楊彪真的氣瘋了，他最後是怎麼被人拉出劉修那間牢房的，他已經記不清了，他只記得三個字：偽君子！
四世三公、道德傳家的楊家成了偽君子？楊彪不能接受這個結果，但是他翻來覆去的想了半天之後，發現自己還真沒有辦法證明自己不是偽君子，相反劉修的話倒是很站得住腳，公報私仇的人不是偽君子又是什麼？
我是要公報私仇嗎？當然不是，這是規矩，哪有審案不動刑的，周異他們就是胡鬧嘛。可是我這麼做，又怎麼證明自己不是公報私仇？這似乎比證明劉修無罪要難上許多。
楊彪的腦子有些亂，他被劉修那幾句話搞得有些暈頭轉向。是我應該證明他有罪，還是應該由他證明自己無罪？
中國從古到今的法律都是無罪論，即官方首先認為你有罪，然後嫌犯本人要證明自己無罪，如果最後證據不足以證明自己的清白，那就是有罪。楊彪習慣了這一套思維，並不覺得這有什麼問題，突然碰到劉修的這一套看似大同小異，實則完全相反的有罪論，他一下子就懵了，既覺得劉修說的有道理，又本能的覺得這其中大有問題，非常危險。
再加上被劉修當面斥為偽君子，還當著那麼多下屬的面向他挑戰，楊彪雖然已經近過而立之年，做官也有些年頭，但還是有些沒了主意。
然而楊彪畢竟是經過多年儒學薰陶的人，或者說，他的血液中流淌著儒家的仁愛和對人性的尊重，面對劉修的無禮和質問，他更多的關注了劉修的質問上。
我該證明他有罪？楊彪苦笑了一聲，實際上他非常清楚，劉修有殺人動機——這一點他自己供認不諱——但是沒有殺人事實，至少他拿不出證據證明劉修殺了曹節，而曹破石死於王越之手，這一點王越本人也承認了的，目擊者也不是一個兩個，而是一群——雖然那些人原本都是去曹府巴結曹破石兄弟的，可是這兩人都死了，曹家的敗落已經不用懷疑，這時候還有誰會為了曹家說謊。
問題的關鍵就在誰應該拿出證據來證明劉修是有罪或者無罪。如果應該由他來證明劉修有罪，那麼他沒有證據，就應該釋放劉修，如果要劉修證明他無罪，劉修同樣也無法證明自己無罪，那他就是有罪，就應該被繼續關著。
楊彪把自己繞暈了，他回到家，把事情和老子楊賜說了一遍。楊賜愣了一會，反問他一句：「孔子殺少正卯，需要證據證明他有罪嗎？」
楊彪還沉浸在思辯之中，這個問題他已經考慮過了，本能地說道：「孔子殺少正卯的理由，也可以用來殺任何人。比如當初樊豐等人譖伯起公（楊震）一樣，有罪名，無證據。」
「放肆！」楊賜立刻變了臉，厲聲呵斥：「你居然把伯起公比為少正卯那個小人？」
楊彪大吃一驚，連忙拜伏在地，連聲請罪。
楊賜氣得鬍鬚直翹，氣哼哼的坐在那裡想了半天，也覺得有些棘手。他倒不是怕劉修來殺他全家，而是覺得真要打劉修一頓，恐怕傳出去真的會被人認為是公報私仇，到時候怎麼解釋？
「既然他沒罪，那就釋放了吧。」楊賜最後下了個結論，「這豎子雖然肆意妄為，不學無術，但還是有些才幹的。有他在其中斡旋，時局也許不會進一步惡化。」
楊彪陪著小心問了一句：「父親以為時局還有可能惡化？」
楊賜不高興的哼了一聲：「看來劉修說你和袁家一路貨還真沒污衊你。袁紹在想什麼，你還看不出來？」
楊彪頓時滿臉通紅。
楊賜放下了手中的書卷，長嘆了一聲：「當初聽袁隗的話，拒絕了天子的任命，現在看來，我是只顧個人意氣之爭，卻置國家大事於不顧，實在是有愧聖人教誨啊。」
楊彪有些詫異，不知道楊賜為什麼會突然有這個感慨。他當然知道老爹不是因為沒做司徒而後悔，他憂心的是時局。楊賜看了他一眼，突然覺得有些意興闌珊。宋豐不是一個有能力的人，他做司徒並不比袁隗做司徒更好。以前的外戚通常都是做大將軍，很少有任外朝的三公之位的，這次天子任命宋豐為司徒，在楊賜看來鬥氣的成份更大。
在楊賜看來，這是因私廢公，非大臣所宜為。
「文先，你要記住，任何時候都要以國事為重，個人的榮辱得失不過是過眼雲煙，只有天下的安危才是真正重要的事情。」楊賜忽然覺得一陣心痛，「大漢已經大廈將傾，再也經不起折騰了，個人恩怨也好，家族的前途也好，都不能成為危害社稷的理由，皮之不存，毛將焉附？難道我們這些自詡為聖人門生的人，還要學劉歆父子，學揚雄那樣的人，為天下笑嗎？」
楊彪的心情也沉重起來，沉思了片刻：「那萬一炎漢的運數已經到了呢？」
「那是天意，非我等所能明。」楊賜搖搖頭：「夫子罕言天命，並不是夫子不知天命，乃是天命玄遠，非人力可知，我們所能做的只是盡人力而已。我們也許不能扭轉天命，但是真正的天命又有誰知道呢？當初一句讖語，引得多少人自以為天命所忠，可是最後只有光武皇帝中興大漢，又有幾個人能想得到。」
楊彪躬身受教，他忽然想起來一件事：「父親，我聽人說，劉修和太平道的人非常熟悉，他對流民的事情也非常關心，上次宋奇到交州販米，其中便有他的一部分本金，大概一百多萬石米，全部運到了幽州。」
「有這種事？」楊賜很意外，連忙拉住楊彪細問。楊彪知道的也不多，不過他知道盧植的兒子，上谷太守盧敏是其中最得益的人，楊賜聽了，立刻決定要去拜訪一下盧植。
盧植已經接到了盧敏的信，也從劉修那裡聽到了一些消息，見楊賜來訪，便把事情從頭到尾說了一遍，連自己曾經和劉修生氣的事情都原原本本的說了。楊賜大為驚嘆，他只知道劉修在洛陽搞了不少事，沒想到劉修居然不聲不響的做了這麼大的一件事。
一百二十萬石米，如果運到洛陽來，他能賺多少錢？可是他全送到幽州去了，現在欠他錢的是上谷太守盧敏和涿令公孫瓚，以他們倆的俸祿，估計這一輩子都還不清了。
劉修其實是虧了本。
「子干，你教的好學生。」楊賜很誠懇地對盧植說：「既然你知道他是受冤枉的，為什麼不上書救他？」
盧植苦笑一聲：「他不讓我出面。」
楊賜很好奇：「為什麼？」
盧植沉吟道：「具體的原因，我也猜不透，想來無非是不想鬧出黨錮那樣的事情吧。現在他在洛陽士子之中頗有些微名，一旦被人得知是無罪入獄，恐怕又會弄出李雲那樣的事來，屆時好容易造成的大好局面又有可能毀於一旦，也可能影響朝廷的斷案。」
楊賜回頭看了楊彪一眼，慶幸不已，同時又有些不解。劉修如果真是這麼顧全大局，為什麼他要當面向楊彪挑釁，甚至要威脅殺他全家？可是楊賜又知道盧植的脾氣，這是一個寧折不彎的人，他應該不會為劉修掩飾。
楊賜父子非常疑惑，他們告別了盧植之後，商量了一路，最後決定由楊彪以司隸校尉的身份把案情上奏天子，建議按律法釋放，看天子是怎麼處理。楊賜隱隱的覺得，劉修不讓盧植上書，恐怕不是防止引起士子們的騷動那麼簡單。
楊彪依計行事，他把案情報了上去，按自己的許可權建議立刻釋放，然後靜候天子的詔書。
天子壓下了他的報告，沒有給出任何答覆。楊彪更覺得其中有鬼了，暗自佩服老子楊賜的政治直覺。他不顧那天劉修曾經當著很多人給他難堪，反過來向劉修道歉，但是他從頭到尾沒有提他上書請求釋放劉修的事情。
劉修也好像忘了那天的衝突，和楊彪相處甚歡，還向楊彪討教起了學問。盧植研習的尚書是古文今文兼容並蓄，而楊家家傳的卻是今文歐陽尚書，是由伏生一脈相承，楊家學自本朝大儒桓郁，到楊彪已經是第四代人了。
不過楊彪是謙謙君子，厚道人，而劉修則狡猾得多，他最喜歡問楊彪的問題就是：「楊大人，不管是今文經學，還是古文經學，都崇尚三代，說起堯舜禹都佩服得不得了，一提到禪讓就兩眼放光。那你說，現在還能實行禪讓制嗎？」
要不就是：「楊大人，都說堯是聖君，可是他在政的時候怎麼會發大水啊？都說舜是聖人，可是他老子兄弟怎麼就那麼壞？都說禹是聖人，可是他為什麼不繼續禪讓，而讓自己的兒子繼承了權力呢？」
再不然就是：「尚書上說三墳五典，八索九丘，究竟是什麼東西啊？」
楊彪開始沒認清他的為人，以為他真是討教學問呢，還一本正經的給他解釋，後來才知道他是拿他開心，氣是哭笑不得。
一晃劉修在洛陽獄裡就過了年，呆了近四個月。這下子不僅劉修有些沉不住氣了，就連楊彪都糊塗了：天子究竟在想什麼？
天子已經暈了。
新年剛過，年氣兒還沒消盡，二月初，平城門突然塌了。平城門是洛陽城的南大門，天子出城都是由此門出入，按例，正月里天子要郊祀，這剛從南郊回宮，平城