莊周本體親自坐鎮崑崙墟，籌謀重啟仙門，再傳大道，令弟子到地球廣收門人，將地球的文明重新引上個體進化的道路，大道重新傳回地球，是大勢，是天命，如今莊周佔了崑崙墟，搶先在地球傳下大道，這便是得了天命，誰都抗拒不得。
這先要從什麼是大勢，什麼是天命說起。
天命並非鴻鈞所定，亦不是某個人的意思，而是一種最大的可能，也就是大勢。
首先，大衍之數五十，天道只得四十九，所以能流轉變化，並無定數，天命並非不可改變，例如五千年前，道祖鴻鈞和天皇伏羲之爭，天命要大興玄門，但天皇伏羲偏偏卻要爭上一爭，因為只有做過一場，天命才成定數，否則只是一種可能。
若是當時伏羲勝了鴻鈞，天命便被改變，只是要改天命，卻需實力足夠，否則是阻攔不住的，因為天命就是最大的可能，他出現的概率最高，實現的可能最大。
鴻鈞立玄門，玄即物質，其實鴻鈞自己對物質世界的研究只到太極，太極即整個物質世界，之後他卻突破了太極，師法盤古，煉先天地存在的混元氣，成了混元道。
老子說，吾不知誰家子，象帝之先。
這話的意思是說，我也不知道他是誰啊，如果是天帝創造了世界，那麼他就是先天帝存在的，他比天帝存在還早，這就是大道，也即混沌。
所以鴻鈞混元道就是盤古生太極，兩儀四象循，這就是鴻鈞大道，後來又吸收了伏羲五行八卦，成太極兩儀四象八卦之道。
後來鴻鈞一道傳三友，收了老子、元始、通天三人為徒，這三人所得，卻又各自不同，都在鴻鈞大道上有所突破，這才能成聖人。
先是老子，在鴻鈞玄門大道的基礎上，他得了一個道字，這個道就是規律，也就是說物質世界是有自己的規律的，由此他得出一個方法，無為自然，也就是啥都不做，只要順應這個規律就行了，他是不主張人主動作為的，所以老子並沒立教，只傳了一個人道。
然後是元始，他立了闡教，這個闡，其實就是要發揚光大的意思，既然物質世界有規律，有大勢，有天命，那就應該主動的把這個天命發揚光大，所以封神原書就是徹頭徹尾的天命論，因為元始本人就是如此，是視維護天命為己任的一個人。
最後是通天，立截教，為什麼是截教，因為天命有好有壞，他也可能對自己不利啊，比如封神之戰中截教要被滅，弟子要上封神榜，這個天命就不好，所以通天教主只取天命中有利的那一部分，並積極推動，這就是截，截天命為己用。
一切聖賢，以無為法而不同，這無為法，其實便是各自的信念和執著。
是真正明悟本心後的堅持。
任你大道千條，我自行我道。
三清之道其實不同鴻鈞，便是三清，其道亦不同。
老子是順應天命，元始是弘揚天命，通天是截取天命，這都是信念的不同，所以老子和元始會一起對付通天，原因都在這裡。
莊周得人皇九頭氏記憶，傳承人皇一脈人定勝天的信念。
但莊周自己，卻是兼采鴻鈞混元道，信念和九頭氏其實也不同。
如今便是要在地球各傳自身之道，這道，其實便是自身之信念，至於修行法訣，不過是皮毛骨肉，一切有為法都是道法自然而來，又有什麼區別，傳混元道抑或是玄黃道星辰道，實無區別，一般都能度人，助人成就解脫。
這天命也能預見測算，最上等的如莊周，已是無上神人級別，能直接觀照命運長河，便能見未來大勢走向，連其他可能也無遺漏，可以直接把握天命的真意。
觀照命運長河，需要本心和天心結合，才能超拔命運長河之外，進而觀照命運長河，其實神人級別便可以做到，此後無上神人和聖人，都不過是看的更遠更清晰而已，並無本質區別，超拔於命運長河之外，便不再是棋子，至於下棋觀棋，其實只是實力的高下，本質是一樣的，只有人才能下棋觀棋，只是棋力還有強弱。
若沒到這個層次便只能見到虛空中隱約的命運軌跡，卻是不能直接觀照命運長河。
若是再次，便只能根據各種條件測算，事先限制好各種條件，結果才會出現，例如姜子牙在朝歌給人算命，說人賣柴能得一百二十文，便先說一個條件，卻是依他才行，必須一直往南走，否則便不準，若是那人直接往北走了，自然便不能得這一百二十文。
這個其實便是八卦，需要各種因素相互作用才會實現，要是缺了哪一個環節，他便不準。
即便如此，也是個有道行的了，一般來說，算命騙錢，是一會事體，因為世上從來沒有什麼定數，這個才是真正的大前提，有什麼結果，全看各人努力。
天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
是故達者不說命，說命非真修。
如今將大道重新傳回地球，這便是天命，只是這個天命莊周可得，釋迦可得，耶穌可得，其他人也可得，並不是說只有莊周可得，如今莊周搶先一步傳了大道，事情便成定數，從此天命在手，其他人再不能阻攔，只能更在他後面搶地盤，各分一杯羹，卻不能阻攔，否則便是對抗天命，阻撓大勢，有的是人出來把他轟殺成渣。
通天教主厲害不厲害，就因為逆了天命，被四聖圍毆，要不是聖人萬劫不磨，一樣被轟殺，但通天雖然無事，截教也一樣被滅。
當下莊周安排李安等人這就開始在地球傳道，除了孔雀公主年紀尚小，小慈航和程青衣兩人修為不足，李安、華綵衣、葉知秋，都是元嬰期的修士，連核武都不怕，令她們都到地球傳道，又讓關係密切的仙石同盟也開動，不計代價的在地球傳道，不過那就不是傳崑崙書了，都是各派自己功法，不過這也比異能和改造人、變異者之流強出許多。
得了修鍊之術，便是普通人也可以對抗這些以往只能仰視的存在，因為有力量。
只是這還是小事，便是分身在招矩星搏命，對莊周來說，仍是小事。
真正重要的，卻是立刻將人皇九頭氏的玄黃道徹證，為造化主。
莊周身具天地玄黃氣，又明天地玄黃理，甚至連九頭氏兩大絕學天地玄黃不滅真身和混元河洛大陣也一起得了，卻仍不是造化主，只因還差一步，神族修行，雖然不如道門講境界，卻需將自己和天地間的某種能量本源結合，一樣達到神人和天心結合的效果，超拔於命運長河之外，無法觀照，不被因果左右。
這便是神族的真神位業，金神蓐收、木神句芒、水神共工、火神祝融、土神居方，還有最近的金神陽蝕，都是如此，能和本源結合，才能稱為真神。
人皇九頭氏的玄黃道也是如此，不能和天地玄黃氣的本源結合，便不能說是造化主。
大神女媧也能造人，卻不能如九頭氏一般為人皇，便是因為差了這一步，玄黃道只得了一半，還不是造化主，造化主即人皇。
是不是和本源結合，便決定了能夠調用的天地玄黃氣的多少，要是造化主，天地玄黃氣便無窮無盡，造萬物都不成問題，如若不然，也一樣能造人，但力量便有極限。
其實神話史上，不但大洪水有兩次，一次是共工撞不周山的時候，一次是帝堯帝舜的時候，造人亦有兩次。
這兩次造人都記載在聖經中，聖經是天帝一脈所傳，伊甸園前的那段其實便是道門所說的天地玄黃世，因為是自己一脈的歷史，所以沒有如道門一般篡改，記得很清楚。
聖經裡面說，上帝七日創造了世界，其中第六日的時候，神按照他們的形象創造了人。
這裡的神其實就是人皇九頭氏。
這裡揭示了很多秘密，首先，在九頭氏之前，是沒有人的，九頭氏之所以稱人皇，是因為人根本就是他所造的，其次九頭氏是按照他們的形象造的人，不是他，是他們，說明當時神很多，不是一個，這個其實就是說在九頭氏之前，便有太古五族，都是神族，九頭氏之後，才有人族。
因為人族的形象是按照太古五族造的，所以也有不同的膚色，這是第一次造人。
這個時候，人族其實便已經出現了。
神族和人族的區別，是神族中有天生神通者存在，但並不是所有的神族都有強大的力量，神族中其實也存在普通人和神通者之分，而人族卻必須經過修鍊才能達到，或者直接混有神族血脈，這便是人類中出現異能者的緣故。
神通者和異能者也不是一個概念，神通者是自然的，異能者其實只是一種變異，強行施展異能是要損耗自身生命力的。
後來九頭氏一脈天帝統治末期，有水神共工撞不周山，當時有一次大洪水，人族因為沒神通，死掉的很多，大神女媧走在地上，見地上很荒涼，又造了一次人。
根據神話傳說，女媧造人是用黃土捏的泥人，總之一開始效率很低，是一個個捏出來的，不是一下子造出來的，根據聖經所說，上帝也確實只造了兩個人，叫亞當夏娃，這應該