戰爭時期屬特別時期，大權在握，好多事情可以從權處理，再者戰爭能夠轉移人們的注意力，人們都去關注戰爭的輸贏去了，只要打贏了，無論你做過什麼，他們都會認可，都認為你是對的。
有一條關於改革的歷史規律，那就是任何一位改革家要想推行改革，必須要和守舊勢力進行一場殊死搏鬥。人們都有一種習慣，那就是習慣於舊有的生活方式，很難一下子接受新的生活，無論你的改革主張是多麼正確，可以說主張越正確，遇到的阻力越大，這是造成好多改革家總是為他同時人所不齒的原因，而歷史卻恰恰相反，認可他們的行為。
對於那些既得利益者來說，他們更是不能容忍改革，那會損害他們的利益，這點在歷史上表現得特別明顯。
商鞅變法就連秦國的太子，後來的秦惠文王也來反對。當秦惠文王看到商鞅改革帶來的巨大好處時，他又積極維護起來，並沒有因為商鞅割了他老師的鼻子而廢除「商君之法」。
正是基於這種認識，李雋才決定趁這段時間對南宋進行全方位的改革，李雋相信等到戰爭不再吸引人的時候，人們把注意力轉移到內政上來時，那時他們方才發現一切都已經改變了，他們已經適應了改革，他們過上了更加幸福的生活，就不會有對改革的抵觸，只有對改革的認可。
現在，李雋不得不對改革阻力重新審視了，因為他遇到了空前的壓力。到現在為止，李雋對南宋的改革是全方位的，進展也還順利，阻力雖有卻沒有這麼巨大。唯有他對教育的改革卻遇到了出乎想像的阻力，這阻力不是來自於其他，而是來自於儒生們的反對。
儒家自從漢武帝獨尊之後，一家獨大，儒生們更是自以為是，以為讀了點「聖賢之言」就了不起了，就以為自己無所不能了，以為自己就才堪經國了，歷來是不把其他學派、學說放在眼裡。對於別的聲音往往扣上一頂異端邪說，邪辟之言之類的大帽子，行打壓之實。
李雋推行全民教育，觸動了儒家的神經中樞，照這樣下去，儒家不再統治人們的思想，不能再束縛人們的頭腦，他們的好處也就沒有了。李雋開辦新學的聖旨一下，在儒生中引起了軒然大波，不少「名儒」立即給李雋上書，疾言「新學之害，害無窮也！此邪辟之說，虛妄之言，不能經國，不利民，不聚財，當禁而止之。」
李雋一天不知道要收到多少類似的上書，堆在他的案頭上足足有三尺之厚。李雋估算了一下，要是他每本都讀的話，沒有十天半月的功夫根本就不可能做到，李雋現在是個國事纏身的大忙人，忙得連吃飯的時間都沒有，哪裡還有心思去理睬他們。
收到第一道上書時，李雋還有興趣瀏覽了一下。到後來，上書越來越多，李雋理都懶得理，把上書往案頭一放，道：「看他們有多少，等他們不說了用尺來量量，看有多厚。」以李雋想來，只要過一段時間，「時間會醫治一切傷痛」這一真理就會發生作用，他們就不會再鬧了。歷來算於遺策的李雋這次卻失算了，儒生們鬧得是越來越厲害了，原先只是上書疾言一通，也還罷了，可以當作憤激之言。現在倒好，居然叩闕，三百多儒生跪在皇宮外的廣場上，要求面聖陳意，請求李雋廢除新學，還儒家正統之位。
歷朝歷代對書生是沒有辦法，這些人是打不得，關不得，更殺不得。要是一個不好，給歷史讓上一筆，就會留下污點。秦始皇「焚書坑儒」就是最好的例子，留下千載罵名，是以歷代君王對儒生們是小心翼翼，能不得罪最好不要惹。
李雋深知其中的厲害，拍拍額頭，嘀咕一句道：「真是吃了飯沒事做，盡添亂。」重重一下拍在儒書們的上書上，一抹冷笑出現在嘴角，道：「我就去會會你們，要是給你們就把新學給廢了，我就不叫李雋。」大步走出御書房。
廣場上直挺挺地跪了三百多儒生，跪在最前面的儒生叫賀書仁，個頭不小，足有七尺，要是用儒這自吹的筆調來描寫他的長相的話，應該是「身長七尺，昂藏一丈夫，頭戴儒冠，身著儒服，儒雅不凡」。
賀仁書手裡托著一封聯名上書，這聯名上書號稱萬人書，用現在的話來說就是至少是一萬儒生簽過名的，可以想像得到上書李雋要求廢除新學他們是何等的熱心。
這些書生也真夠厲害的，跪了三天三夜居然沒有倒下，更難得的是他們還滴水未進，李雋派人送來的飯菜動都沒有動，用現在的話來說，他們是以絕食的辦法來向李雋施壓。其實，不是他們不想吃，而是吃多了的話，要上茅廁，就不一定再跪得下來。
都知道吃多了，喝多了，拉撒問題也就頻率高了，會給他們的行動帶來負面影響。那些自稱絕食的人並不是絕欲，而是不得不為。
段干木帶著幾個侍衛走了過來，對儒生們道：「皇上有旨，著儒生們到集英殿相見。」話一說完，轉身說走，理都不理他們。
李雋終於露面了，對於賀書仁他們來說，算得上是天大的喜事，忙站了起來，跟著段干木去了。不少儒生跪的時間太長了，腿腳麻木，站立不穩，摔倒不少，鬧了不少笑話。
也不知道怎麼回事，李雋對文天祥這些大臣是禮節周全，很是和氣，對這些儒生卻沒有什麼好感，坐在椅子上看著賀書仁他們，臉上沒有一點表情，好象跪得臉有菜色的賀書仁他們根本就不存在似的。
賀書仁他們向李雋行禮，跪下道：「草民參見皇上，萬萬歲，萬萬歲。」按照他們的想法，李雋應該是要他們平身，賜座，好言安撫一通，再給點吃給點喝。儒生料事十算九不中，這次也不例外，根本就不知道李雋的打算，還一個勁往好的方面想，可能是得了妄想症的緣故。
李雋根本就沒有要他們平身的意思，過了好半天才道：「把頭抬起來。」
看來平身賜座這些事沒有希望了，賀書仁心裡咯噔一下，依言抬起頭來，不安地看著李雋。李雋緩緩開口道：「你們疾言上書，痛陳新學之害，陳述儒學主張，也不是沒有道理。儒學在華夏歷史上具有極其重要的地位，為華夏的發展做出過重大貢獻，不少歷史名臣都是儒家出身。朝庭現在處在戰爭時期，與蒙古人這仗打得是很艱苦，這種勞民傷財之事，誰也不願意看到，朕決定接納你們的主張，與蒙古人休戰講和。」
休戰講和一說是儒生們上書中提到過的事，他們認為只要廢除新學，大興儒學，仁義大施，綱紀得張，蠻夷不戰而退，就可以休戰講和。李雋提到這事，他們真以為李雋採納他們的建議了，無不是大喜，山呼萬歲。
李雋不動聲色，接著道：「要講和嘛，總得要一個人去大都走一遭。你們都是飽讀詩書的鴻儒，博學多才，淹貫古今，朕想過了，就從你們當中挑選一批人去大都走上一遭，成功了裂土封王，失敗了就不要回來了。」
裂土封王，可是重賞中的重賞，儒生們因跪地時間過長而失去了光彩的眼睛一下子又亮起來了，躍躍欲試。可是，李雋接下來的話一下子把他們的積極性打消了，李雋說的是：「朕的要求是蒙古人退回長城以北去，把華夏的土地全部歸還給朝庭，向朝庭稱臣。朕的要求不過份吧？你們誰去？」
李雋一點不過份，長城本就是中華民族的象徵，現在處在蒙古人的控制中，氣煞多少志士，拿回長征，是多少仁人志士的心愿，李雋這話是百分百在理，誰也無法反駁。
只要神經不是有問題，都想得到李雋提的要求是不可能實現的，誰也不敢接這差事。李雋看著賀書仁，道：「賀先生可有意去大都走一遭？先說清楚，朝庭沒時間等，給你兩個月時間，你能不能完成？」
這是撞槍口的倒霉事情，賀書仁就是再有十個膽子也是不敢接，忙找借口道：「皇上，為朝庭出力，是草民的本份。只是，臣突患惡疾，難以行走，時有狂言，恐難如皇上之意。」他的心思也夠細密，怕李雋說派人送他去就是了，才另加了一個時有狂言來打消李雋的意圖。
李雋眼光從一眾儒生臉上掃過，看著誰誰就是一副膽顫心驚之狀，好象李雋明亮的眼睛是閻王的化身似的，讓人驚恐。
「就這點膽色，還敢來疾言上書，連點書生意氣都沒有。」李雋在心裡很是瞧不起他們，站起身來，道：「對了，朕現在要告訴你們，朝庭現在全力進行戰爭，沒有時間，也沒有銀子來舉行科考，科考之事就暫時中止。至於什麼時間恢複，看情況吧。」話一說完，也不等賀書仁他們有所反應，大步而去。
賀書仁他們原本以為他們會掙回儒家的地位，萬未想到居然連科考也沒有了，一個個呆若木雞，傻愣愣地跪著。直到段干木帶著一幫如狼似虎的侍衛過來，把他們象趕豬一樣轟了出去。
這一停止就再也沒有恢複過，科考制度給封存在歷史中了，新學大興之後，百業興旺，人們再也不記得科考一事了。
李雋早有廢除科考之意，新學辦起來，考試製度只能有一種，要是有兩種考試製度的話，對新學極為不利，只是沒有抓住機會。科考制度要是明令廢除的話，阻力會非常之大