「皇上的意圖非常明顯，就是要讓韃子知道朝廷今非昔比。」趙良淳把李雋下達給鄭靜和的命令看了一遍，如是點評。
趙僉很是興奮道：「皇上一向善於出奇兵，我們這次北上，韃子肯定是想不到，打他個措手不及，打出軍威！打出國威！此戰以後，華夏老百姓必然是志氣大長，無不是揚眉吐氣。」
「二位說得很有道理。」鄭靜和話鋒一轉，道：「不過，鄭某認為皇上的真正意圖倒不是讓韃子知道朝廷的厲害，也不是讓韃子知道朝廷今非昔比。若皇上的意圖僅止於此，就是圖一時之快，非深謀遠慮之道，謀國者一舉一動必有深意。」
鄭靜和冷靜沉著，料事如神，少有不中，很得趙良淳和趙僉的信任，聞言之下看著他，等他給出獨特的見解。
鄭靜和接著道：「朝廷已經今非昔比，這事天下皆知，已經用不著如此張揚，要我們到韃子的眼皮底下去大鬧一通，那是因為……。」
「那麼，鄭將軍以為皇上的真正的意圖是什麼？」趙僉有點心急了，打斷他的話頭問道。
鄭靜和走到地圖前，指著地圖道：「這是大都的門戶，要是朝廷的大軍出現在這裡，對韃子的震動將是非常巨大，用朝野震動一詞已經不能說明其影響了。要是這事一旦傳遍天下，對於韃子的信心士氣的打擊非常之大，韃子必然是震恐難安。」
他指的地方不是別的地方，正是現在的天津。天津是北京的門戶，對於北京的重要性是不言而喻的，要是南宋大軍突然出現在這裡的話，對蒙古人的震動將是驚人的，這種震驚有多大，可能只有「天崩」二字能夠表達了。
「對，很有道理。」趙良淳很是贊同，這是明擺著的事，誰也無法否認。
鄭靜和並沒有停下來，而是接著發表看法，道：「這是對韃子來說，是震驚、震恐，毀滅性的士氣打擊。影響的不僅僅是韃子的軍隊，還有韃子的民眾，民心已恐，則軍心不振。對於朝廷來說，意義也是非常之大，朝廷可以宣告天下，對於我們的士氣、信心、民心的鼓舞具有非常神奇的作用。」
他這話用現代話來說就是南宋可以藉機大肆宣傳，起到振奮人心士氣，鼓勵老百姓鬥志的作用。軍隊與老百姓的關係非常密切，可以這樣說：沒有好的民眾，則沒有好的軍隊。
大都附近，蒙古駐有重兵，五衛禁軍和怯薛兵團都在這附近，南宋軍隊不需要太多，只需要一支小部隊出現在這裡，帶來的震動都將是驚人的，李雋選中這裡作為打擊目標，實是明智之舉。
「聽君一席話，勝讀十年書！」趙良淳撫掌稱善，道：「鄭將軍分析得入情入理，對趙良淳來說有醍醐灌頂的功效。這事很是重要，我們就多怕點軍隊去，動靜鬧大點。」
趙僉搓著雙手，很是熱切地道：「鄭將軍，這事少不了我的份，要是你不讓我去，我和你急。」
鄭靜和微微一笑，道：「這事當然要勞動趙將軍了。我想，大都就在眼前，我們總不能在忽必烈的眼前空放一槍吧？要來就來點實的，狠狠給忽必烈一個耳光，我們不僅僅要去天津鬧，還要去大都鬧。」
去天津鬧已經是一個非常大膽的設想，他的膽子更大，居然要去大都鬧。拱衛大都的蒙古軍隊不下二十萬這眾，全是最精銳的蒙古軍隊，去大都這個蒙古人的心臟大鬧一通，無異闖入龍潭虎穴，趙良淳和趙僉嚇了一大跳，道：「這能行嗎？」
「用兵之道千變萬化，歸根結底就在於一個奇字，只要我們用得好，不會有問題。」鄭靜和平靜地道：「你們二位想不到，這就是好事。韃子也會想不到，我們完全可以打韃子一個措手不及。當然，我們的目的不是去攻佔大都，而是去炫耀，要見好就不收，不可戀戰。」
他的語氣很平靜，趙良淳和趙僉卻聽得出他話里的不平靜，那種勝券在握的信心已經自在其中了，二人不由得振奮道：「既是這樣，就請鄭將軍運籌幃幄，我們願聽鄭將軍的調遣。」
「皇上，不是臣說你，你怎麼老是對和尚這麼重視？」段干木很是不滿地嘀咕起來，道：「明霞大師勤於國事，海外奔走，為朝廷立下不少汗馬功勞，賺回來很多銀子，禮遇他是應該的。可是，這個和尚有什麼大不了的？不就是大理的一個老和尚嗎？還用得著皇上親自召見，隨便派一個人去外理一下不就得了。」
李雋笑著道：「干木，這是國事，你不要多說。一切我自有主張，還輪不到來說長道短。」
段干木聽得出，李雋這話表面上說得很重，其實並無怪罪自己的意思，忙分辯道：「皇上，不是，不是，臣不是擅議國事，是真的搞不明白，皇上為什麼對和尚就那麼好呢？張珏他們也真是的，什麼不送，偏偏要送一個禿驢來。」
「不許亂說。不是我要對他好，而是這個和尚非同一般，他大有來頭。」李雋笑著給段干木解釋。
段干木一下好奇了，問道：「皇上，他有什麼來頭？是不是三頭六臂？」
「看你說的，世上哪有三頭六臂之人？」李雋笑著否決他的答案，道：「等會你就知道了。」話音一落，一個年老體衰的光頭和尚在侍衛的帶領下走了進來。
「貧衲一燈見過皇上。」老和尚向李雋行禮，聲音慈祥柔和，讓人聽在耳里就會生起一種看透世情的感覺。這種參透世情，不是因為他具有大智慧，而是因為他有很多的無奈，正是這些無奈迫使他參透世情。
李雋把這個老和尚打量半餉，才道：「大師請免禮。大師跳出三界外，不在五行中，就不用拘這些俗禮了。來啊，給大師看座。」
段干木黑著一張臉給老和尚端來椅子，老和尚略一施禮坐了下來。段干木給李雋的話勾起了好奇心，不斷打量這個老和尚，心想這老和尚有什麼了不起的，老得都快掉渣渣了，馬上就要進土了，還能有什麼來頭？來頭不可能有，大有奔頭倒是不假，可以進土。
然而，段干木聽了李雋接下來的話，大吃一驚，方才明白李雋為何對這個老和尚如此禮遇，李雋說的是：「大師本是大理國主，大理國雖敗，大理臣民尚在，只要大師願意，仍可奮發有為，大師緣何看破紅塵，出家為僧？」心裡想的是：「金大俠在他的武俠小說里把大理亡國之君段興智塑造成絕頂高手，佛號一燈大師，真是有先見之明，我在這個世界遇到的大理國主竟然應驗了他的預言，真的出家為僧，還取了一燈的佛號，真是讓人想不到。要是金大俠知道了，會做何感想呢？」
這個老和尚不是別人，正是大理的亡國之君段興智，二十年前忽必烈遠征大理時，他一開始表現得還是不錯，拒絕投降，準備迎戰。然而，大理的國力畢竟太弱，不是蒙古人的對手，很快就敗於忽必烈之手，他也投降了蒙古人，帶領兩萬大理軍隊為前導，把那些還在抵抗的大理軍隊或擊敗或招降，讓蒙古人迅速控制了大理。
事後，蒙古人對他的回報就是把他押往大都，他的命運已經被註定，就是成為階下囚。讓他感到意外的是，高祥設計把他救了出來，才能苟活至今。
世事變幻，讓人捉摸不透，亡國之君還能有什麼好說的？幾經劇變，終於消磨了他的雄心壯志，出家為僧，以度餘生。
一燈佛號顧名思義就是青燈古佛，孤燈隻影伴於佛前，很有蕭索之意。然而，在金大俠的筆下，那個絕頂高手縱橫天下少有敵手，度化世人是何等的英風豪氣，這個一燈卻是苟延殘喘，毫無英氣可言，兩者相差何其大也！由不得李雋不生出「此一燈非一燈」的感慨。
「皇上垂詢，貧衲不敢不言。」一燈大師開場白一說完，道：「皇上所言不無道理，然大理國破，不少百姓仍在抵抗，老衲一時之誤竟然沒有和百姓站到一起，做了一些大不義之事，愧對列祖列宗，愧對百姓，無心王霸雄圖，只想安度殘生。」
他投靠了蒙古人，雙手沾滿了大理百姓的鮮血，使得他在大理百姓心目中的地位大為降低，他就是想反抗已經不可得了。
這話表面上沒什麼問題，實質上是典型的不抵抗主義，李雋聽在耳里，在心裡很是不敢苟同，心裡想道：「別的不說，一聽你這話就知道你是一個心性不堅這人，心性不堅則不堪為君，大理有你這樣的國主不亡就沒有天理了。」嘴上卻安慰他道：「佛本無界，大師妙悟佛法，皈依佛祖，實是可喜可賀之事，還請大師多所努力，宏揚佛法，度化世人。」
李雋是個不信佛，不拜老子的無教派主義者，根本就不相信佛法真能救人之說，如此說只不過是客套話，寬慰一下段興智而已。
段興智為君時暗示不明，權臣當道，把持朝綱，投敵後屈膝苟活，出家後深山隱居，可以說命途多舛，無情的人生已經擊垮了他最後一點信心，一副蕭索之態，道：「劫後餘生，不敢再有度化世人之念，貧衲別無所求，只求皇上看在貧衲曾經為君的份上，賞老衲一片凈土，了此殘生。」
這話說得讓人聽著就很刺耳，堂堂一國之主即使是死也要死得轟轟烈烈，才當得起那句老話「生當為人