地球自洪荒破碎以來，就在三界擁有著特殊的地位，先是人皇九頭氏一脈，勢力的中心就是地球，以地球為中心的這一片巨大星域也被稱為中央星域，而後人皇傳有巢，傳燧人，傳伏羲，傳神農，到了黃帝姬軒轅，混元聖人太上教主老子又傳人道一脈於黃帝，人道與人皇一脈合流，與太古金族共立天庭，從此人在天上，天在人下，神為人所役使，天庭諸神都要聽人間帝皇號令，這時也是上古仙道最興盛的時代。
當時地球做為宇宙的中心，有著無數條星路，連接著各地，其中最出名的又有兩條，一條是由地球經崑崙墟，進入太古金族所在的白虎星域，一條是經過蓬萊、方丈、瀛州三個星球，進入太古木族所在的青龍星域。
由於祝融與共工之戰，太古水族和太古火族都是元氣大傷，祝融所屬的太古火族基本淪為人皇一脈的附庸，後來與黃帝爭神的炎帝、刑天等人，便是這殘餘的太古火族，而共工所屬的太古水族更慘，幾乎滅絕，剩下的都被零散的融合進各個部落之中，已經絕傳。
當時最強大的五行神屬，就只剩下人皇一脈的太古土族，以及太古金族和太古木族，可想而知連接著中央星域和白虎星域、青龍星域的這兩條星路是何等的重要。
只是後來封神之戰，闡截兩教高手把地球做為戰場，幾次交手，小小的一個星球怎麼經受的起這樣的大戰，封神結束，地球上的天地元氣已是幾近枯竭，在地球上的修行者都開始沿著星路遷徙，從此地球上的仙道迅速衰落，等到東周末年，百家亂世，修行已是衰微，即便是像孔丘這樣的聖人，雖然有緣問道於老子，卻終究不能創出儒家的修行之術，便是當時已經沒有了修行的環境，此既是人不能勝天。
即便是老子自己，也騎青牛，經函谷關出塞，又過崑崙墟，終於回歸三十三天外，兜率宮中，雖然傳下佛道兩教，卻是從此講信而不講修，教派雖興，修行卻衰，等到秦皇之世，仙道傳承更是忽然斷絕。
後來漢武帝劉徹，機緣巧合之下，得到黃帝遺留寶鼎，地球仙道才再次復興，當時漢武帝封禪泰山，詔告黃天后土，又召集天下修士數萬人之多，意欲重開蓬萊、方丈、瀛州這條星路，打通和太古木族的聯繫，最終仍是失敗，從此之後，地球上的修行者就完全與外界隔絕，再沒有聯繫。
莊周所在的崑崙星，即是崑崙墟，當年封神之戰，混元聖人太上教主原始天尊曾經從三十三天外降臨於此處，指揮封神之戰，闡截兩教殺伐，當年周穆王也曾經駕八駿，過崑崙墟，拜訪太古金族的領袖瑤池西王母，後來老子在函谷關應尹喜之求，傳下道德五千言，出關化胡，也是走的這條星路。
也是因為如此，莊周才有機會在崑崙墟得到老子遺留的離地焰光旗。
只是，這裡其實也早就衰敗了。
隨著地球上的大批修行者外遷，這兩條星路也自然的被廢棄。
莊周也是翻閱了大量上古典籍，梁國皇室收藏，素衣軒收藏，以及巫門手札、煙霞古卷，如此種種，再加上自己的推測，這才基本將這段歷史還原出來，難怪在東周末年，地球上還有關於周穆王拜訪西王母的傳說，又有天帝幫助歐冶子練劍的傳說，而到秦漢之後，便絕傳了，剩下的神仙故事大多是些附會臆測，原來就是那個時候，地球經崑崙墟到太古金族所在的白虎星域，由蓬萊、方丈、瀛州這條星路到太古木族所在的青龍星域，這兩條主要的星路都已經斷絕，自然也就沒了交流，此後的仙人，就大多是純陽仙人呂洞賓這等勉強踏足化神期的高手，真正的仙道卻是已經絕傳了。
莊周這次卻是用不著傳送陣了，只要知道大概方向，就可以破碎虛空，宇宙雖大，又有何處不可去，又能直接吸收日光、月光、星辰光，恆星做為宇宙中最主要的能量來源，莊周都能直接利用，光論能量轉化，其實已經不遜色於一般的大羅金仙，也不虞自身能量耗竭，在茫茫星空中慢慢找去，終究是能夠找到的。
安排好崑崙星上的諸般事物，把煙霞丹鼎、離地焰光旗分別傳給了李安和小慈航，他這時先後降伏煉化煙霞丹鼎和刑天干戚，又捏土造人，建造世界，神通越發廣大，再進一步，便是大羅金仙，以星辰訣同級修為能夠比一般法訣提升一階的優勢，到時莊周便是真正的准教主，神通和當年的軒轅黃帝一般，對老子無為自然大道和伏羲陰陽五行八卦之道卻也了解更深。
便是星辰訣，也被莊周推演的更加完善，莊周一身修為，可說是體用兩分，星辰訣為修行之術，浩然正氣卻是運用法門，和星辰訣互為表裡，莊周參照老子無為自然大道和伏羲陰陽五行八卦之道，細細推敲星辰訣的奧秘，以往許多知其然不知其所以然的地方終於不再疑惑，其中原理也被莊周掌握。
自古以來，仙道修行都是強調穩妥，絕無越階發揮實力的，莊周的星辰訣卻是不同，在元力增長上，星辰訣是仿照星雲渦流旋轉，所以能容納更大量的元氣，在元力控制上，星辰訣則是借用了星系內部平衡的原理，一環扣一環，以大御小，所以能以少御多，而在念力修行上，卻又運用了星核振蕩的辦法，使得莊周的念力修行遠勝於一般的錘鍊法，當然最厲害的還是莊周神仙兼修，身體強悍之極，遠超同儕，能夠容納的能量自然也就更多，如此種種加起來才讓莊周的星辰訣擁有了越階發揮的優勢。
再輔以莊周所悟的浩然正氣，儒家千古傳承的奇功，鍊氣守心之術可說是獨步天下，萬邪不侵，不移不易，正大磅礴，甚至凌駕於道門護體寶光和佛門護體靈光之上，兩者結合，堪稱是無上的修行之術。
莊周用老子的無為自然大道和伏羲的陰陽五行八卦之道對自己的星辰訣加以推演，三者彼此借鑒參考，對星辰訣的了解，卻是更加深刻，更推演出了許多之前想不到的極其精微奧妙的變化，將自己的星辰訣變得更加完善，又結合李安和小慈航兩人的基礎，將星辰訣鍊氣化神階段的修行法門傳給了兩人，一等她們修成元嬰，就能接著學莊周的星辰訣，這次卻是直至返虛初期，重鑄道體，中間再沒有一點阻礙，只是沒了莊周星辰訣能夠越階發揮的功效，這也是無奈之舉，李安和小慈航兩人並不是莊周這樣的神仙兼修，即便是能夠越階發揮實力，身體也承受不起，這就又回到以前的老路上去了，要想發揮不屬於自己的實力，就必須要付出相應的代價，和莊周這樣能夠在對本身無副作用的情況下越階發揮實力不同。
莊周又將新版瑤光劍訣的後續變化也推演了一遍，也是一樣的推到重鑄道體，成就長生不老，逍遙自在，一樣的傳了給易水寒和華綵衣兩人，卻是莊周以為這四人心性修為最高，準備重點培養，其他人終究是差了些。
莊周也重新將煙霞古卷清理考訂了一番，此時莊周已經明悟，大道為本源，術法器武種種訣要，終究不過是表象，因此對煙霞古卷加以考訂，刪減大量無用之處，那些吃喝玩樂享受生活鑒定法寶之類的悉數去除了，煙霞那些在莊周眼裡不怎麼樣的修行術也被重新修改完善，莊周雖是大宗師，但這煙霞古卷所學者甚眾，莊周也沒有時間像對李安等人一樣因材施教，所傳完全是按照各人資質打造，因此莊周修改這煙霞古卷做為星辰宗的基礎修行之術，卻是力求穩妥平易。
莊周所得，煙霞所著古卷一百四十卷，後來又有黃帝分神浮萍無聊之時所做補遺六十卷，只是莊周這時也知道其實煙霞不過是黃帝手下一個諸侯，無論是實力還是見識都是有限，黃帝是大羅金仙，自成世界，自在永在，這廝便以為就是修行的最高境界了，估計他的修為其實就是比現在的莊周都有所不如，至於見識那更是差遠了，而黃帝所做的補遺，主要精力卻是放在了描述上古時代的人情風貌上，只有其中二十卷提到了一些對道法的看法，這些在現在的莊周看來，自然是問題重重。
這古卷和補遺被莊周考訂後，原來共有兩百卷，經過莊周考訂修改後卻是只剩下了六卷，雖然是以煙霞古卷為基礎，但其中糅合了大量莊周的對老子無為自然大道和伏羲陰陽五行八卦之道的認識，和原來已是大不相同，自然也不能再用煙霞古卷的名字，由於是在崑崙星所做，便被莊周命名為崑崙書。
這六卷崑崙書，三卷是修行之術，分別講述煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛階段的修行，比起莊周傳給李安等人的還要高出一個層次，卻不是莊周偏心，而是自古以來，煉神還虛難的就是重鑄道體一關，只要道體一成，便是長生不老，其他都可以自己體悟，不過是些空間變換，長途瞬移之類的法術，只要境界到了，神通自然就顯現，莊周已經傳了重鑄道體，之後的種種，自然是不用他操心了，完全可以讓李安等人自己領悟。
便是還虛境界的四九重劫，終究是有跡可尋，李安修的是伏羲的陰陽五行八卦之道，到化神後專修莊周所傳星辰訣，而小慈航則是學的老子無為自然大道，到化神後轉學莊周的星辰訣，兩人又有煙霞丹鼎和離地焰光旗這樣的法寶護體，哪怕什麼四九重劫。
而易水寒和華綵衣兩人，本來