，很多話題引起了廣泛性的爭議。
爭議的話題有很多，除了3000萬美元的投資，除了眾多好萊塢明星的集體參演，除了安德烈·柯里昂導演等等，這部電影在出現之後，引起的最為熱烈的爭議，則是電影的內容。
在新聞發布會上面，我大體介紹了一下這部電影反應的主要內容，而隨後各個媒體都對《天朝王國》的內容進行了大規模的報道，這就使得人們對這樣的題材產生了不同的想法。
「可以肯定，這部電影一定會火！我本人覺得，在好萊塢的所有導演中，柯里昂先生是最會選材的一個人。這樣的一個題材，加上柯里昂先生的功力，沒有人懷疑它會成為一部經典！對於一個導演來說，對於一部電影來說，固然拍攝人員的水平很大程度上決定了這部電影的優秀程度，但是題材也是關鍵。」
「從目前的情況來看，《天朝王國》本身集聚了幾乎所有在電影上面應當劇本的焦點。這部電影會迎來輝煌，但是現在的問題是，這部電影出來之後將會引起什麼樣的影響。」
「柯里昂先生在好萊塢的影響力是毋庸置疑的，他在美國民眾心目中的地位也是無可替代的。但是這部電影題材上面的敏感，可能會給柯里昂先生帶來不小的影響。宗教題材一般來說都是好萊塢電影人的大忌，儘管柯里昂先生先前的《耶穌受難記》已經成為經典，而且讓梵蒂岡教廷的千年的神話為之覆滅。但是這部電影和《耶穌受難記》完全不一樣。《耶穌受難記》完全是在展現，是在頌揚，而這部電影的內容，則是一場巨大的衝突。十字軍東征，這個故事的具體過程我們都是無比清晰的，基督教信徒和穆斯林的衝突，歷史上由來悠久，即便是現在，也依然是存在著巨大的矛盾。」
「一部電影裡面，涉及到這樣不管是在觀念上面還是在宗教信仰上面都截然相反的種族，如何能夠信仰這兩種宗教的觀眾同時滿意，這幾乎是一個不可能解決的問題，弄不好會出大亂子。我認可柯里昂先生的能力，但是我要說，這部電影是一把結結實實的雙刃劍。」
希區柯克在《洛杉磯時報》上面刊發的這個評論，基本上代表了好萊塢電影人的觀點。很多人面對著這樣的一個消息，興高采烈的同時，是深深的憂慮。
而因為這部電影裡面的宗教性，也導致著各種宗教團體紛紛發言。教宗瑪麗亞一世堅定地站出來堅持了我。
「我信任柯里昂先生，就如同我信任上帝一樣。作為美國公眾和社會的良心，作為一個創造了無數經典的電影大師，我認為再這樣的問題上面，他絕對會交出一份讓大家都滿意的答卷。我想我們要做的，就是支持，不管在任何方面，只要我們能夠提供幫助。原始教派會堅定支持柯里昂先生，上帝保佑他。」
作為美國最有影響力的教派，瑪麗亞一世的話，引起了廣大信徒的熱烈讚揚。
與此同時，其他的宗教團體，特別是為數眾多的穆斯林組織，也都紛紛藉助媒體發表了自己的意見。
「在歐洲的文化中，我們穆斯林被邪惡化了！他們用有色眼鏡來打量我們，這是不公平的。我們也是為了我們的信仰，我們也有英雄。衷心希望柯里昂先生的這部電影能夠為我們正名！」
穆斯林們雖然也有一些擔心這部電影會成為歐洲湧現出來的那樣的對穆斯林邪惡化的電影一樣，但是處於對我的信任，他們絕大多數依然堅定的支持。
在這樣的環境之下，《天朝王國》開始了一系列的準備工作。
3000萬美元的投資，這已經使得這部電影在各方面都要展現好萊塢最頂級的東西。
在確定了電影的副導演、攝影師、作曲等一系列的人選之後，電影的演員具體規劃就成為了最重要的事情。
因為這好萊塢實現了一個統一的大聯盟，使得各個電影公司對這部電影都十分的支持，這樣以來就使得我可以在好萊塢各大電影公司當中調用我喜歡的演員。
除了夢工廠內的演員之外，其他電影公司的明星大腕也都被我徵召了進來。克拉克·蓋博、費雯麗這樣的演員更是沒有漏掉。這就使得整部電影裡面星光璀璨，到最後，出現了電影裡面的一個出場不過五秒鐘的小配角都是明星的事情。
這就使得這部電影被稱之為「第一真正意義上的『好萊塢電影』！」
我用了將近一周的時間來安排具體的人員，而這段時期裡面，還有很多工作也都開始進展。
首先是決定電影的拍攝場地。在這個問題上面，存在著兩種截然相反的觀點。以格里菲斯為代表的一幫人認為既然這部電影展現的是十字軍東征，那就一定要在原址上拍攝，一定要拍攝出來一個原汁原味的耶路撒冷，因此，劇組必須到耶路撒冷實地取景。
但是以斯蒂勒為代表的另外一幫人則認為那樣一來不但非常的滿煩，而且會花掉大量的開銷。斯蒂勒認為這部電影的拍攝，應當像《耶穌受難記》一樣，選擇在墨西哥拍攝，這樣一來距離美國本土很近，有利於各個機構的工作，拍攝起來也很方便，而且效果也會很不錯。當初拍攝《耶穌受難記》的時候，觀眾在觀看電影之餘，根本就沒有覺得電影上面展現的不是真實的耶路撒冷。
「老闆，還有另外一個問題。你知道，耶路撒冷現在十分的亂，基本上處於無政府之中，在這個地方，居住著猶太人、穆斯林、東正教徒、新教徒、基督教徒等等等等，你在那裡拍攝的話，一旦發生了什麼衝突，那會釀成巨大的惡果。而在墨西哥拍攝就不一樣了，這方面根本就不存在問題。」
斯蒂勒的建議，到最後幾乎說服了所有人，但是他沒有說服我。
不錯，他的這些意見都是十分正確的。在墨西哥拍攝，將會帶來很多的好處，而且更加方便，更加安全，花費也更小，但是這一次，在我的內心深處，總是涌動著一種特別的激動。
拍攝《耶穌受難記》的時候，我就有些遺憾沒有在真正的耶路撒冷城拍攝，那樣的一個神聖的城市，如果展現在電影裡面，將會是怎樣的一個場景呀！
作為一部電影，能夠把真正的耶路撒冷稱搬到銀幕之上，在好萊塢還從來沒有出現過。這一次，那就不如索性創造一個記錄。而我本人也有一個私心，那就是一定要親眼去看一看這個被譽為三教聖城的耶路撒冷到底是怎麼樣的一個地方。
所以，最後我決定這一次的拍攝工作，全部在耶路撒冷完成，劇組趕往耶路撒冷。
這樣的一個決定，讓夢工廠和好萊塢大為震動的同時，也在社會上引起了巨大的反響。不管是什麼信徒，耶路撒冷這個名字在他們心目中都是無比神聖的，絕大多數的人一輩子都不可能看到這個地方，但是現在，在電影上面可以看到，誰不為之歡呼呢。
在決定下來在耶路撒冷拍攝之後，接下來最關鍵的工作自然是和那邊取得聯繫了。結果這麼一聯繫，倒是讓我深刻認識到了1933年耶路撒冷的複雜局勢。
在一戰之前，耶路撒冷是由土耳其掌控的，在第一次世界大戰後期的1917年，英軍中東總司令艾倫比帶領著他的部隊向這個城市發動了進攻，佔領了他。國際聯盟隨後在1922年批准了貝爾福宣言，委託英國管理包括耶路撒冷在內的巴勒斯坦並且在幫助他們在該地建立一個猶太國家。
但是這個地方，原來居住的大多數都是阿拉伯人，隨著猶太移民增加，雙方發生的衝突也逐漸升級，這就使得英國人的統治十分的脆弱。
現在的耶路撒冷，和後世的耶路撒冷完全補養。阿拉伯人佔據著絕對的控制權，猶太人雖然人數不多，但是依然享有高度的自治，英國雖然有個管理者的頭銜，但是也只能在各個團體之間維繫著平衡，所以說穿了，這地方現在就是一個無政府地區。
我們在到外國拍攝電影之前，首先都要照會當地的政府，因為只有這樣做了，才能夠在拍攝的時候獲取支持。對於一個劇組來說，這樣的支持是十分關鍵的。
但是這一次我們就在這樣的事情上面遇到了一些麻煩。因為耶路撒冷的管理者是英國人，所以我們首先向英國政府發出了信件。在接收到我們的信息之後，英國國王喬治五世命令耶路撒冷的英國管理者門不惜一切代價支持夢工廠的拍攝工作，老喬治對於我的支持，向來都沒有二話。
原先我們意味這就完事了。結果當地的英國管理者還要求我們最好能夠向當地的各個有權力的自治區域的管理者表達同樣的善意。
這樣我們就不得不按照英國人提供給我們的名單，給大大小小的幾十個組織打交道，事情由此變得十分的繁瑣。
不過好在這些團體對我們十分的支持。因為《耶穌受難記》的關係，使得當地的猶太教派對我們印象很好，這一次聽說要拍攝十字軍東征，更是表示會大力支持。
至於阿拉伯人，雖然有些顧慮，但是表示對我們很信任，在拍攝過程中會根據具體的情況提