見到張浩天喜歡，陳志鵬立刻說起這神戶牛肉的來歷，原來神戶牛肉產於日本的但馬地區，那是塊有山有溪的地方。溪水中富含礦物質，山上生長的牧草中還夾雜著藥草。而神戶牛就是如此喝「礦泉水」、吃「葯膳」長大的。可是，這還不是其美味的全部原因，當牛長到一定程度時，會出現食慾減退，所以他們會喂自家的愛牛喝啤酒以增進食慾。而且為了幫助牛減輕「精神壓力」、安心成長，養牛人還會定期用梳子給牛做按摩，用燒酒塗抹其毛皮，加強牛的血液循環，使皮下脂肪更均勻，這樣喝啤酒，享受按摩長大的牛，其味道就可想而知了。
想不到日本人會用這種方式喂牛，並且形成了享譽世界的品牌，張浩天也忍不住佩服，而上官玉梅及夏玲兒各吃了一片之後，只覺又香又嫩，贊聲再起。
這時，羅莎兒卻笑著告訴他們，神戶牛肉還分為大眾級與國賓級兩種，大眾級的一般大型的日本超市都能夠買到，但國賓級的神戶牛要求非常嚴格。首先它要出身「名門望族」，血統中一滴雜血也不能混入；其次，入選的牛必須是處女牛，否則吃起來會有輕微的乳臭；此外，還要經過脂肪混雜率、顏色、細膩度等項目的嚴格評定，餵養也更講究，而他們吃的就是國賓級神戶牛肉，也只有「松田料理店」這樣的老字號能夠得到供應，加上他們地烹飪，這個木盤裡不過只有十幾片牛肉，但需要二萬日元，摺合人民幣一千五百元。
雖然覺得這神戶牛肉好吃，但二萬日元的價格也讓張浩天暗自搖頭，不得不承認，日本人的確是聰明的，懂得怎麼利用創新，利用品牌去賺大錢，而中國的企業，卻還在靠做代加工等低利潤低附加值的生意賺辛苦錢，這些都是值得深思學習地啊。
大家開始動筷吃起來，張浩天吃了一陣，漸漸感覺到了日本料理的精髓，那就是盡量保持了食物的原汁原味，非常地清淡，對他這種吃慣了重口味兒的人來說，吃一兩次還不錯，時間長了，一定受不了，但是從科學的角度上講，日本人這種飲食習慣是要健康一些的，難怪是世界上平均壽命最長的國家。
吃著菜，陳志鵬就給大家倒酒，吃日本料理，當然要配合日本的清酒，不過據他說，日本古時候只有「濁酒」，這清酒也是從中國傳入日本的，不過倒不是直接引進，而是由朝鮮古國百濟地一些釀酒師傅在中國學會再傳到日本來的，如今與和服一樣，也成了日本的國粹之一。
大家舉杯相敬，上官玉梅與夏玲兒都是酒場高手，豈會沒有喝過清酒的，都知道這種酒表面上清甜可口，但是後勁很強，不會喝酒的人，最容易喝醉的就是這種酒，因此都是細啜而止，張浩天倒是一杯一杯的喝，不過沒什麼人強勸他，喝的杯數並不多。
一邊吃，一邊聽陳志鵬與羅莎兒聊些日本的風土人情，就見到夏玲兒站起身來，在羅莎兒耳邊說了一句，兩人就同時拉門走了出去，張浩天知道夏玲兒多半是內急去了，也不在意，只是與陳志鵬喝酒，而陳志鵬不是一個好酒之人，酒量也不高，張浩天喝一杯，他只敢喝半杯，饒是如此，臉上也漸漸地紅了起來，連連搖頭說不喝，而上官玉梅見張浩天興緻甚高，就主動說要陪他喝，當下張浩天與她連幹了好幾杯，上官玉梅的酒量雖然比不上張浩天，但短時間內，絕不會落敗。
然而，與上官玉梅一邊吃菜，一邊喝酒，七八杯之後，還不見羅莎兒與夏玲兒回來，張浩天覺得有些奇怪，就要陳志鵬出去瞧瞧。
又與上官玉梅喝了一杯酒，只聽到一陣急促地腳步聲。陳志鵬重新拉門進來，臉上卻現出了慌張之色，望著張浩天大聲道：「張……張總……不……不好了，我們……我們惹……惹上麻煩了。」
瞧著陳志鵬這個樣子，張浩天立刻意識到羅莎兒與夏玲兒出了什麼事。一下子就猛地站起身來，走到他面前道：「別慌，你說清楚，到底發生了什麼事，惹了什麼麻煩。」
陳志鵬這才穩住心神，一臉緊張地道：「夏小姐剛才去洗手間出來，碰到一群流氓調戲。夏小姐不知深淺，竟然搧了其中一人地耳光。現在被那些人圍住了，他們……他們好像是白鳥家族的人，這些人我們可惹不起。羅小姐本來想打電話給一個她認識地白鳥家族頭目，但那個人的手機一直沒辦法打通，現在連羅小姐都被圍住。麻煩了，真是麻煩了。」
見到陳志鵬一付手足無措，膽戰心驚地樣子，張浩天也懶得多問，一把抓住他的領口道：「她們在什麼地方，你快帶我過去。」
陳志鵬答應著，便在前面帶路，而張浩天與上官玉梅就在後面跟著。
順著走廊右側走，快到盡頭，就聽到前面傳來了一群男人的吆喝嘻笑聲，而不時傳來兩個女人的尖叫，正是夏玲兒與羅莎兒的聲音。
張浩天一陣焦急，循著聲音，大步走了過去，拐過了一個彎，就見到七八名穿著奇裝異服的男人將夏玲兒和羅莎兒圍在了中間。這些人中有剃著光頭地，頭髮染綠的，懸著耳環的，正在對夏羅兩女動手動腳。而兩個女人一邊躲閃一邊尖叫，旁邊有一個穿著和服的女店員，但哪裡敢過去。
瞧著夏玲兒被一個剃著光頭的壯年男子拉住了衣服，一件紫色的風衣的前襟已經被拉開了。張浩天一個箭步沖了過去，照著那光頭男子背後就是一腳，那光頭男子一下子就撲倒在地，身子在平滑的地面上掠了數米，重重地撞在了牆壁上，發出了「咚」地一聲脆響，他立刻抱頭亂滾起來。而那雪白的牆壁上頓時多了一道血痕。
此刻，張浩天已經到了夏玲兒與羅莎兒的跟前，就像大山一樣，把她們掩在了自己的身後。
這些流氓瞧著身材高大彪悍的張浩天，也是一愣，但跟著目露凶光，哇哇叫著將張浩天一行人全部圍住了，有幾個人手中已經拔出了武器。張浩天瞥了一眼，卻見是那種狹窄的武士短刀，在燈光下透著寒氣。
陳志鵬見到這樣的場面，駭得臉色都變白了，不停地向那些人鞠著躬，用日語說著什麼。而那些人聽著他的話，望著張浩天，目光里開始猶豫起來。
羅莎兒就在張浩天的身後，湊在他的耳邊，低聲道：「天哥，這些都是白鳥家族最底層的成員，他們最畏懼的就是山口組，所以陳志鵬在給他說，你是他山口組的朋友。」
說到這裡，她怕張浩天不懂，又道：「在日本，最崇敬的是美國人，中國人的地位是很低的，也被他們看不起，所以你不要開口，讓他們以為你是日本山口組的人，或許就沒事了。」
羅莎兒不說這話還好，聽到她說這話，張浩天已經暗暗捏緊了拳頭。
這時，圍著他們的人群里走出了一個三十多歲，中等身材，體格健壯，染著綠髮，穿著一個耳釘的男子，到了張浩天面前，打量了他兩眼，嘴裡忽然說出了一串日語。
羅莎兒在他身後低聲道：「這個人在問你，你真是山口組的人嗎，是那一個分會的？」
陳志鵬當然知道張浩天無法用日語作答，趕緊想來替他說話，卻被那綠髮男子罵了一聲「八嘎」，一巴掌打在了他的脖子上，將他打倒在地。
張浩天再也無法忍耐，殺機己起，逼視著這比自己矮出大半個頭的綠髮男子，一字一頓道：「你記住，我是中國人，a中國，明白嗎？」
聽到「a」這句英語，綠髮男子目光中凶光頓時盛熾了起來，嘴裡不停的怪叫重複著一個詞語。
張浩天立刻問羅莎兒，道：「這個小日本在說什麼？」
羅莎兒猶豫了一下，但還是道：「他在罵，支那豬。」
這一句話傳入張浩天的耳中，他渾身地血液頓時燃燒起來。在來日本之前，他仔細看過一些歷史資料，知道這句話的來歷。
支那一詞，原為隋唐時佛教僧侶對梵文中稱謂中國的一種漢字音譯，亦作至那、脂那，震旦等，一般出現在漢譯佛教經典中。這一漢字辭彙於九世紀初通過佛教交流傳入日本。十九世紀初，日本學者在荷蘭學習時，將「支那」一詞與西方辭彙「a」對應起來，作為其在日語中的梵音譯詞。明治維新後，「脫亞入歐」的思潮在日本日益興盛，「支那」一詞開始在日語中大面積地替換原有對中國地各種稱呼。這一名詞當時還沒有什麼褒貶義，但甲午戰爭令日本開始躋身東亞地區強權的行列，而中國的國力則進一步衰弱。在承認中華民國之後，日本政府認為中華一詞具有自尊自大的性質，決定以「支那共和國」來取代「清國」作為對中國的正式稱謂（而不是「中華民國」），這日益引起了中國民間和官方的不滿，中國的輿論漸漸覺察到日語「支那」所附含的不友善含義，發出了憤怒的譴責，日本政府才很不情願的在外交正式場合棄用，但是，隨著中國被日本侵佔，日本人對中國到了極其蔑視的地步，「支那」一詞從此在日本上下廣泛使用。而至於稱中國人是豬，也有一個來歷，自從甲午海戰之後，中國凡是與日本交戰，是連戰連敗，並且是輸得極慘，不僅被侵略掠奪，還要向日本交納戰爭賠償款，日本已經從最初對中國地畏懼轉為奚落不屑，覺得中