作為領導者要寬懷大度，從大局出發，不可拘泥於眼前枝節小事，要放棄個人的意見和利益，以大局做為判斷的標準，才是應有的氣度。
明治維新可以說是日本近代史上最精採的一幕連續劇。劇情的高潮出現在幕府和天皇之間的決戰前夕，那時，不管是擁護幕府的武士和擁護天皇的官兵陣營中，都各有一批主張決戰的人，並認為自己的一方必然可以獲勝。雙方劍拔弩張，大有一觸既發的形勢。那一場戰爭如果爆發了，不知道要造成多大的犧牲。而且，就算是天皇獲勝，日本能不能一躍成為世界強國，也很難說。幸好，當時日本有兩位偉大的政治領袖，那就是勝海舟和西鄉隆盛，由於他們兩人的互尊互敬，並以最大的誠意居中調停各方面的力量，最後終於勸服德川家族末代將軍，不戰而奉還大政，解決了日本國內分崩離析的危機。能審時度勢，這就是德川家族的「大度」。
事實上，當時如果爆發決戰，勝負很難預料。更嚴重的是幕府背後有法國，而天皇方面有英國在支持，這兩股殖民帝國的勢力都想幫助所支持的一方，獲得全日本的支配權，使得形勢更為複雜。
在那種局面下，不論是擁護天皇的官兵或德川幕府，如果一味地想用武力取得權威地位，談判必然會破裂，戰爭爆發後，短期內也必然無法獲得和平。勝海舟和西鄉隆盛兩人都能看清這種時勢，同時考慮到日本的將來。在當時來說，亞洲各國已經相繼成為歐美帝國主義者的殖民地了，一旦日本發生內戰，不論那一方獲勝，國家也必然會陷入困境，而導致殖民勢力的侵入，日本終將淪入滅亡的境地。
他們深知無論如何要避免這種結局，所以極盡全力勸說雙方放棄私人成見，顧全大體，順應歷史的潮流，也因此使得幕府願意做不流血投降，奉還大政。
當然，也是因為他們的這種想法，被當時的志士所贊同，事情才能進行得那麼順利，並因而確立了近代日本富強康樂的基礎。
總而言之，領導者不可拘泥於眼前的細節小事，而必須從大局出發，從大局來判斷，這是非常重要的。在許多不同的情況和顧慮下，分得出什麼才是最嚴重的、或必須優先解決的問題，不斷地探索和追究，為了大局的利益，放棄個人的意見或利益，這才是領導者的遠見與應有的氣質。
身先士卒，衝鋒陷陣，可以振奮士氣；居中策劃，指揮部屬，則可以決勝千里。
源賴朝自從在富士川不戰而攻破平家之後，野心大增，想趁機進襲京都。此時，他聽從了部下的建議，先鞏固關東的基礎，再力圖全國的霸業，於是就把軍隊撤退，回到鐮倉。而自此以後，他把絕大部分的時間都花在規劃幕府體制的工作上，至於征服抗令諸侯的工作，則全部交給他的弟弟范賴、義經和其屬下，他只擔當居中策劃的工作，不再領兵親征了。
松下也有這種親身體驗。創業後的十多年，有位和尚曾經對他說：「領導是居中策劃者，應該居於後方，外邊的事要交給掌櫃去做，這才是最好的辦法。」起先，他對這句話很不以為然，可是後來經驗的累積，慢慢地使松下了解了這句話的深刻含義。
最高領導者是應委身士卒、衝鋒陷陣好呢？還是要居中策劃、指揮眾人？這是個值得爭論的問題。譬如說，以武田信長在桶狹間會戰的事來看，若不是主將在場下定決心，可就難免要一敗塗地了，可見主將身臨陣前，確實有其必要。
然而，一般而言，派遣部將在外擔當軍事行動，似乎比較合理。如此可使主將不必親受生死的壓力，而能冷靜地作出判斷和決策，以指揮眾人，使事情更順利進行。
尤其是現代科學昌明、物質科技發達的社會，一個大公司的社長往往只要一通電話，就可以向全國或全世界的人員聯絡、指示，或搜集情報，如果凡事都要親自去處理，那他將會心力交瘁，一事無成的。
一旦有事時，自己就要考慮是否有到第一線的必要，但原則上最高領導者還是身居幕後，居中策劃，外頭的事則盡量委託給部屬去做，這仍是值得考慮的好辦法。
身為一位領導者，要具有愛護競爭對手的同情心，這才是真正的英雄豪傑。
日本戰國時代，上山千信和武田信玄是死對頭，他們在川島會戰之後，又打了好幾次激烈的戰爭。有一天，一向供應食鹽給信玄的今川氏和北條氏兩個部落，都和信玄發生了衝突，因此中止了食鹽的供應。而信玄的屬地申州和信州又都是離海很遠的內陸，不生產食鹽，因此使這兩州的人同都陷入了無鹽的困境。
千信聽到這個消息後，馬上寫信給信玄說：「現在今川氏和北條氏都中止了對你食鹽的供應，使你陷入困境，我不願趁火打劫，因為那都是武將最卑鄙的作法。我還是希望在戰場上和你分個勝敗，所以食鹽的問題，我來幫你解決。」而千信也果然遵守諾言，派人運了大批的食鹽到申州和信州，替信玄解決了問題。所以信玄以及兩州的人民都很感激千信。
千信是當時最驃悍善戰的武將。每次發動戰爭都可以說是驚天動地、鬼哭狼嚎的，但在另一方面他又非常重義氣。從這個故事中我們可以看出，千信實在是一位具有深厚同情心的人。也正因他的武功高強，為人光明磊落，重義氣而富有同情心，所以很受後人的敬仰。
以人之常情來說，會因敵人陷入困境而幸災樂禍；也會認為，可利用這種難得的機會打敗敵人。可是千信並不這麼想，雖然他和信玄是死對頭，不斷交戰，但目的只是在爭個高低，而不是要陷百姓於困境。所以千信認為，雖然兩國正在戰爭，但面對敵人因為沒有食鹽而陷入困境時，決不能落井下石，趁火打劫。理應先設法拯救，至於爭奪勝負，那是戰場上的事，千信有這種氣度，正是他偉大的地方。
現在世界上有很多國家，都處在敵對的狀態。甚至在同一個國家內，也有黨派、團體和企業間的競爭與對立。而由彼此的對立、競爭，擴大成為仇恨的事，更是不斷發生。
在這個世界上，競爭是免不了的，對立有時也是必要的。但是身為領導者，應該學習千信那種不分彼此，甚至具有愛護競爭對手的同情心，才算是真正的英雄豪傑。
一個領導者應具有兼愛天下的胸襟。要依循適當的原則，以達成共存榮。
墨家的創始人墨子，曾經說過：「什麼是天下的公敵呢？那就是國與國之間相互攻伐，家和家之間相互爭利，人與人之間相互殘殺。然而，公敵是怎麼發生的呢？完全是由於人與人之間缺乏博愛的緣故。每個人只知道愛自己的國家，不知道愛其他的國家；只知道愛自己的家庭，而不知道愛別人的家庭；只知道愛自己，而不願去愛別人。久而久之，強大的會欺侮弱小的人，富有的會欺凌貧困的人，尊貴的會瞧不起低賤的人，而奸詐狡猾的人也會欺侮愚蠢魯鈍的人了。可見天下會發生禍害和怨恨的原因，根本上在於人們不能互愛。所以要和平相處，就必須互愛互敬，重視對方的利益。」
在二千五百年以前，聖賢們已經給我們明白的教訓，如果人人照著去做，一定會造成美好和諧的世界。可是人們不遵循這些道理，又不能實行兼愛，所以才形成世局的混亂不安。墨子常勸告世人，不要過度競爭，只要順著自然的法則，便可以帶來進步。如果只知使用武力，以暴力鏟除競爭者，這就是所謂的過度競爭。
國與國之間的過度競爭，往往會導致戰爭；個人與個人間的過度競爭，會引起仇恨和爭執，甚至做出傷天害於理的事；而企業間的惡性競爭，會產生資本的獨占、不平衡，小者造成中小企業的破產，或使自己身敗名裂，而大者會引起社會及世界的混亂。
總而言之，人類的利害是相通的，能做到愛人如愛己，愛他國如愛祖國，才會使世界幸福和平。身為一個成功的領導者，更應徹底實行兼愛，切忌投入過度的競爭中，要依循適當的原則，以達成共存共榮的大同世界理想。
先衡量自己的能力，設計長遠的目標；而根據現有的基礎，制訂長期的計劃。
公元一八七六年，美國亞馬士都大學的校長威廉克拉博士，應聘到北海道剛創立的札幌農校，擔任教務主任。他和學生其同生活，教育他們達八個月之久。培養了佐藤昌介、內材鑒二、新渡等傑出的教育家。克拉博士在任滿離校時，給學生們留下了一句名言：「少年人要立下大志」。
無志者常立志，有志者立長志。我們生活中，必須立下志願，才會有奮鬥的目標。否則渾渾噩噩地過日子，那豈不是虛度光陰嗎？孔子曾說過。他在十五歲的時候就立志向學。日本高僧日蓮法師也在十二歲時，立下志願要成為日本頂尖的人物。他們都是在年輕時就立下志願，而終身為目標奮鬥，終於成為名人，不但使生活變得有意義，同時也提高了生命的價值。相反的，一個人不知道自己一生中將做些什麼事，不但不能體會人生的快樂，也會失去生存的意義。
即使是乞丐也會發下宏願，努力乞討，以求致富。所以，一個領導者更不能沒有志願了。領導者把自己的志願向部下公開，並鼓勵部下共同朝著即定