「啪」的一聲，劉禾拱手彎腰：「小的劉禾，見過寧盟主！」
寧江還禮：「劉兄不用客氣。」
鸞梅道：「劉禾原本便要離開伏熊谷，到長河北岸去，聽說你馬上要來，是以多留了一天，以求見你一面。我也覺得，讓你見一見他，給他一些指點，或許也是一件好事。」
寧江道：「不敢。」又道：「不知劉兄到長河去，所為何事？」
劉禾道：「敝人本是一名墨者，但卻與如今的新墨門，理念完全不同。敝人認為，如今的新墨門，其理念完全背棄了先秦墨子之兼愛與非攻，妄動刀兵，空自掛了一個墨字，實非真正墨者。是以，我與我的眾多同志，絕不願承認如今的新墨門，更不願意接受善公主的領導。我等同志，將堅守非攻之信念，帶著大批農田水利之器具，到民間為百姓造福，絕不參與任何政事，一心恢複戰亂之下的農田生產。」
繼續道：「此外，我等永遠不認同善公主與新墨門，不但不認同，還將在百姓之間，對其大肆批判，力圖告知天下人，新墨門理念之禍害，讓世人知曉新墨門與真正的墨家之不同，讓世人不為新墨門和善公主所騙……」
寧江搖扇笑道：「好主意！不知這主意，是何人想出？」
善公主眸光如水，似笑非笑：「這是我與墨門的幾位高層，絞盡腦汁後，一同思考而出。共產光輝的理想，在民間是有市場的，然而，不管是在誰的勢力下，只要一有人宣傳這一理想，當權者便畏之如虎，全力打壓，也使得這一理念，根本無法宣傳開來。」
寧江道：「所以，你們就用了這一曲線之法。既然當權者聞善公主而色變，遇新墨門而緊張，你們便反過來投其所好。一來，如今戰亂四起，到處都是荒蕪一片，農田水利的確是極需振作。墨者帶來的、用於農田水利的各種工具，的確是眾人極需的，但是以往，那些地方官紳，各種山頭，只要聽到一個墨字，便會生怕你們在他們的地盤上宣傳新墨學。現在，你們這些『墨門叛徒』，乾脆便以反新墨學為名，向百姓大肆批判善公主和新墨學的禍害，這自然是高層所樂見的，只怕連蠻軍都不會阻止你們。然而，既然是要批判新墨學，自然要講清到底什麼是新墨學，這一來，反而反向宣傳了它。」
善公主道：「劉禾他們，會儘可能的將新墨學妖魔化，以投蠻軍和地主所好。我們不求大家馬上就接受它，贊同它，但是首先，我們需要讓越來越多的人，知道有這樣一種全新的理念。我們先布下眾多的火種，直到有一天，能夠成功的將它點燃。」
寧江點了點頭，墨門的高層，顯然也與拜火教一般，看到了儒道崩潰後留下的「意識形態」的空白，並試圖將其佔據，只不過，兩方走的路全然不同。
拜火教弄出「儒家慈學」，直接走上層路線，新墨門卻是直接紮根民間，短期內，「儒家慈學」必定見效更快，但是從長遠來看，誰才會取得最後的勝利？
他問道：「不知劉兄等人，為區別於新墨門，到時如何自稱？」
劉禾道：「為區別於善公主和那些堅持新墨學的墨者，我們在人前，將以『墨守』自稱，表示自己無意與上層作對……」
寧江道：「不妥，在當前這種情況下，蠻軍也好，鄉紳也好，都不免談墨而色變。既然要與新墨門劃開界線，甚至在明面上與新墨學作對，你們何不幹脆脫離墨家？」
劉禾錯愕道：「脫離墨家？」
寧江笑道：「你們便明著告訴世人，你們雖然是墨家門徒，但恥於與新墨學為伍，為示清白，不再以墨者自居，而是別開新派，另立一家……」
劉禾道：「什麼家？」
寧江道：「農家！先秦時，農家同樣也是諸子百家之一，脫胎於墨家，卻又與墨家不同。始皇帝焚書，卻不焚農家書籍，何也？自然是因為農家的理念，最是無害。修飢謹、救災荒，農為本，商為末……這是任何一個當權者都樂於見到的。墨守雖好，不如乾脆以新農家自居，墨為骨，農為表！我也會派出一些天地會的人，加入農家，幫劉兄在長河兩岸站住腳跟，助劉兄一同『批判』新墨學。」
善公主與劉禾對望一眼，不由得一同點頭……以農家自居，的確是更有利於讓高層相信這一新冒起的組織的無害性。
當下，三人便又討論了一下具體細節，之後，劉禾便告辭離去，帶了一批人，悄悄離開了伏熊谷。其後，全新的農家，便在華夏的土地上開始紮根，他們以勸農勸桑、批判新墨學為己任，頗受畏懼新墨學的地方官紳的歡迎，而新墨學，卻也在他們不斷的妖魔化下，悄無聲息的擴散開來，並逐漸為天下百姓所知。
劉禾離去後，寧江便隨著鸞梅，一同到了伏熊谷深處的虎澗邊，見到了另外幾位墨門高層。
其中一人，自然是他早就已經熟識了的嶕嶢老道。常年隱居於終南山，如今卻是與善公主一同，成為最早一批宣揚新墨學的墨家領袖，此刻的嶕嶢老道，看上去幹勁十足。
另有一人，身穿麻衣，腳踩麻鞋，腰間配著的是幾乎快要生鏽的鐵劍，古板而又一絲不苟的樣子。在鸞梅的介紹之下，寧江才知道，這人便是「冷麵判官」古山岩。
這古山岩，原本並非墨者，而是江湖上有名的殺手。一個殺手能夠做到「有名」，與其說是本領高強，不如說是個性十足。只因為，這人一向嫉惡如仇，遇到不平之事，往往在收取了苦主幾枚銅板、又或是一飯之報後，便為其殺人取命，也正因此，他雖是殺手，殺的卻無一不是巧取豪奪的惡徒。
蠻軍入侵後，他更是曾不知多少次，殺入蠻族重重防護之中，取蠻將首級，直至加入墨門後，方才收斂了些。如今，他可以說是整個墨門中，於善公主之下最有名的墨者，也是蠻軍必殺的目標。
看到這人麻衣草鞋，儼然一副先秦時墨者的裝束。其實現在，畢竟不是先秦，除非窮苦到極點的人，布衣布鞋也還是穿得上的，至少這伏熊谷中，絕大部分人，自食其力，還沒到非得穿粗麻衣的地步，而以墨家的鑄劍之術，鑄練一口好劍，也是很簡單的事。
也正因此，寧江猜想，這人之所以一副先秦墨者的裝束，與其說是墨家的復古派，不如說，是因為他個人覺得這樣子更有「個性」吧？
古山岩身邊，又有一名老者，喚作俞澤言，一身布衣，稍有一些駝背，手持旱煙，在墨門中的地位，顯然不在古山岩之下，然而這人的名字，即便是在來北方之前，對江湖上的一些人物已經做過不少調查的寧江，也從來不曾聽說過。
此外，還有一名中年男子，名為鬱金斗，卻是儒家打扮，青衫頭巾，猶如落魄秀才的模樣，然而寧江卻是看出，這鬱金斗的實力，恐怕還在古山岩之上。
在寧江打量著這三人的時候，古山岩、俞澤言、鬱金斗三人，也在打量著他。《九陰真經》的傳播者，儒道的最後一位狀元郎，曾入朝為相、變法圖新，曾領兵沙場、大破蠻軍，不會武功卻是東南武林之盟主，不再為官卻是此次令豹王敗亡、助大周在南方站穩腳跟的最大功臣。
長河後浪推前浪，江湖代有人才出！
然而像他這般，在極短的時間裡，如彗星一般崛起者，卻是堪稱奇蹟，千年以來，實屬少見，再往前，恐怕要上溯到先秦時期，方有這等人物，那還是在後人的不斷美化下、名垂青史的傳奇人物，如六國佩印的蘇秦，如一劍破周的張儀，俱是在他們所處的時代里叱吒的人物。
此刻，在這裡的幾人中，寧江雖是新到，且本身並非墨者，但沒有一人會質疑他參與墨門高層會議的資格。
而鸞梅雖然是個女孩，但一來，她本就是新墨門的創辦和領導者，二來，她的實力在墨門中乃是最強，三來，眾人也都知道她本是大周王朝的長公主……這是拜火教和蠻軍高層都已經知道的事，她自然也沒有必要去瞞著自己人。
也正因此，她表面年紀雖然最小，在墨門中的威望卻是最高。只見她搬來一張矮凳，站在凳子上，手中持著細細的竹鞭，指著桌面上的地圖，開始為寧江講解當前湟河以北的形勢，以及墨門在各處的暗樁，以及在暗地裡與墨門有秘密來往的抗蠻勢力。
「最西邊的潞州一帶，有大量的蠻軍駐紮，與之相對的司壁洞，則在苗軍的控制下，近來蠻軍與苗軍摩擦頗多，我方的暗椿，也全都撤出了潞州，只是派出些許人手，設法進一步挑動蠻、夷之間的對立。只不過，苗軍不敢輕易挑釁蠻軍，而巴蜀易守難攻，蠻軍佔有的大片土地還未消化，再加上江南大片土地，對於蠻軍來說要比巴蜀易啃，可以認為，在攻下巴蜀之前，蠻軍應該不會與苗軍開戰。」鸞梅說道，「但是，蠻軍高層的決定，未必能夠完全約束到底下人，這是由蠻軍本身各部聯盟的特性決定的。」
寧江點頭道：「設法挑撥蠻軍和苗軍兩方，就算打不起來，鶓哥也不得不將兵力往北加強，以防不測，對將來華夏官兵和紅巾軍、斷稼軍收復巴蜀的惡戰是有利的。巴蜀未平，則中原難定。」