計畫實施的異常順利，這讓苗人風有些疑神疑鬼，根據他多年與系統鬥爭的經驗，有他參與的事情通常都不會順利的；因此，苗人風又特意召開骷髏大會，撿漏補遺，就算他智商不行，其餘骷髏們的智商卻是很行的，會議中確實找到一些漏洞，但並不足影響到計畫。
苗人風，朝合生、杜別寒、華山陀、霧良、霧探花、萬岄崩七個骷髏輔助藍耀在武國內站穩腳跟，其餘的骷髏則建設六扇門；遊戲里的建設自然是可以加速的，但需要建築材料、工人、建造圖紙等等條件一應俱全，然後消耗金錢進行建造。
骷髏們缺錢缺人缺材料，想要加速自然是不行的，何況六扇雪峰也不是工人可以上去的，因此，六扇雪峰上的建築全靠骷髏們；但半山腰處的六扇衙門，錦帶垂的橋樑等等建築，卻是可以僱工。工人、錢、材料都是從紅峽鎮借來的，費用等以後再還，紅峽鎮也沒有因為彼岸塔受威脅而降低利息，規則就是規則，不能破壞。
因此，錦帶橋、六扇衙門的建設速度是極快的，兩天時間，成片的建築、雄壯的橋染就拔地而起，紅峽鎮在其中發揮的作用是極大的。
苗人風等人攻滅了一個名叫「北湖」的領地，此領地的武領主對藍耀上位有異議，並在公眾場合表明了態度；因此，藍耀登上武王寶座的第一件事情，就是幹掉這個武領主，而這個武領主之所以敢如此囂張，也是他具備囂張的實力。
不過，任何先天實力在骷髏們面前都是紙老虎，而藍耀的雷霆一擊，也讓藍氏武國內的勢力失聲，藍耀隨後就開始整合藍氏武國的實力；當然，他也不敢做得太過份，武權制度自有一套較為完善的武律，藍耀也只能在這個體系內做手腳，超過這個體系，就是反對武權制度，那宋閥就要飄洋過海來干他了。
六扇衙建於葉赫拉達峰半山腰，六扇審判司建於雪山峰，座落在原「英靈觀」內，相比六扇門衙，六扇審判司的建設其實也是很簡陋的；主要就是「審判柱」的完善，審判柱相當於一座主城的「任務大廳」，包括功勛查詢，兌換，庫存等等，骷髏們的臂章只能開啟「任務」接取與交付。
其餘的功能卻是沒有開放，這就需要各種材料進行建造，好在材料雖然高品，但在紅峽鎮也能買到的，同樣也是賖帳，等橋、衙、司全部建築發，骷髏們已經欠了紅峽鎮約七千萬金；這還是一切從簡，若真按建造圖紙，最少也要一億三千萬金才能建好。
六扇門的衙與司完成的那剎那，所有骷髏都發出驚天的慘嚎聲，身上黑色的寬袍直接被氣化，隨後，血肉筋脈在骨架中翻滾著；比起「八道碎虛」時間「血肉盡失」，恢複血肉的過程同樣也是讓人痛不欲生的，但這些痛苦也抵消不了恢複血肉的喜悅。
晉階的光芒伴隨著血肉復甦的痛嚎，苗人風摸了摸頗有肉感的臉，感嘆道：「十幾個武者晉階人仙，場面真上壯觀啊！」
杜別寒與霧探花已經晉階了凡境、人仙，但他們並不象苗人風那一無所獲，杜別寒的術境領悟已經完成，如今就缺境物進行構造；霧探花從初段人仙晉階到高段人階，其餘的骷髏們也都從先天晉階凡境人仙，但都是高段，並沒有出現巔峰，就算這樣，23個三仙武者也是一股令人震撼的實力。
雪峰上來了一個不速之客，但他是苗人風的熟人，快有兩年沒有見面的孟浩然。
遊戲世界裡，主角NPC的出現，必然是與劇情息息相關的，雖然他們並非木偶，但仍然在即定劇情的框架內行事；苗人風覺得自己也是如此，他不斷破壞劇情，卻也逃脫不了大綱的框架。當然，玩遊戲就必須要接受這樣的框架，否則，系統要來做什麼？
對於玩家來說，兩年不見是很久了，但對於NPC來說，特別是能活幾百歲的NPC來說，兩年也就是智暫的時間；因此，浩然哥見到苗人風時，一點也沒有隔離感，單刀直入的讓苗人風跟他走，苗人風倒也沒有問，還真跟孟浩然走了。
對於孟浩然，苗人風基實也不是完全信任的，浩然哥雖然對他有指點之恩，但浩然哥也曾經挖過坑讓苗人風跳的；不過，接觸了這麼久，苗人風也知道浩然哥更象是一個縱橫客，「話說，我一直不知道浩然哥的道啊」。
苗人風的「道」是「唯利、虛偽、善變、嗜殺」，這不是他自己總結出來的「道」，而是系統根據他幾年的遊戲風格而蹤合出來的；這也是苗人風能夠擁有「虛空體」的原因，虛空體被稱為「道體」，前提就是武者需要明確自己的「道」，「空洞、虛偽、唯利」等等正是「虛空體」的特性。
如果孟浩然走的是「縱橫」之道，根據苗人風從共工落僵那裡獲得的「道體錄」，就能推測出浩然哥的道體不脫離於「五方謁諦體」、「十二元辰體」及「東極青華體」；這三種道體的特性都較為接近，以「全局謀算、唯心、淡利」等等，屬於高智商低情商，舍小我成大局的範圍。
道體的大類共有「皇體、帝體、聖體、五行體、五然體、星宿體、天庭體、塵緣體、玄宗體、光體、暗體、初體」十二種；五方、十二元辰及東極青華屬於天庭體系列。苗人風的「虛空體」屬於「初體」，即唯一體，屬於初、虛、彼三界未分之時的混沌體，故而沒有明確的善惡，虛無、空洞、善變，唯利，嗜殺。
對彼岸了解的越多，就越能知道，彼岸者實際上就是「十二類」道體，沒有實質的形態，以「氣」的形式存活；但正因為是「氣態」，維持其生存的就是「氣」，而「氣」的種類也是從「十二道體」中分化出來的，然後，被「十二道體」所汲取，從而保證「彼岸者」的生存所需。
途中，苗人風問孟浩然這兩年做了什麼，孟浩然回答了一聲「嗯」，然後，苗人風又問了些問題，皆得到「嗯」的回答，苗人風頓時哭笑不得，知道浩然哥不想交談，也就閉上嘴巴，瞎琢磨自己的事情。
宋默然的傷勢尚未好轉，但看到苗人風時，一點也沒有怒冠衝天的模樣，好象前段時間發布全宋無遮令的不是他一樣。
「我要入六扇門」。
雙方沒有寒暄，待孟浩然避開後，宋默然就直接說道。
苗人風大笑，「你可知六扇門是做什麼？」
宋默然沒有回答，手指輕敲瓷茶杯，幽幽的說「某以權利之心磨礪自身，就著一線之時，卻是碰到了你。」
「權利之心？那就是走塵緣體」。
塵緣之道，即是名利權勢的塵世之道，以最高權柄、富甲天下等等為「武道」的追求。
當然，不是說要沉迷於其中，而是以此來成就自己的武道突破，具體操作是極為複雜與兇險的。一旦沉迷於權勢，疏於修鍊上的參悟，就失去了自己的「道」。
在苗人風看來，宋默然掌握地域廣闊的「宋海」，參悟「塵緣體」是最好的，所有條件都具備，只要堅守「道」心，鑄就「塵緣體」還是有機會的；當然，塵緣體是十二道體的總綱之一，所謂「大道三千，小道無數」，十二道體之下就是三千大道，再細化小道無數。
血肉易腐爛，靈魂隨風散；道骨天地源，長生或輪迴。
若是苗人風當初沒有喊出這句話，或許宋默然隱藏在骨源內的「輪迴彼岸」就不會觸發，那他的「塵緣體」也許就有成功的機會；但如今，他是失去了這個機會，輪迴彼岸的意識在復甦，這就象玩家獲得了系統任務一樣，步驟都有了，走錯步驟就是失敗的下場。
因此，宋默然別無選擇，他只能按輪迴彼岸的意識去走。
「長生與輪迴」最彼岸者極為古老的「返回初界」手段，如今流行的是「投靈」，也就是通過「彼岸塔」將自己的靈魂投放到初界人族身上，然後通過這些人族武者，找到更多的「容器」；這方法有點象「邪教」，招募大量的信徒，把自己的靈魂投放下去，等所有靈魂都投放到容器身上後，彼岸者就完全「偷渡」成功。
但「長生與輪迴」並不一樣，這種最古老的手段，都是與「骨源」有關的，也與人族三始祖有關；在N多年前，人族三始祖是由多個種族的骨架融合而成的，而他們融合後，被彼岸者所青睞，不知數量的彼岸者「偷渡」而來，降臨在人族三始祖的骨架內，最終，人族三始祖承受不住而爆體。
其爆碎的所有骨塊內都藏著一個遠古彼岸者，由此就誕生了「長生與輪迴」兩種彼岸者。
長生彼岸者保持完整的靈魂，藏在那塊骨頭內，然後任由此塊骨頭被吞噬，被淬鍊，等待著「血肉易腐爛，靈魂隨風散；道骨天地源，長生或輪迴」這句話的出現。
輪迴彼岸者把藏身的骨塊進行分裂，靈魂化為碎片，每個靈魂碎片都保留著原彼岸者的某個意識，這種意識是清醒的，然後通過生育的方式，一代一代的傳下去；每個碎片都知道自己是誰，但所有靈魂碎片仍在需要「血肉易腐爛，靈魂隨風散；道骨天地源，長生或輪迴」這句話，由此來掙脫骨塊的束縛，掌握容器。
宋默然就是遠古輪迴彼岸者的分身之一，他已經奪取了這具