第二十二卷 戰龍在野 第八章 神秘道修

春秋戰國時期,生產力飛速發展促進商業繁榮和城鎮興盛,封建傳統的社會秩序受到猛烈衝擊,各諸侯國競相改革的風潮中,擁有文化知識的人士四處遊學、講學,形成思想領域中的百家爭鳴的局面,歷史上把這一時期不同學派稱「諸子百家」,各派之間不僅闡述各自的思想主張,相互爭論批判,儒家主張教化百姓,以「禮」治國,法家強調用「刑罰」加強統治,道家既反對「禮」也反對「法」治,提出「無為而治」。

龍天羽帶著二人走入棋坊閣樓內,選了二樓的一間雅閣,跪膝而坐,叫了壺『清泉溪流』的美酒、三隻飲酒用的三腳爵,兩個青銅鼎內盛放著牛肉乾和肥羊腿。

郭涯懷中抱著封鞘的寶劍,畢恭畢敬站在雅閣門口守衛著,以免外人魯莽闖入打擾主公飲酒雅興,更要保護主公主母的安全。

龍天羽見他一副拘謹恭敬的樣子,微微一笑,叫郭涯到桌旁入座,也跟著他夫妻倆一起飲酒用膳。

郭涯有些受寵若驚,連番感恩涕零致謝,能與主公主母一桌享用午宴,實在是一種榮幸,心悅誠服地敬佩主公這種禮賢下士的氣度,即使日後他主公送命也心甘情願!

「郭涯,你在軍中生活如何因?都適應了吧?」龍天羽驀地關心問道。

郭涯回道:「自從我們兄弟隨主公和郭大小姐從壽春運兵器來到彭城,生活比以前更精彩更有意義了,從前空有身手只能坐家僕或打鐵,現在能馳騁沙場,帶兵打仗實在太過癮了,兄弟們能跟隨主公打天下都攢足了勁兒,萬般榮幸!」

龍天羽由此想到了嬌妻郭鈺瑩,微微笑道:「都說七國中以燕女最為出眾艷麗,回去後依依從歌姬團中找些少女歌姬,贈與這些將領和鐵衛為妻,成家立室,過些幸福的日子,也不能只知道打打殺殺。」

依依淺笑道:「包在我身上,本歌姬團中尚有二三十位未嫁人的姑娘,燕地還有些伴舞的姬女,都可以贈予這些征戰沙場、立下功勛的將領和護衛。」

郭涯感激萬分,立即向主公主母磕頭答謝。

酒過三爵,忽然聽到樓下大廳中有人在開口高番大論。

「各位,在下儒家門生曹為,有一論要發,如今大秦風雨飄搖,秦將章邯倒兵相戈,投靠了楚軍項羽,城外各路人馬兵臨城下,天下要換主了……」

依依在雅閣內笑道:「看來又有人要長篇大論,舌戰棋坊了。」

龍天羽起身道:「出去瞧瞧,看有多熱鬧?」

三人走出雅間,來到二樓環廊扶手處,目光投向正下方的圓台上。

樓下曹為正在講論自己的見解:「得仁者可得天下,失道寡助天必亡之,這是自古朝代更迭的規律,秦統四方功勛固大,但不愛惜百姓,同樣會落個分崩離析的結局,城外楚軍項羽、彭城龍天羽、魏軍魏豹、燕軍臧荼、齊軍田榮等等,都在渭水南岸準備攻打咸陽,很快,各位士友,一個嶄新強大的政權就要誕生了,不過……若它傷害百姓、搶奪財富,不久還會被其它政權所取代,只有不動咸陽城內百姓分毫的義軍首領,他才會是最後的勝利者!」說完抱拳拱手一揖,跨步邁下講說台,生怕被秦爪牙盯住殘害。

龍天羽點頭道:「郭涯,去把這位先生請來,與我一敘!」

郭涯領命下樓,以其敏捷的身手穿梭人群,去找那位儒生曹為。

這時有一位中年人走上講說台,抱禮道:「各位,在下法家龐博,有一番言論,請在場諸位指教,法家主張實行『法治』,加強中央集權,謹守君臣之道,秦孝公時期重用商鞅變法,國富民強,使弱秦變得強大,一直到秦國統一天下都保持著法治,可見法家的實用,任何朝政必須有嚴格的管理才能縷清秩序,君有君樣,臣像臣子,士卒勇猛奮戰,至於酷刑與暴政,完全不取決於法家思想,而是在於君王本身,試想夏王桀、殷商紂殘暴嚴酷,當時並沒有法家學說,不一樣是個人人誅討的暴君嗎!因此把秦朝的衰落歸根於法家完全是錯誤的,儒家的仁政固然有道理,但靠仁義不足以治國……」

龍天羽想了想頗覺有理,吩咐依依道:「這個龐博也不時等閑之輩,等他講完,依依把他也請上來,不同流派坐在一起討論真理,剖析時局,豈不有趣?」

此時郭涯已經把那位儒士曹為請上樓來,龍天羽上前施禮道:「在下墨門遊俠,平時對儒法學說頗有研究,剛才聽閣下一番高論,深有所感,奈何未能聽得盡興,特請先生上來一敘。」

曹為一身儒生夫子打扮,看上去很像文弱書生,年紀三十四五的樣子,兩眼有神,丰姿雋永,一般情況下,士夫子看不起遊俠,遊俠也瞧不起士夫子,但曹為眼神望著龍天羽,只覺一股讓人臣服的氣勢撲面而來,暗想此人非富即貴,不像普通的遊俠。

受對方氣度震懾,曹為傲氣收斂,恭敬道:「在下儒家門生曹為,不知閣下如何稱呼?」

龍天羽微微一笑道:「在下雨天龍,曹兄,請入座。」

曹為咀嚼了幾句,絕想不出這『雨天龍』便是當今天下叱吒風雲的人物龍天羽,邁入雅閣就坐,龍天羽吩咐郭涯找店小二多要兩個杯爵。

「曹兄剛才說推行『仁治』和新政權,不知你認為城外義軍當中哪支將會佔取咸陽,最後成為勝利者?」龍天羽有意試探。

曹為若有所思,說道:「城外以楚軍項羽和章邯合兵後的勢力最大,據說連龍天羽都杯秦楚聯軍攔截被迫退守潼關,而潼關處地勢險要,後面齊燕趙韓魏的義軍感到,兵力倍增,凡將楚軍卡在關中進退兩難,倘若龍天羽能忍耐住,坐山觀虎鬥,最後勝者便非他莫屬,而且天下百姓都說龍天羽廣施仁義,願意跟隨他,看來仁者王君將是他了。」

龍天羽故作驚訝,又道:「先生既有此才,為何不去投靠明主,有一番大作為?」

曹為卻道:「今逢亂世,儒家門徒不擅謀略,攻城掠地,帶兵打仗皆不懂而無用武之地,一旦天下安定,便是儒者入朝推行仁政的時候。」

龍天羽正要說話,依依帶著法家門徒龐博走進雅間,各人引介入座,斟滿酒爵。

龐博說道:「不知閣下請我來,有何賜教?」

龍天羽微笑道:「本人墨徒遊俠,剛才聽到兩位儒法門人的講說,覺得各有道理,但仔細一想過猶不及,如果只推行仁治,久而久之君不君臣不臣,會使百姓無所顧忌,出現各種爭端無法解決,如果制推行法治,國君一旦運用不當,昏庸無道,濫用酷刑,導致百姓民不聊生,氣勢治國要因材制宜,結合當時的時代背景和局勢無所謂誰好誰不好,只有誰適合主,誰適合輔!」

二人覺得頗有道理,『儒治』、『法治』、『無為而治』辯論來辯論去,幾百年來也沒有定論,除了一些變法有成效外,治國之論一直未形成一個模式,想不到今日卻被一位『墨徒』教訓了。

龍天羽接著道:「將來若能建立一個民主國家,百姓當家作主,依法治國的同時,減輕對百姓的剝削,提倡法律面前人人平等,加強百姓的權利與義務等等……」

曹為、龐博目瞪口呆,有些不可思議,一個墨徒遊俠能說出這番大道理來。

忽然樓下又傳出一人高呼道:「在下道家清虛子,在西域昆崙山修行,路徑此地有一番言論:道可道,非常道,世事萬物皆由道生,道法自然,無為而治才是根本凡人爭權奪利,只在世間生存六七十載,無論是貴族還是百姓都不能長生,信道者,吸天地靈氣築基修金丹,脫離俗世凡塵,跨越三界六道,那才是真正的逍遙,修行成仙,白日飛升,與天地長存,這才是道!」

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